Pět a Grace

Klikněte pro Zvětšení

jsem důsledně uvedeno, že číslo pět vyvozuje milosti v Písmu. Také jsem důsledně spojoval dopis hey (ה) s grace, takže jsem si myslel, že je nejdůležitější ukázat, jak a proč. Ve skutečnosti je písmeno hey oknem ve starověké hebrejštině, což znamená, že něco odhaluje; říci hle! Chcete-li říct, podívejte se!. Rabíni souhlasí: nevědí, co to odhaluje., Okna osvětlují a umožňují světlu prosvítat a nic není skryto. Skutečnost, že nevidí, co okno osvětluje, ukazuje pouze jejich stav:

Exodus 34:33 (BKR) „a dokud s nimi Mojžíš nepromluvil, položil na tvář vail.“

Exodus 34:35 (KJV) „A děti Izraele viděl tvář Mojžíšovu, že kůže Mojžíšovy tváře zářila: a Mojžíš dal vail na jeho tváři znovu, dokud on šel s ním mluvit.,“

Exodus 40:21 (KJV) „A přinesl archu do příbytku, a nastavit vail krytiny, a na které se vztahuje archu svědectví, jak HOSPODIN přikázal Mojžíšovi.“

existuje přísloví “ kde se starý skrývá, nový odhaluje.“Můžeme vidět, že Sláva Boží jsa, zda odraz Boha v Mojžíše, nebo slitovnice; byly skryté.

ale co je v Novém zákoně o tom „odhaleno“?,

2. Korintským 3:12-16 (KJV) „když se tedy máme takovou naději, používáme velké jasnosti řeči:, A ne jako Mojžíš, který dal vail nad jeho obličej, aby děti Izraele nemohl stedfastly podívejte se na konec, který je zrušen, Ale jejich mysli byly oslepen: až do dnešního dne zůstává stejný vail nevybranou dál ve čtení ze starého zákona; které vail je pryč udělal v Kristu. Ale až do dnešního dne, když je Mojžíš čten, vail je na jejich srdci. Nicméně, když se obrátí k Pánu, bude vail odvezen.,“

Jak a kdy byl tento závoj odebrán?

Matouš 27: 50-51 (KJV) „Ježíš, když opět hlasitě vykřikl, vzdal ducha. A aj, opona chrámová roztrhla se na dvé, od vrchu až dolů, a země se zemětřesení, a skály nájem,“

Takže závoj přikázal Bůh, aby pokrytí slitovnice byla roztrhl od Boha, když zemřel na kříži. To je dobrá zpráva (evangelium): že člověk se smířil s Bohem, a že jeho milosrdenství sídlo je odhaleno. Pokud to člověk nevidí, jsou ztraceni a ne jeho děti.,

2. Korintským 4:3 (KJV) „jestliže je pak naše evangelium zakryté, je zakryté těm, kteří jsou ztraceni:“

Dvě věci, měli byste si všimnout, o tom, jak závoj byl roztrhaný: shora dolů; zavěsit na tyč. Nejprve byl závoj roztrhán shora dolů. Kdyby to bylo roztrhané zdola nahoru, mohli říct, že to někdo udělal. Říká se však, že závoj před svatým svatým v chrámu byl 30 stop vysoký, 15 stop široký a 4 palce tlustý. Schopnost někoho, kdo ji trhá shora dolů, je téměř nemožná kvůli výšce a tloušťce., I kdyby ho někdo roztrhl ze dna a zatáhl do stran, pravděpodobně by ho nemohl zvednout. Chtělo by to tým mužů, aby ho roztrhali. Dále visel na tyči. Když Bůh roztrhl závoj ve dvou, choval by se jako záclony na okně a odhalil Boží Milosrdné sídlo. Další slovo pro milosrdenství je milost.

takže se ptáte, jak to číslo pět znamená milost? Hej je páté písmeno hebrejské abecedy a drží hodnotu 5, když je napsáno jako číslo., Pokud se podíváte na hebrejský kalendář zobrazující celý rok, jsme v pátém tisíciletí, takže každý rok začíná písmenem hej, což znamená 5000. Rok 2012 je 5773 (ה השע ג ג) v hebrejském kalendáři. Všechno, co v Písmu je o designu, tak se pojďme podívat na výskyty číslo pět (nechám tě najít odkazy z Písma):

• pátý slovo (v hebrejštině) z veršů začíná písmenem hej a když prefix znamená „na“, jako v „nebi“.
• pátý den stvoření Bůh naplnil vody životem. Živé vody.,
• první instance čísla pět (kromě jeho použití k určení věku) byla, když bylo pět králů Sodomy a Gomory napadeno Chedorlaomerem a Lot byl vzat. Bůh poslal Abrama, aby předjel Chedorlaomera a přinesl zpět veškeré zboží a unesl lidi, včetně Lota. Opět pět králů bylo zachráněno Abramem a jeho 318 muži., Je zajímavé, že toto je pouze čas, číslo je uvedeno v Písmu a 318 je součet prvočísel od 7. do 7 na druhou, a který, je jich tam dvanáct prvočísel: 7, 11, 13, 17, 19, 23, 29, 31, 37, 41, 43, & 47. Skutečnost, že tito muži se „narodili v jeho domě“, a vedl Eliezer (אליערר), abramův dědic zjevný, jehož jméno písmena součet 318. To ukazuje naprostou složitost písem, že primární spása přijde z abramových beder a z dvanácti izraelských kmenů., To je tak přitažené za vlasy říkáte; No, máte smysl pro 318? 🙂
• Pět je uvedeno je, když Abraham žádá o městech Sodoma a Gomora být ušetřena, když tam jsou padesát (5 x 5 x 2) spravedlivý, a on se snižuje počet o pět dvakrát a pak o deset třikrát – žádost o milost (grace) celkově pětkrát pro ostatní.
• Joseph je zdaleka největším příkladem života Pána Ježíše, takže by se dalo očekávat, že milost bude hojná a tím i číslo pět. Joseph byl prodán světu za 20 (5 x 2 x 2) kusů stříbra., Je mu 30 (5 x 2 x 3) let, když stojí před Faraonem a začíná svůj mandát. Joseph krmí své nevlastní bratry, ale dává svému krevnímu bratrovi Benjaminovi pětkrát tolik jídla. Milost je nepřípustná laskavost: Benjamin dostal víc za to, že byl tím, kým byl; neudělal nic, aby si to vydělal. Poté se Josef zjeví svým bratrům, když ještě zbývá pět let sucha, a řekne jim, jak byl poslán dopředu, aby je zachránil podle Boží vůle. Farao přikázal, aby se o nic nestarali, že celý Egypt je jejich a dobro země., Více milosti: nezískali to, ale byli požehnáni kvůli tomu, kým byli – Josefovi bratři. Když odejdou pro Jacoba, všichni dostanou změnu oblečení, ale Benjaminovi, dostane 300 (5 x 5 x 12) (!) kusy stříbra a pět změn oblečení. Když se vrátí Joseph představuje pět svých bratrů Faraonovi požádat o povolení k pobytu v zemi Goshen (גשׁן – písmeno význam: cestování, poskytování, život). Našli milost v očích faraona.
• dále, pokud člověk ukradne vola, má ho pětkrát Obnovit, najít milost.,
• celý svatostánek je tvořen měření násobky pěti, stejně jako všechna měření koření na olej pomazání: 1500 (2 × 2 × 3 × 5 × 5 × 5) šekelů koření a 5 litry olivového oleje. Olej byl použit pro požehnání, uzdravení a pomazání – aby byl svatý. Více milosti.
• Další první nabídku míru vyrobené, aby Boží lid Izrael byl Nahshon syn Aminadab z kmene Judova, kde dal pět beranů, pět, kozlů, pět jehňat. Zajímavé je, že jeho jméno znamená: pilně Pozorný syn lidí svobody!, Jeho sestra, Eliseba, byla manželkou Aarona, a jeho syn, losos, byl manžel Raab po převzetí Jericha. Každý kmen učinil stejnou oběť míru Bohu.
• prvorozený člověk nebo zvíře jsou vykoupeni Pánu s pěti šekely peněz. Zde je jasný příklad propojení vykoupení s číslem pět, placení ceny, pokud předchozí příklady nestačily.
• další jsou pět králů, kteří vládli zemi a schovali se v jeskyni., Joshua věděl, kde jsou a měli kapitáni války umístit své nohy na záda jejich krku, slibují Bohu, že tohle je to, co se stane s jejich nepřáteli, jestli by důvěřovat Pánu.
• Izrael bojoval pět let, aby převzal zemi a země byla rozdělena mezi kmeny. Pozemek, ze kterého žili, z farem nesázeli a domy nepostavili. Grace a další milost.
• Dalším příkladem je, když pět pánů Pelištejci postihla mor myší a emrods, protože měli truhlu Boží., Jako oběť za přestupek Bohu udělali pět emrodů a pět zlatých myší, aby Bůh z nich zvedl mor.
• dále David vybral pět hladkých kamenů, aby bojoval s Goliášem. Jeho jméno znamená odhalit a písmena v jeho jménu znamenají cestování, kontrolu, skutek, značku. Pocházel z Gathu, což znamená lis na víno. Díky milosti, v kterou David věřil, Bůh vydal Izrael, překonání nepřekonatelných šancí s pastýřem a hladkým kamenem pod Boží kontrolou, aby zasáhl značku a Goliáš byl rozdrcen jako hrozno.,
• David také vzal pět bochníků chleba, který byl určen pouze pro kněze.
• Abigail přinesl David, pět ovcí a pět opatření sušenou kukuřici, když její manžel Nabal, žil až do své jméno tím, že je blbost s Davidem muži a odmítl je. Přinesla tyto a 200 bochníků, 100 shluků rozinek a 200 fíkových koláčů – násobky pěti – jako oběť za přestupek Davidovi. Později její manžel zemřel a David k ní zavolal, aby se stal jeho ženou, a ona přišla s pěti dámami s ní. Hledáním milosti se stala královnou!,
• Šalamounův chrám byl naplněn měřením násobků pěti. Boží příbytek je plný milosti.
• po páté je Noe zmíněn v Písmu říká: Genesis 6: 8 (KJV) “ ale Noe našel milost v očích Pána. „
• pátý čas Ruth je zmíněno v Písmech říká: Ruth 2:2 (KJV) „A Ruth na Moabitess pravil Naomi, Nech mě teď jít na hřiště a sbírat klasy po něm, v jejichž pohled jsem se najít milost. A řekla jí: Jdi, dcero má.,“
• Davidovo jméno je již popáté zmíněno po setkání se Saulem, Písmo říká, že David našel v Saule přízeň. 1 Samuel 17: 37 (BKR) “ … a Saul řekl Davidovi: Jdi, a Hospodin s tebou.“
• byl tam chlapec, jehož oběd byl pět bochníků a dvě ryby. Ježíš je vzal, požehnal jim a dal je lidem a krmil 5000 mužů kromě žen a dětí a nechal je sedět ve skupinách po 50 (5 x 5 x 2)! Poté, co lidé zaplnili, obsadili 12 košů. Lidé nemuseli dělat nic jiného než být poslušní., A každý apoštol nakonec dostal svůj vlastní koš za to, že byl poslušný! Milost je nepřípustná laskavost! To je místo, kde to pro mě zajišťuje. Ježíš vzal pět bochníků a dvě ryby, podíval se do nebe, požehnal a zlomil je. Představte si, že vidíte Ježíše, který má dvě ryby v jedné ruce a pět bochníků v druhé drží je až k Otci. Otec v hebrejštině je ab (אב) A Ježíš odhaluje otce Jana 14:9 (KJV) „Ježíš říká … Ten, kdo mě viděl, viděl Otce…“ takže pamatujte, že písmeno Hey (ה) znamená okno. Pokud dáte toto okno mezi dopisy pro otce, dostanete slovo láska!, (אהב) srdce Boží otec je láska, Ježíš, Pán Bůh je láska a milost. Jan 1:17 (BKR) „neboť zákon byl dán Mojžíšem, ale milost a pravda přišla Ježíšem Kristem.“Takže pokud vidíte Ježíše, jak tam stojí se ryby v jedné ruce (význam písmene nun – נ – je ryby), číslo dvě je druhé písmeno hebrejské abecedy je beyt (ב), spolu beyt a jeptiška hláskovat slovo Syn (בנ)., A chleby v Jeho další otevřená ruka (open hand je význam písmeno jod – י) a s pěti bochníky; páté písmeno hebrejské abecedy je písmeno hej, které dohromady vytvoří slovo Jah (יה), což znamená Bůh. A konečně, číselná hodnota písmene jeptiška je 50, padesát je jubileum a den, kdy byl dán Duch Svatý(Letnice znamená 50 dní od Pesach). Na tomto obrázku Ježíše, který drží dvě ryby a pět bochníků, máte Boha Otce, Syna a Ducha Svatého v lásce, abyste dali milost! Jan 1:16 (BKR) „a jeho plnosti máme vše, co jsme obdrželi, a milost za milost.,“Slovo“ pro „zde znamená „anti“ nebo „opak“, místo “ což nám dává pochopení, že když grace vyčerpá, je tu více milosti.

vím, že se zdá být náhodný a trochu „matematický“, ale je tu pro vás vidět. Vidíš? V těchto dnech cynismu, kolik náhod je zapotřebí, aby člověk věřil? Co když je to správné a přesné? Pokud je Boží slovo inspirováno, neobsahovalo by více než jen dobré kázání, ale integrální nuance, které by poukazovaly na to, co autor chtěl sdělit v prostém textu i hluboko uvnitř?, Kolik příkladů je zapotřebí, než člověk bere vážně Boží slovo? Doufám, že vykopnu plot, na kterém sedíte, a padnu tak či onak. Neprodávám nic nebo vás vedu na nějaký web, abych si koupil produkt nebo šel do nějakého kostela nebo daroval mou charitu, jsem tady, abych poukázal na nádherné drahokamy napsané v jasném pohledu pro ty, kteří se chtějí dozvědět více o Ježíši. Zvláště křesťané mají takový pokřivený pocit, kdo je Bůh. Milost je důvod, proč všichni stojíme před Bohem buď k věčnému životu, nebo k věčnému zatracení: jsme neomluvitelní! Římanům 2:1.,

nenechat věřící kyselým tónem, chci poukázat na to, co letos v hebrejském kalendáři říká těm, kteří sledují zprávy. Ti, kteří četli moji studii o chronologii člověka podle písem, vědí, že tento rok není 5773, ale mnohem později, Bůh ví, že bychom se dívali s nesprávným kalendářem. Rok 2012 je 5773 (ה השע ג ג) v hebrejském kalendáři. Podívejte se na význam každého dopisu a zjistíte, že říká: the, smlouva, poskytnout, vidět, cestovat. Smlouva poskytuje prostředky k vidění cestování! Vytržení! Nebylo by skvělé, kdyby přišel letos?,! Příští rok, 5774 (počínaje 5 Září 2013) bude znamenat: the, covenant, poskytnout, vidět, založit! Covenant lidé uvidí zřízení ! Bůh vám žehnej a doufám, že se vám tato poznámka líbila.