Politické vůdce v latinské Americe se často uchylují k revoluci jako zoufalé prostředky … někdy, opravdu, jen to znamená-k dosažení demokratické vlády a sociální spravedlnosti. Poptávka po těchto „zboží“, lze očekávat, že růst v rozsahu a intenzitě jako vládní strojního zařízení, přes které by mělo být dosaženo, přešlapuje na místě, jako političtí vůdci ukázat, hloupost nebo lhostejnost v jejich prosazování, a jako ovládající menšiny odmítají uvolnit jejich sevření na panující politický a ekonomický systém., Stejně jako protesty proti oligarchický politický systém často za následek revoluční zvrat vláda, tak protesty proti oligarchické sociální a ekonomický systém stále rozpačitý a nervózní mas v latinské Americe může, pod vlivem vhodných vůdců, podobu zápasu mezi třídami a sociální převrátit.,
To je tragédie latinské Americe, že ve stávající společensko-politické prostředí, proces přenosu energie od jednoho vůdce ke druhému, od jedné vládnoucí klika do druhého, nebo z mála mnoho (to posledně jmenované operace je v podstatě demokratický) má tak často dosaženo tím, revoluční prostředky, protože v rozsudku politické opozice, to by nemělo být provedeno jinak., To je stejné tragédie, že jakmile se otáčky dostanou do rukou existovali zastánci totality mohou rozvíjet ve směru, nepřátelští k zájmům mas a tímto způsobem může porazit základní cíle, pro které byly organizovány. Pokud k tomu dojde, v Latinské Americe nebo jinde lze takové revoluce považovat za odporující zájmům demokratických národů světa.
„revoluce v Jižní Americe“ od Clarence H. Haringa. Zahraniční věci, Leden 1931.