Niki Přístupu k migraci a mobilitě ISTANBUL – Hurriyet Daily News
Typické oblečení pro Janissary se skládala z pytlovité kalhoty (şalvar) přes spodní prádlo a bavlněné nebo lněné košili, který padl těsně nad kolena.
až do pádu Osmanů byla pěchota Osmanské říše známa jako Janissary corps nejvíce disciplinovaný, oddaný bojový stroj,který svět viděl. Ve skutečnosti nikdo přesně neví, kdy byl sbor založen, i když je připisován bratrovi sultána Orhana i.Alaeddinovi někdy za bývalé vlády 1326 až 1359., Důvodem založení Janissaries byla potřeba osmanského sultána pro řádnou stálou armádu, když dobyl stále více Anatolie a přestěhoval se do Thrákie.
pokud jde o složení Janissaries, bylo rozhodnuto, že tito vojáci budou rekrutováni z ortodoxních křesťanů a v tomto procesu byli otroky a nuceni konvertovat k Islámu a být obřezáni. To byl vlastně proti Islámské právo, ale nezdá se, že mají problémové Osmanské Turky, protože viděli nutnost disciplinované síly loajální k sultánovi., Sultáni, kteří měli nárok na pětinu jakéhokoli pokladu získaného během nájezdu, pravděpodobně dostali nápad, když začali útočit v Evropě ve třetí čtvrtině 14.století a zjistili, že mají na ruce velké množství otroků.
myšlenkou bylo vybrat mladé chlapce ve věku od 7 do 14 let, kteří byli fyzicky atraktivní a inteligentní v rámci programu známého jako devşirme. Tihle kluci by to pak jít přes těžké výcvikový kurz, během něhož budou posuzovány z hlediska jejich schopností a dovedností. Na konci tréninku by se kluci rozdělili., Nejvíce atraktivní a inteligentní by být přiřazen k jednomu z paláce škol pro speciální vzdělávání v Bursa a Edirne na začátku a pak v Galata a Istanbulu po dobytí Konstantinopole v druhé polovině roku 1453.
kluci, kteří nedělal řez by byl poslán učit turecky a zároveň slouží v domácnostech sipahis (Osmanské kavalerie) v provinciích. Některé zdroje charakterizují tyto sipahis jako zemědělce, ale byli více než to a byli povinni se připojit k armádě s vlastními koňmi a zbraněmi, kdykoli byla oznámena kampaň., Tito chlapci by nakonec byli přivedeni zpět do Istanbulu, kde by byli opět vybráni pro jiné povinnosti. To znamená, že by byly umístěny v jedné z různých divizí paláce, jako je ohnisko zahradníků nebo dřevorubců. Tyto divize měly své vlastní kasárny a své vlastní povinnosti kromě těch, které jejich jména naznačovala. Nejjasnější z chlapců byli vzděláváni v samotném paláci Topkapı. Byly přiděleny do kasáren, z nichž každá patřila do jiné divize Janissaries., Kurzy zahrnovaly turečtinu, arabštinu, perštinu a Korán, stejně jako historii, geografii, geometrii, astronomické dědické právo a kaligrafii. Byly také zdůrazněny sporty a dokonce i hudba pro studenty, kteří v této oblasti projevili talent. Každý by byl povýšen, když projevil své zvládnutí předmětu. Nakonec by někteří byli přiděleni, aby počkali na samotného sultána. Jiní by dostali odpovědné pozice ve vládě a dokonce i v armádě.
Život v kasárnách byl přísně regimentován., Zvláštní význam, i když možná jeden by se říci, zvláštní význam mezi Janičáři, bylo jídlo a kotlík, ve kterém maso a rýže, které běžně jedli, bylo vařené. Rozdělení, ke kterému každý Janissary patřil, se nazývalo krbem (ocak). Někteří důstojníci nesli tituly související s jídlem, jako je chief cook (Aşçı başı) nebo soup maker (çorbacı). Jako symbol své hodnosti nesl výrobce polévky velkou pánví jako nástroj pro servírování polévky nebo guláše z obrovských kovových hrnců., Typické oblečení pro Janissary sestávalo z pytlovitých kalhot (şalvar) přes spodní prádlo a bavlněné nebo lněné košile, které padly těsně nad kolena. Rána křídla přes košili a kalhoty sloužila jako druh kapsy na všechno od peněžního sáčku po dýku. Nad tím byl kabát s dlouhým rukávem, který byl svázán v pase. Ve skutečnosti je to hlavní zařízení Janissary, které ho identifikovalo víc než cokoli jiného. Byl vyroben z trubkovité bílé plsti a zakryl hlavu, než běžel po zádech pod opaskem., Příběh pokračuje, že mystický světec, HacıBektaş požehnal sboru, když byl poprvé vytvořen umístěním jeho bílého rukávu na
hlavu jednoho z Janissaries. V důsledku toho byl Hacı Bektaş přijat jako patron Janissaries.
mystik skutečně žil asi 100 let před založením Janissaries, takže legenda je nepravdivá, ale používá se k vysvětlení, proč byl sbor k němu připojen. H. a. R. Gibb a Harold Bowen ve své vynikající práci o Islámské společnosti napsal, „Janičáři, jak dlouho jak oni zůstali otrok sboru, byly téměř k muži Křesťanského původu., Není proto překvapující, že Bektasismus má několik rysů kvazikřesťanského charakteru, jako je víra v Trojici – Alláha, Mohameda a Aliho – a víra v účinnost vyznání a rozhřešení. Bylo to princip … že všechna náboženství jsou stejně platná; takže přijetí takových přesvědčení a praktik neobsahovalo žádný kompromis jeho původního charakteru.“
Pro prvních 200 let své existence, Janičáři byli zodpovědní za velkou expanzi Osmanské Říše do severní Balkán, na východě perské Říše a na jih do Jemenu., Mnoho privilegií, které si užívali, přitahovalo závist ostatních a praxe zotročování křesťanských chlapců skončila, když Turci mohli vstoupit do sboru, manželství byla schválena a děti mohly mezi nimi zdědit pozici.
konec Janissaries konečně přišel v roce 1826.