V téměř 150 let, od doby, co jí opožděně zavázala se k povstání známé jako Indické Vzpoury, Lakshmi Bai, rani (Hind královna) Jhansi, byl jediný vůdce, který bude popsán v pozitivním smyslu tím, že její protivníci. Je pravda, že někteří ji nenáviděli jako darebáka, ale jiní ji obdivovali jako válečnou královnu. Indičtí nacionalisté z počátku 20. století byli méně rozděleni, když ji uctívali jako raný symbol odporu vůči britské vládě.,
budoucí rani se narodil do vysoce kastovní prominentní rodiny Brahminů v Benares (nyní Varanisi) v severní Indii 19.listopadu 1827. Formálně se jmenovala Manikarnika, její rodiče ji nazývali „Manu“. Její matka Bhagirathi zemřela, když jí bylo 4. V péči svého otce, Moropanta Tambe, její vzdělání zahrnovalo Jezdectví, oplocení a střelbu. V roce 1842 se stala druhou manželkou Gangadhara Rao Niwalkara, bezdětného raja z Jhansi, knížectví v Bundelkhandu.
Namaloval portrét Lakshmi Bai jízda v uniformě., (Britská knihovna)
přejmenována na Lakshmi Bai, mladý rani porodila jednoho syna v roce 1851, ale zemřel o čtyři měsíce později. V roce 1853, po vážné nemoci, Gangadhar Rao přijatých vzdálený bratranec jménem Damodara Rao jako jeho syn—podobně, Gangadhar a bratra, který měl před ním na trůn byly přijaty dědiců. Adopční papíry a vůle pojmenování 5letého chlapce jako raova dědice a rani jako Regenta byly představeny majoru Ellisovi, který sloužil jako asistent politického agenta v Jhansi 20.listopadu 1853. Gangadhar Rao zemřel následující den., Ellis předány informace k jeho nadřízený, Major John Malcolm, Skotský voják a východoindické společnosti zástupce ve vedení kraje, pak řízen britskou Východní Indie Společnost. Ellis byl soucitný rani nároky, a dokonce i Malcolm, který nepodporoval její regency, popsal mladá vdova v dopise Indie je Guvernér-Generál James Andrew Hnědo-Ramsay, 1. Markýz z Dalhousie, jako „žena, vysoce respektovaný a vážený, a já věřím, plně schopný dělat spravedlnost do takového poplatku.,“
Pod Lord Dalhousie, Britská vláda přijala agresivní politiku připojování Indických států. Obvinění ze špatného řízení často nabízela omluvu. Další odůvodnění, uplatňované s rostoucí frekvencí po roce 1848, byla Nauka o Výpadek, který se umístil nějaké suverénní Indického státu jako vazalský stát pod Britskou nadvládou prostřednictvím východoindické Společnosti. Britové již uplatňovali právo uznat monarchickou posloupnost v indických státech, které na nich byly závislé., Jako důsledek Dalhousie tvrdil, že pokud by vláda neratifikovala přijetí dědice trůnu, stát by „zanikl“ Britům.
navzdory rani argumenty pro oprávněnost přijetí a Ellis prohlášení v její prospěch, Dalhousie odmítl uznat Damodara Rao jako Gangadhar Rao je dědic. Nový britský superintendant, kapitán Alexander Skene, převzal kontrolu nad Jhansim pod doktrínou Lapse bez opozice., Rani si nechala Městský palác jako osobní bydliště a získala roční důchod ve výši 5 000 rupií, od nichž se očekávalo, že zaplatí dluhy svého manžela. Damodar Rao zdědil rajův osobní majetek, ale ani jeho království, ani jeho titul.
3. Prosince Lakshmi Bai předložil dopis zpochybňující doktrínu Lapse se souhlasem Ellise, ale Malcolm ji nepředal. Druhou předložila 16. února 1854., Po konzultaci s britským poradcem Johnem Langem, během níž prohlásila „Mera Jhansi nahim dengee“ (Nevzdám se svého Jhansi), předložila 22.Dubna další petici a pokračovala v předkládání petic až do začátku roku 1856. Všechna její odvolání byla zamítnuta.
mezitím se mezi indickými vojáky—známými jako sepoys—v armádě britské Východoindické společnosti budovala nespokojenost. Obecné Služby Zařazení Akt 1856 nutné všechny rekruty do zámoří, pokud objednala, úkon, který by způsobit Hinduistické ztratit kasty., Šíří zvěsti, že kazety pro nově vydané Enfield pušky byly namazat buď kráva nebo prase tlustý, považovat za ohavnosti, Hinduistické nebo Muslimské sepoys, kteří by se trhat jim otevřít s jejich zuby. Ujištění, že kazety byly ve skutečnosti namazány včelím voskem a rostlinným olejem, nebyly tak účinné jako zvěsti o systematickém britském úsilí podkopat víru sepoys a usnadnit jejich přeměnu na křesťanství. V Meerutu 9. května 1857 bylo vyzkoušeno a vloženo 85 sepoys, kteří odmítli používat kazety Enfield., Následující den tři pluky zaútočily na vězení, zabily důstojníky a jejich rodiny a pochodovaly na Dillí, 50 mil daleko. Incident začal tím, co se stalo známým jako indická vzpoura.
Indických vojáků držet Britské stíhačky na uzdě v tomto obraze dobití Jhansi. (Edward Gilliat/Library of Congress)
tisíce Indů mimo armádu měly své vlastní stížnosti proti britské vládě., Reformy proti praxi suttee (zákon vdovy vrhla se na manželově pohřební hranici) a dítě manželství, umožňující vdovy se znovu oženit a umožňuje převádí z Hinduismu zdědit rodinný majetek byly vnímány jako útoky na Hinduistické náboženské právo. Pozemková reforma v Bengálsku vysídlila mnoho držitelů půdy. Násilí se šíří přes severní a střední Indie jako vedoucí, jehož moc byla ohrožena Britská ujal a proměnil vzpoura na organizovaný odpor.,
6. června se vojáci v Jhansi vzbouřili, zastřelili své velící důstojníky a obsadili hvězdnou pevnost, kde byla uložena pokladnice a časopis posádky. Evropská populace města se uchýlila do pevnosti pod vedením Kapitána Skene. Pevnost byla dobře navržena tak, aby vydržela obléhání: zahrnovala vnitřní zásobování vodou, ale jídlo bylo omezené a asi polovina z 66 Evropanů byly ženy a děti. 8. Června Skene vyvedl Brity z pevnosti, ale byli masakrováni. 12. června vzbouřenci opustili Jhansi do Dillí.,
vzhledem k dlouholetým stížnostem Lakshmi Bai na vládu Britové rychle obviňovali rostoucí v Jhansi, ale důkazy o jejím zapojení byly tenké. Zástupci Skene a osobní služebníci uvedli, že když Britové požádali rani o pomoc, odmítla mít nic společného s „britskými prasaty.“Manželka euroasijského úředníka, která tvrdila, že utekla z pevnosti se svými dětmi, uvedla, že rani slíbil britskému bezpečnému chování. Její svědectví bylo od té doby důkladně odhaleno prominentní indickou historií S. N., Sen ve své promyšlené studii s názvem „1857“, ale myšlenka, že zradila komunitu, zapálila Britské představy.
Lakshmi Bai sebe poslal účet masakru Major Walter Erskine, pane komisaři v Sagar a Narbudda, 12. června:
Govt., síly, umístěné v Jhansi, thro‘ jejich nevěřící, krutosti a násilí, zabil všechny Evropské Civilní a Vojenské důstojníky, úředníky a všechny jejich rodiny a Ranee není schopen pomoci jim pro nedostatek Zbraní a vojáků měla jen 100 nebo 50 lidí zapojených v jejím hlídání domu by mohla renderovat bez podpory, které se jí velmi lituje. Že oni, vzbouřenci, se poté chovali s velkým násilím proti sobě a svým služebníkům a vydírali od ní spoustu peněz….,Že její závislost byla zcela na Britských úřadů, kteří se setkali s takovým neštěstí Sepoys znalosti, aby byla zcela bezmocný mi poslal zprávy v tom smyslu, že když ona, vůbec váhal, aby v souladu s jejich požadavky, že by vyhodit ji palace se zbraněmi. S ohledem na její postoj byla povinna souhlasit se všemi žádostmi a smířit se s velkou nepříjemností, a musel zaplatit velké částky v majetku, stejně jako hotovost, aby jí zachránil život a čest., S vědomím, že v celém okrese nebyli ušetřeni žádní britští důstojníci, byla, s ohledem na blaho a ochranu lidí, a okres, přiměl oslovit Perwannahs všem vládcům. podřízená agentura ve tvaru policie atd. aby zůstala na svých postech a plnila své povinnosti jako obvykle, je v neustálém strachu ze svého života a obyvatel. Bylo správné, že zpráva o tom všem měla být učiněna okamžitě, ale nespokojení jí k tomu nedovolili žádnou příležitost. Jak mají tento den pokračoval směrem k Dillí, ztrácí žádný čas písemně.,
v následném dopise rani uvedla, že existuje anarchie a požádala o příkazy od Britů. Erskine předal oba dopisy Kalkatě s poznámkou, že její účet souhlasil s tím, co věděl z jiných zdrojů. Pověřil rani, aby spravoval okres, dokud nebude moci poslat vojáky, aby obnovili pořádek.
Tváří v tvář s útoky obou sousedních knížectví a vzdálené žalobce na trůn Jhansi Lakshmi Bai rekrutoval armádu, posílit obranu města a vytvořil spojenectví s povstaleckými rajas sousedních Banpur a Shargarh., Její noví rekruti zahrnovali vzpoury z posádky Jhansi.
pozitivní hodnocení místních britských úředníků nestačilo k překonání Britské víry v Kalkatě, že Lakshmi Bai byl zodpovědný za vzpouru a masakr. Její následné úsilí o obranu Jhansi potvrdilo jejich přesvědčení. V lednu 1858 pochodoval generálmajor Sir Hugh Rose směrem k městu. Již v únoru rani řekla svým poradcům, že po příjezdu vrátí okres Britům.
25. března Rose oblékla Jhansi., Hrozil popravou, pokud byl zajat Brity, Lakshmi Bai odolal. Přes důrazné obrany, 30. Března, většina z rani zbraně byly zakázány a pevnosti stěny je narušena. 3. Dubna se Britové vloupali do města, vzali palác a zaútočili na pevnost.
noc před konečným útokem Lakshmi Bai připoutala svého 10letého adoptovaného syna k zádech a se čtyřmi následovníky utekla z pevnosti. Její otec měl menší štěstí. Byl zajat a souhrnně oběšen Brity, kteří vyhodili Jhansiho na další tři dny., Po jízdě cca 93 mil za 24 hodin, Lakshmi Bai a její malou družinou dosáhl pevnosti Kalpi, kde se připojil tři odolnost proti vůdci, kteří se stal známý v Britské oči za zvěrstva, která na Cawnpore: Nana Sahib, Rao Sahib a Tatia Tope. Povstalecké armády se setkali Britové v Koonch na 6. Května, ale byl nucen ustoupit do Kalpi, kde byl poražen opět v Květnu 22-23.,
socha je Solapur, Indie, líčí Manikarnika je legendární útěk z Britské vojáky, jak oni spálili město v odvetě za ní převzal roli v Indické vzpoury. (Foto Dharmadhyaksha)
Na Květen 30, ustupující rebelové dosáhl Gwalior, která ovládá oba Indie je hlavní dopravní tepnou, integrální Grand Trunk Road a telegrafní linky mezi Agra a Bombaji., Jayaji Rao Scindhia, maharaja (grand pravítko) z Gwalior, kteří zůstali loajální k Britům, se snažil zastavit povstalce, ale jeho vojáci přešli na jejich stranu 1. června, nutí ho k útěku do Agra.
16. června se Roseovy síly uzavřely na Gwalioru. Na žádost ostatních vůdců rebelů vedl Lakshmi Bai to, co zůstalo z jejího kontingentu Jhansi, aby je zastavil. Druhý den bojů u Kotah-ki-Serai byl rani, oblečený v mužském oděvu, zastřelen z koně a zabit. Gwalior brzy poté padl a organizovaný odpor se zhroutil., Vůdci odporu Rao Sahib a Tatia Tope pokračovali v partyzánských útocích proti Britům, dokud nebyli zajati a popraveni. Nana Sahib zmizela a stala se zdrojem legendy.
Britský tisk prohlásil Lakshmi Bai „Jezebel z Indie,“ ale Sir Hugh Vzrostla oproti jeho padlého protivníka, aby Johanka z Arku. Když oznámil svou smrt Williamovi Augustovi, vévodovi z Cumberlandu, řekl: „Rani je pozoruhodná svou statečností, chytrostí a vytrvalostí; její velkorysost vůči svým podřízeným byla neomezená., Tyto vlastnosti, v kombinaci s její hodností, ji učinily nejnebezpečnějšími ze všech vůdců rebelů.“
v moderní Indii je Lakshmi Bai považována za národní hrdinku. Sochy její Stráže nad Jhansi a Gwaliorem. Její příběh byl vyprávěn v baladách, románech, filmech a Indickém ekvivalentu klasických ilustrovaných komiksů. Premiér Indira Ghandi objevil jako Lakshmi Bai v politické komerční v roce 1980.
„i když ona byla dáma,“ Rose napsal: „byla to ta nejstatečnější a nejlepší vojenský vůdce rebelů. Muž mezi vzbouřenci.,“Jeho chvála se odráží v nejpopulárnějších lidových písních o ní:“ jak dobře jako člověk bojoval s Rani Jhansi! Jak statečně a dobře!“
Tento článek napsala Pamela D.Toler a původně publikoval v září 2006 vydání časopisu Military History. Další skvělé články nezapomeňte se přihlásit k odběru časopisu Military History magazine ještě dnes!