V následujících desetiletích, Jesse Owens záznam-nastavení výkonu na Olympijských hrách 1936 v Berlíně, zlaté medaile získal na 100 metrů sprint, 200 metrů sprint, skok do dálky, a 4 x 100 relé by být oslavován jako silné pokárání Adolfa Hitlera. Neuvěřitelný úspěch černocha v kelímku nenávisti sloužil jako konečné odmítnutí myšlenky bílé nadvlády.,
ale tato konvenční moudrost je zjednodušením na dvou úrovních. Za prvé, Owens nebyl jedinou afroamerickou hvězdou v Berlíně, a to ani ve svých vlastních událostech. V roce 100 skončil černý spoluhráč Ralph Metcalfe jen desetinu sekundy za ním, aby získal stříbrnou medaili. V roce 200 získal stříbro černý spoluhráč Mack Robinson, čtyři desetiny sekundy za Owensem. Metcalfe se připojil k Owensovi v štafetovém týmu 4×100. Celkem 18 afroamerických členů amerického týmu získalo v Berlíně 14 medailí, z toho osm zlatých, jedna čtvrtina amerického medailového počtu., Celý africký americký kontingent, nejen Owens, vzal svět bouří. Udržovat myšlenku, že Owens sám zářil nejen okrádá ostatní o jejich splatnosti, ale zanechává dojem, že afroamerická velikost na ’36 hry byla spíše výjimkou než pravidlem.
za Druhé, výkon těchto černých sportovců nezměnilo, ti, kteří věřili v nadřazenost bílé rasy, a to buď v Německu nebo ve Spojených Státech. V jejich myslích nebylo možné, aby černí lidé vyhráli; na pravdě nezáleželo., Stereotypy a nenávist byly tak hluboce zakořeněné, že jakákoli skutečnost nebo fikce by mohla být použita k jejich potvrzení. Pokud Černoši hráli špatně, že“ prokázáno “ bílí lidé byli lepší. Pokud zvítězili Černoši,“ dokázali“, že mají nespravedlivé výhody jako podlidská rasa.
když se černí Američané objevili jako hvězdy prvních dnů berlínské olympiády, Joseph Goebbels ve svém deníku napsal, že “ bílé lidstvo by se mělo stydět za sebe.“Chtěl nejen prohrát, ale dokonce dovolit černým lidem soutěžit., Když Baldur von Schirach, vůdce Hitlerovy Mládeže, navrhl Adolf Hitler, který pózuje pro fotografie s mistrem Owens by to být dobrá reklama, Hitler byl odražen nápad. „Američané by se měli stydět za to, že nechali své medaile vyhrát černochy,“ odpověděl v hněvu. „Já sám bych nikdy nepodal ruku s jedním z nich.“
Americký asistent trenér Děkan Cromwell tvrdil, černá sportovci měli výhodu nad „rafinované“ bílé konkurenty. „Nebylo to tak dávno,“ řekl Cromwell o černém sportovci, „že jeho schopnost pružit a skákat byla pro něj v džungli záležitostí života a smrti.“
Louis Lyons, fejetonista z the Boston Globe, byl jedním z mála bílých Amerických novinářů na výzvu chrlil nadávky od pozorovatelů z obou stran Atlantiku, reagovat na skutečná fakta., „Nejlepší nacisté byli schopni dělat s rasovým problémem vytvořeným Jesse Owens & Co. je domnívají, že tyto představují závod Americké heilóti, více téměř podobný panter a jack rabbit, než jejich Árijské konkurentů,“ napsal. „To je názor, který pohodlně přehlíží skutečnost, že jeden z těchto barevných sportovců je Phi Beta Kappa stipendium muž, jeden je na zdravotnické škole, jeden student práv a ostatní splňující požadavky American college život.,“
bigotní komentáře, spolu s faktem, že svět je nejkrásnější sportovní akce bylo dovoleno být hostitelem Nacisté v první řadě ilustrují nepříjemné pravdy pro zastánce sportu., Dodnes mnoho lidí věří, že sport je ze své podstaty dobrý. Jakýkoli skandál je výjimkou z pravidla. Organizovaná atletika kultivuje pozitivní atributy, věří, včetně sebekázně, pracovní morálky a sportovního chování. Vlastnosti, jako je čestnost, respekt a morálka jsou vlastní v atletice, jde úvaha, a kam v životě je hrací pole jako úrovně pro všechny účastníky, jak to je ve světě sportu, kde se úspěch a neúspěch jsou určeny, bez prospěch, tím je výkon., Tím, že ocenit úspěchy sportovců ze všech etnik, náboženství, pohlaví, a národy, tito lidé dále věří, jsme přinesli blíže společně jako jedna lidská rasa. Tam je odvolání v představě, že i ve válce-roztrhané a nenávist-naplněný svět, mladí lidé ze všech národů, může přijít spolu žít a soutěžit v klidu.
v Berlíně to bylo několik příkladů., Podle všeho, sportovci světa se dostal spolu dobře v Olympijské Vesnici, a Jesse Owens navázal úzké přátelství s Luz Dlouho, jeho německý rival v dlouhý skok, který trval až Dlouho byl zabit ve druhé Světové Válce. Nic z toho by se nestalo, kdyby tam nebyl Americký bojkot. Jako autor Jeremy Schaap píše v Triumfu, jeho kniha o Owens, „ne-li pro Brundage je paličatý jako mezek, mazaný, Germanophilia, Antisemitismu, a hluboce zakořeněné předsudky, Jesse Owens, nikdy by se stal olympionikem,“ natož legendární postavou.,
Dokonce i tak, spíše než studiem Hry ’36 jako příklad pouze pozitivní hodnoty sportu, možná bychom se měli více pečlivě zkoumat je jako případová studie omezení sportu.
zvažte vše, co se v Berlíně rozvinulo pro americký tým., Když přišel čas pro pánské 4 x 100 relé, dva běžci kritizovaný být v týmu, Marty Glickman a Sam Stoller, bylo upuštěno na poslední chvíli, bez racionálního vysvětlení. Byly to Stollerovy 21. narozeniny. Příležitost neslavil zlatou medailí, ale vzlykal v posteli v olympijské vesnici. Proč byli Glickman a Stoller, dva ze vzácných amerických sportovců v historii, aby dorazili na hry a nikdy neměli šanci soutěžit, benched? Byli jedinými židovskými členy amerického traťového týmu., Mnoho lidí věří Americké trenéry a úředníky jednal, aby ušetřil Hitlera „rozpaky“ dvou Židovských sportovců vyhrál zlato.
jiní říkají, že ve hře byl favoritismus, nikoli antisemitismus. Upuštění dvojice umožnilo dvěma sprinterům z cromwellova týmu na University of Southern California soutěžit. Ať tak či onak, Sport poskytl místo pro porušení etiky a spravedlnosti.
Na žen tým, podobný scénář se odehrál, když Louise Stokes byl řekl, že nebude soutěžit v 4 x 100 relé. Pro Afroameričana Stokese to bylo podruhé, kdy jí byla odepřena příležitost, kterou tvrdě pracovala, aby vydělala.,
na olympijských hrách 1932 v Los Angeles byla také stažena ze závodu. Dvakrát byla na pokraji stát se první Afroameričankou, která soutěží na olympijských hrách, a dvakrát byla odmítnuta. Dokonce i na cestě do 32 her byla obětí. Bílé spoluhráč Babe Didrikson, často veleben jako první superstar Americká atletka a tedy mistrem pro práva žen, nalil džbán studené vody na Stokes a černé spoluhráč Tidye Pickett na vlak do L. a.,
něco jiného nápadně chybělo v řízení v Berlíně: afroameričtí basketbalisté. Každý tým, který soutěžil v americkém kvalifikačním turnaji, byl all-white, důkaz samostatného a nerovného postavení amerického basketbalu v té době. AAU týmy nebyl integrovaný, ale (částečně odráží rasistické najímání praktiky společností, které sponzoroval nich), a černoši hrál za segregované YMCA týmy, žádný z nich byli pozváni na turnaj. Pouze hrstka převážně bílých vysokých škol desegregovala své programy.,
Mnoho z nejlepších Afrických Amerických basketbalistů v roce 1930 hrál profesionálně pro barnstorming týmy jako Harlem Globetrotters a New Yorku Renesanční a proto, jako non-amatéry, byly nezpůsobilé pro Olympijské hry podle pravidel éry. Ne, že by na tom záleželo. Zatímco bílí olympijští funkcionáři byli v pořádku s několika černými hvězdami soutěžícími v jednotlivých sportech, jako je dráha a box, tam byl velký odpor k černé přítomnosti v týmových sportech.,
dát černému týmu příležitost soutěžit v testech s možností tvořit polovinu celého amerického basketbalového týmu, byl pro bílé muže ve vedení nemyslitelný návrh. Ve skutečnosti, když se don Barksdale UCLA stal prvním africkým americkým olympijským basketbalistou na hrách 1948 v Londýně, přišlo to až po namáhavých námitkách některých trenérů a olympijských úředníků. Dokonce i poté, co Barksdale zlomil barevnou linii, bylo po desetiletí povoleno pouze symbolické množství černých hráčů v americkém basketbalovém týmu., Až na hrách 1976 v Montrealu měl tým USA více černých hráčů než white.
V jejich bílé-pouze struktura v roce 1936, AMERICKÉ amatérské basketbal a Olympijské basketbal vyzkoušení systému byly sotva liší od politiky v Německu, které bránily Židovských sportovců ze spojení sportovní kluby nebo soutěžit o Olympijské týmy.
„Sport jako ideál není silou pozitivního společenského dobra,“ říká Sara Bloomfield, ředitelka amerického muzea holocaustu. „Sport je neutrální forma. Potřebuje pozitivní základy. A vyžaduje, aby lidské bytosti převzaly pocit odpovědnosti.,“
Tam byl žádný křiklavější příklad neutrality sport, než příběhy mužů, kteří medaili v Berlíně je 200 metrů sprint. Všichni tři muži soutěžili ve stejné akci na stejné trati 5. srpna 1936 a skončili do 0,6 sekundy od sebe. Přesto se jejich trajektorie nemohly lišit. Sport se ukázal jako neutrální platforma, ze které se jejich životy vyvíjely.
Na vrcholu vítězného stánku, s novým světovým rekordem 20.,7 sekund, byl vítěz Jesse Owens, navěky být považován jako symbol vítězství dobra nad zlem a příklad demokracie sportu: Dejte sportovec šanci a jeho nebo její talent nelze popřít, dokonce i v nejvíce nepřátelský okolností.
vedle Owens, stříbrná medaile zahalila krk Macka Robinsona. O čtyři desetiny sekundy pomalejší, zbytek života prožil v zapomnění. Ale slyšeli jste o Robinsonově mladším bratrovi. Dodnes je uznáván jako nejdůležitější sportovní průkopník všech dob. Jmenoval se Jackie a hrál malý baseball.,
A co se stalo třetí místo finišer, Modroplodá Osendarp Holandska, vítal sportovní média 1936 jako „nejrychlejší běloch na světě“?
zatímco v Berlíně na olympijských hrách, Osendarp začal obdivovat nacisty. Když Hitlerova armáda v roce 1940 napadla jeho vlast, rád se připojil k nacistické tajné policii.
Osendarp pronásledoval židovské lidi a bojovníky za svobodu a poslal je do vězení.,
Liniové Poznámky
Výňatkem z nové knihy, „HRY KLAMU: Pravdivý Příběh o První americký Olympijský Basketbalový Tým v Olympijských hrách 1936 v hitlerově Německu,“ Andrew Maraniss.
Andrew Maraniss je bestsellerem New York Times “ Strong Inside: Perry Wallace a kolize rasy a sportu na jihu.“Jeho poslední kniha“ hry podvodu “ o prvním americkém olympijském basketbalovém týmu na olympijských hrách 1936 v Berlíně byla vydána v roce 2019.