Ištar

Ištar jako bojovník představují zajatci králi.

Ištar, bohyně plodnosti a války, je Akkadské jméno Sumerské bohyně Inanna a Semitské bohyně Astarte, tři názvy s odkazem na stejné božstvo v různých kulturních kontextech. Inspirovala velkou oddanost ve starověké babylonské říši, o čemž svědčí mnoho velkých chrámů, oltářů, nápisů a uměleckých předmětů, které jí byly věnovány.,

tato bohyně měla dva protichůdné aspekty: byla božstvem plodnosti a lásky, ale také žárlivou bohyní, která mohla přinést pomstu proti jednotlivcům, jít do války, zničit pole a učinit stvoření země neplodnými. Stále mladý, energický, a vášnivý, Ištar byl náladový, rychle se měnící od lásky k nepřátelství. Chránila své oblíbené, ale přinesla zkázu těm, kteří ji zneuctili, někdy s hroznými důsledky pro celé národy.,

Etymologie

jméno Ištar je pravděpodobné, že Semitský původ, a byl identifikován v dávných dobách s Canaanite bohyně Ashtoreth nebo Astarte (Biblické hebrejštiny עשתרת). Je možné, že základní stonek je stejný jako u Assur, což znamená „vedoucí“ nebo „šéf.“Starší sumerské jméno, Inanna, znamená“ velká dáma An “ – An (nebo Anu) je bůh oblohy nebo nebe.

Někteří učenci navrhli, že Ester a Mordecai—hrdinové Biblické Knize Ester—může být Judaized verze ztracený příběh o Isthar a Babylonského božstva Marduka., Jejich jména jsou přinejmenším podobná biblickým. Vědci také spekulují, že Eostre, anglosaské bohyně Jara, jehož jméno později dala vzniknout moderní anglické „Velikonoce,“ může být etymologicky připojen k Ištar.

Historie a charakter

V archeologickém záznamu, Ištar/Inanna byl nejprve uctíván v Uruk (Biblický Erech) v nejbližší době Mezopotámské historie. Zaříkadla, hymny, mýty, eposy, votivní nápisy a historické anály slaví a použil ji jako sílu života.,

Ištarova vláda obvykle nezávisí na konkrétní mužské manželce. Ačkoli byla někdy zobrazována jako podřízená vyšším mužským autoritám, její postavení v babylonském panteonu bylo v praxi nejvyšší.

Ištarova genealogie se liší v závislosti na zdroji. Někdy je popisována jako dcera měsíční bohyně Ningal a její choť, také měsíční Bůh, hřích (nebo Suen), kteří byli patronem božstev Uruku. V jiných tradicích, nicméně, ona je dcerou vzdáleného nebe Boha, An. Později je také zobrazena jako jeho žena.,

rekonstruovaných Ishtar Brána, původně se nachází v Babylonu, dnes v Pergamon Muzeu v Berlíně.,

Chrámy věnované uctívání Ištar/Inanna byly postaveny v každé velké Mezopotámské kulturní centra:

• E-anno, „dům“ v Uruk
• E-makh, „velký dům“, v Babylonu
• E-mash-mash, „dům z nabídky,“v Ninive

Epos o Gilgamešovi dává následující popis Ištar je chrám v Uruk:

Podívejte se na jeho zeď, která záblesky, jako je měď, zkontrolujte jeho vnitřní stěny, likes který nikdo nemůže rovnat! Uchopte prahový kámen-pochází z dávných dob!, Přibližte se k chrámu Eanna, sídlu Ishtaru, jako je pozdější král nebo člověk, který se kdy vyrovnal!

v šestém století př. n. l. postavil velký Babylonský král Nabuchodonozor II mamutí „Ištarskou bránu“ na počest bohyně.

Na památky a těsnění-tlakové láhve Ištar se často objevuje jako válečník s lukem a šípy, nebo jiné implementuje války. Byla vyvolána jako bohyně bitev, zejména mezi válečnými Asyřany., Před bitvou, kněžka-vikář Ištar se před Asyrské armády, oděné v bitvě pole a ozbrojené s lukem a šípy (podobně jako řecká Athéna). Jindy je zobrazena jednoduše oblečená v dlouhých šatech s korunou na hlavě a různými zvířaty—býky, lvi, sovy, hadi atd.- jako její symbol.

jako bohyně lásky a plodnosti byl Ištar strážcem posvátných nevěst a je popisován jako posvátná kněžka-prostitutky. Sošky byly nalezeny ve velkém počtu reprezentující ji jako nahý., V Babylonu byla někdy zobrazována jako Madonna jako matka boha Marduka. V pozdějších dobách je třeba poznamenat, že kněžky Ištaru byly panny, které se nesměly oženit.

spolu s měsícem Bůh, hřích a bůh slunce, Shamash, Ishtar je třetí postava v Trojici zosobňující Měsíc, Slunce a zemi. V této trojici představuje měsíc moudrost, slunce ztělesňuje spravedlnost a země představuje životní sílu. Tato trojice překonává další: an-nebe; Enlil-země; a Ea / Enki-vodní hluboká. Ishtar je obecně zobrazen jako dvojče Shamash.,

Ishtar se také objevuje na horním panelu urukovy vázy, jednoho z nejslavnějších starověkých mezopotamských artefaktů. Zdá se, že úleva na této váze ukazuje Ishtar/Inanna, která uděluje králi úpěnlivci. Různé nápisy a artefakty naznačují, že královský majestát byl jeden z darů propůjčený Inanna na vládce Uruk.

v pozdní Babylonské astrologii byl Ištar příbuzný planetě Venuše. Jako nejvýznamnější ženské božstvo v pozdním Babylonském panteonu ji Řekové přirovnávali buď k Héře, nebo AfroDitě., Římská mytologie vykresluje Afroditu jako Venuši, a tak je planeta nepřímo pojmenována pro Ištar. Dvojí aspekt Ishtaru jako bohyně plodnosti i války může odpovídat rozdílu mezi Venuší jako ranní hvězdou a večerní hvězdou.

Ishtar, různými jmény, byl i nadále důležitým božstvem až do příchodu křesťanství v Římské říši a islámu v arabském světě a Persii. Tato monoteistická náboženství a civilizace, které inspirovaly, trvaly na existenci jediného božstva, mužského Boha, který žárlivě přikázal, aby byl uctíván sám.,

mýty týkající se Ishtar

inana sestup

důležitým mýtem zahrnujícím Ishtar je příběh jejího sestupu do podsvětí. Jeden z nejvýraznějších sumerských mýtů, tento příběh popisuje Ishtar procházející sedmi branami pekla do „země bez návratu.“U každé brány je odstraněn předmět jejího oblečení a ozdob, dokud není na poslední bráně úplně nahá. Ishtar se pak pokouší uzurpovat trůn své sestry Ereshkigal, královny podsvětí., Ereshkigal, nicméně,“ připevnil na ni oko smrti “ a zavěsil ji—zdálo se, že je mrtvola—na háček na zdi. Přímluvou chytrého Boha, jejího strýce Ea (Enki v Sumerštině), Ishtar nakonec vyhraje vydání. Podle pravidel podsvětí však musí najít někoho,kdo by ji zaujal. Nakonec zjistí, že její milovaný manžel, Tammuz, sedí v nádheře na svém trůnu. Rozzuřený, ona ho chytil a táhl dolů.

podívala se na něj, byl to pohled smrti. Mluvila s ním, byla to řeč hněvu., Křičela na něj, byl to výkřik těžké viny: „jak dlouho ještě? Odveďte ho.“Svatá Inanna dala Dumuzidovi pastýře do rukou.

Ishtar však brzy lituje svého drzého činu:

Svatá Inanna plakala hořce pro svého manžela. Roztrhala si vlasy jako Esparto tráva. Vytrhla to jako Esparto tráva. „Vy ženy, které leží v objetí vašich mužů, kde je můj drahocenný manžel? Vy děti, které ležíte v objetí vašich mužů, kde je moje drahé dítě? Kde je můj muž? Kde? Kde je můj muž? Kde?,“

Ištar uspořádá pro Tammuze sestra nahradit ho během šesti měsíců v roce—tak vysvětluje tajemství slunce je klesající v zimě a roste silnější létě. Příběh Ištar a Tammuze předznamenává ty z Kybelé a Attis, Aphrodite a Adonis, a Egyptské Isis a Osiris—všechny příběhy mladého boha, který umírá, a bohyně, která ho lituje.

jméno Ištar manžela Tammuze, byl zřejmě zaujatý jako funkce kalendáře Židovského náboženství během Babylonského vyhnanství., V babylonském i židovském kalendáři je Tammuz čtvrtým měsícem, měsícem letního slunovratu, kdy by v Mezopotámii mohla začít sklizeň.

epos Gilgameš

Ištar dělá důležité vystoupení v eposu Gilgameš, svět je nejčasnější epická báseň. Úvodní kapitola příběhu popisuje slávu Uruk a chválí Ištar je chrám. Slyšení o existenci divokého muže Enkidu, Gilgamesh nechodí sám, aby podmanil toto divoké stvoření, ale posílá Shamhat, nejzkušenější kněžku Ishtaru, aby ho „civilizoval“.,

v jiné kapitole Ištar navrhuje manželství s Gilgamešem, ale odmítá, protože věděl, že její předchozí kamarádi se setkali s tragickými osudy. Ishtar, uražený jeho odmítnutím, požaduje, aby její otec, An, poslal Nebeského býka, aby potrestal Gilgameše, přestože věděla, že tento čin přinese zemi hlad. Když Gilgameš a Enkidu zabijí býka, Ištar a její kněžky truchlí nad smrtí stvoření, zatímco muži oslavují.

Ishtar však není vůči lidem bezcitný., Později, když Gilgameš slyší příběh o Velké Potopě z jeho jediný přeživší, Utnapištim, Ištar ukazuje její hluboký soucit pro lidstvo:

Ištar ječel jako ženská při porodu,-Se sladkým hlasem Paní Bohové naříkala: „dávných dnů bohužel se obrátil do hlíny, protože jsem řekl, že zlé věci ve Shromáždění Bohů! Jak bych mohl říci zlé věci ve shromáždění bohů a nařídit katastrofu, aby zničila můj lid!! Ne dříve jsem porodila své drahé lidi, než naplní moře jako tolik ryb!,“

v příběhu o Gilgamešovi a stromu Huluppu zasadí Ishtar tento posvátný strom do své zahrady, kde je střežen „hadem, který nezná kouzlo.“Nakonec strom roste velmi velký a Ishtar si přeje, aby ho někdo nasekal a vyrobil pro ni různé předměty ze dřeva. Gilgameš je v souladu, jak zabít hada a dělat dřevo stromu. Později byly některé předměty, které vytvořil pro Ištar, propuštěny do podsvětí. Gilgameš se k nim nemůže dostat, a tak Enkidu dobrovolníci, aby je získali., Verze tohoto příběhu se také objevuje jako dvanáctá tableta v eposu samotného Gilgameše.

Inanna & Ebih

Jeden z hymnů o Ištar ji popisuje bájný boj proti velké hory Ebih. Tento příběh chválí síly odvahy a války bohyně. Ishtar je označován za „bohyni hrůzostrašných božských sil, oděnou hrůzou“ a rozhodl se potrestat horu za to, že odmítla projevit náležitou pokoru. Král božstev, Ishtarův vlastní otec An, ji varuje před jejím hledáním., Ishtar, samozřejmě, pokračuje stejně, a vede mocný boj proti Ebih. Přivolá na pomoc obrovskou bouři, nakonec se zmocní Ebiha a zabije ho dýkou.

„pohoří, protože vaše výška, kvůli své výšce, protože ze své přitažlivosti, protože z vaší krásy, protože máš na sobě svatý oděv, protože vaše dosahující až do nebe, protože jste dal nos na zem, protože jste třít vaše rty v prachu, já jsem tě zabil a přinesl nízká.,“

existují i další příběhy Ishtaru a mnoho dalších muselo být ztraceno, protože kněží monoteistických náboženství se snažili vymýtit i vzpomínku na tuto mocnou, vášnivou bohyni.

• Campbell, Joseph. Occidental Mythology: The Masks of God, Volume III. Penguin, 1991. ISBN 014019441X
• Moore, Christopher J. Ishtar a Tammuz: Babylonský mýtus ročních období. Knihy Ledňáčků. ISBN 0753450127
• Židovská encyklopedie. Ashtoreth. Načteno 28. Listopadu 2007.
• Shadrach, Ninive. Codex lásky: odrazy od srdce Ishtaru., Ishtar Publishing, 2005. ISBN 0973593113
• Wilson, Robert A.Ishtar Rising: nebo, proč bohyně šla do pekla a co očekávat teď, když se vrací. New Falcon Publikace, 1988. ISBN 1561841099

všechny odkazy načteny 6. března 2018.

• Inanin sestup.
• mýty Ishtar a Tammuz.
• král uctívá U oltáře Ishtara.