„A ten padouch ale stále se věnuje svému“, satirický Viktoriánské éry pohlednici
antikoncepce se stala sporným politickým tématem ve velké Británii v průběhu 19.století. Ekonom Thomas Malthus argumentoval v Eseji o Principu Populace (1798), že růst populace obecně rozšířen v době a v regionech dostatek, dokud se velikost populace vzhledem k primární zdroje, způsobil úzkost., Prokázal, že dva typy kontrol drží populaci v mezích zdrojů: pozitivní kontroly, které zvyšují úmrtnost; a preventivní, které snižují porodnost. Mezi pozitivní kontroly patří hlad, nemoc a válka; preventivní kontroly, potrat, antikoncepce, prostituce, odložení manželství a celibát. Malthus později objasnil svůj názor, že pokud se společnost spoléhala na lidské utrpení omezit růst populace, pak zdroje utrpení (např. hlad, nemoci, války) by nevyhnutelně postihne společnosti, jako by volatilní ekonomické cykly., Na druhou stranu, „preventivní kontroly“, aby populace, která omezila porodnost, jako později manželství, by mohl zajistit vyšší životní úroveň pro všechny, a zároveň zvýšení hospodářské stability.
jeho myšlenky přinesly velkou váhu v britské politické debatě v 19. století a silně ovlivnily hnutí směrem k přijetí liberálního kapitalismu laissez-faire. Malthusians byl pro omezení růstu populace a začal aktivně podporovat antikoncepci prostřednictvím různých skupin., Termín „dobrovolné mateřství“ byl vytvořen feministkami v 1870s jako politická kritika „nedobrovolného mateřství“ a jako vyjádření touhy po emancipaci žen. Zastánci dobrovolné mateřství nesouhlasil antikoncepce, tvrdí, že ženy by se měly provádět pouze tehdy, sex za účelem plození a obhajoval periodické nebo trvalé abstinenci.
naproti tomu hnutí antikoncepce obhajovalo antikoncepci, aby umožnilo sexuální styk podle potřeby bez rizika těhotenství., Zdůrazněním „kontroly“ hnutí antikoncepce tvrdilo, že ženy by měly mít kontrolu nad jejich reprodukcí – hnutí bylo úzce spojeno s rozvíjejícím se feministickým hnutím. Malthusian League byla založena v roce 1877 a podporovala vzdělávání veřejnosti o významu plánování rodiny a obhajovala odstranění sankcí proti propagátorům antikoncepce. To bylo původně založeno během „Knowlton trial“ Annie Besant a Charles Bradlaugh v červenci 1877., Byli stíháni za zveřejnění ovoce filozofie Charlese Knowltona, které vysvětlovalo různé metody antikoncepce. Besant a Bradlaugh napsali, že to bylo „…morálnější, aby se zabránilo pojetí dětí, než poté, co se narodí, aby je zavraždil touhou po jídle, vzduchu a oblečení.“Soud Bradlaugh a Besant kontra-produktivně vyvolalo vlnu veřejného zájmu v antikoncepci, a prodej knih z Knowlton kniha vyrazila.
Tato stránka z Sangerova rodinného omezení, vydání z roku 1917, popisuje cervikální uzávěr.,
Spuštění v 1880s, porodnost začala klesat postupně v průmyslových zemích, jako ženy vdané později a rodiny v městských životních podmínek stále více pravděpodobný, že má méně dětí. Tento trend byl obzvláště akutní ve Spojeném Království, kde porodnost klesla z téměř 35.5 narozených dětí na 1000 let 1870 až o 29 na 1000 obyvatel v roce 1900. Zatímco příčina je nejistá, pokles o 29% v rámci generace ukazuje, že metody antikoncepce používané viktoriánské ženy byly účinné. Mnoho žen bylo vzděláno o antikoncepci a jak se vyhnout těhotenství., Zatímco rytmická metoda ještě nebyla pochopena, kondomy a membrány vyrobené z vulkanizované gumy byly spolehlivé a levné.
Ve Spojených Státech, antikoncepce byla právní po většinu 19. století, ale v roce 1870 Comstock Act a různé státní Comstock zákony mimo zákon šíření informací o bezpečném sexu a antikoncepci a používání antikoncepce. Margaret Sangerová a Otto Bobsein popularizovali frázi „antikoncepce“ v roce 1914. Sanger byl hlavně aktivní ve Spojených státech, ale získal mezinárodní pověst 1930s., Sanger založil v roce 1916 krátkodobou kliniku antikoncepce, která byla uzavřena jen o devět dní později. Sanger byl zatčen za distribuci antikoncepčních prostředků a šel před soud. I zde, publicita obklopující zatčení, soud a odvolání vyvolala antikoncepce aktivismu ve Spojených Státech, a získal podporu mnoha dárců, kteří by jí poskytnout finanční prostředky a podporu pro budoucí úsilí. V roce 1921 nastoupila do první ligy antikoncepce v Americe.
obal bestselleru Marie Lopesové, manželská láska.,
první trvalé antikoncepce klinika byla založena v Británii v roce 1921 antikoncepční aktivistka Marie Stopes, ve spolupráci s Malthusiánské Ligy. Stopes, který si vyměnil nápady se Sangerem, napsal svou knihu Ženatý láska na antikoncepci v roce 1918; – nakonec byl publikován soukromě kvůli své kontroverzní povaze. Kniha byla okamžitým úspěchem, vyžadující pět vydání v prvním roce a povznesení Stopes na národní postavu., Na jeho úspěch navázalo moudré Rodičovství: kniha pro vdané lidi, příručka o antikoncepci, publikovaná později v tomto roce. Ona původně se snažil propagovat své poselství prostřednictvím šíření letáků ve slumech Východního Londýna, ale tento přístup selhal, jako pracující třída byla příliš nedůvěřivý dobře míněné všetečky v té době.
v roce 1921, po letech plánování, Stopes a její manžel Humphrey Verdon Roe otevřeli kliniku matek v Holloway v severním Londýně., Klinika, provozovaná porodními asistentkami a podporovaná hostujícími lékaři, nabídla matkám antikoncepční radu a naučila je používat cervikální čepici. Později ve stejném roce založil Stopes společnost pro konstruktivní antikoncepci a rasový pokrok, podpůrnou organizaci pro kliniku. Její klinika učinila antikoncepci přijatelnou během 20. let tím, že ji z vědeckého hlediska rámovala a získala mezinárodní pověst., Malthusiánské Ligy otevřel druhou kliniku, krátce poté ale připustil, že Stopes klinice byla první v Britské Impérium, i když Liga zdůraznit, že jejich byl první vědeckou kliniku, kde antikoncepce instrukce byla dána pod lékařským dohledem (zdravotnický důstojník byl Norman Haire). Tyto dvě kliniky „otevřely nové období v historii hnutí zaměřeného na emancipaci žen z jejich otroctví do reprodukční funkce“., Přestože klinika pomohla několika pacientům v roce 1921 „rok byl jedním z nejdůležitějších v celé historii antikoncepce jednoduše kvůli jejich samotné existenci“.
Po roce 1920, Stopes a další feministické průkopníků, včetně Dora Russell a Stella Browne, hrál hlavní roli v prolomení tabu o sexu a rostoucí poznání, potěšení a zlepšení reprodukčního zdraví. Stopes byl zvláště vlivný v pomoci vznikající antikoncepční pohyby v řadě britských kolonií. V roce 1930 vznikla Národní rada pro kontrolu porodnosti., Počáteční aktivismus Stelly Browneové byl omezen na mluvení po celé zemi, poskytování informací o antikoncepci, zdravotních problémech žen, problémech souvisejících s pubertou a sexuální výchovou. V roce 1929 začala otevřeně volat po legalizaci potratů, během své přednášky před světovým Kongresem sexuální reformy v Londýně., V dubnu 1930 antikoncepční Konference sestaven 700 delegátů a byl úspěšný v podání antikoncepce a potrat do politické sféry – o tři měsíce později, HM Ministerstva Zdravotnictví povoleno místní úřady, aby antikoncepční poradenství ve střediscích sociální péče.
společenské přijetí antikoncepční požadované rozdělení sexuální aktivity od plození, takže antikoncepce velmi kontroverzní téma v některých zemích na některých místech ve 20.století., Antikoncepce se také stala hlavním tématem feministické politiky; otázky reprodukce byly citovány jako příklady bezmocnosti žen při výkonu jejich práv. Počínaje 1930 a zintenzivněním v 60.a 70.letech hnutí antikoncepce obhajovalo legalizaci potratů a rozsáhlých vzdělávacích kampaní o antikoncepci vládami. V širším kontextu antikoncepce stal arénou pro konflikt mezi liberální a konzervativní hodnoty, což vyvolává otázky o rodině, osobní svobody, zásahy státu, náboženství v politice, sexuální morálky a sociální péče.