“ co se stalo s jejich ocasy?“Paní Schubertová vzpomíná na muže, který se ptal.
„usekli je,“ odpověděla žena.
„byla jsem tak zděšená,“ říká paní Schubertová. „Nemohl jsem tomu uvěřit. Šel jsem k oknu a křičel jsem: „neodřízneme je!““Hostující žena se uklidnila. Je to běžná chyba, protože málokdo ví, že pávi žijí na cyklu: každé léto ztrácejí ocasní peří a začínají je znovu získávat ve dnech před Vánocemi. Brzy na jaře, často kolem Velikonoc, se jejich plné peří rozvětvuje do barevného peří.,
Svatý Jan božský má tři z královských ptáků, kteří se volně potulují církevním majetkem. Když se dostanou dobrodružné, Jim, Harry a Phil někdy skončí na nedaleké Amsterdam Avenue. James Patterson, zaměstnanec církve, který pomáhá péči o ptáky, říká, že je vždy ohromen jejich fotogenickými vlastnostmi.
„když bývali na střeše, jejich let dolů byl jako něco z fantasy filmu,“ řekl. „Mají obrovskou rozpětí křídel-tito ptáci jsou mnohem větší, než se objevují na zemi.,“
Řecko-Římském světě souborům páv s královnou bohyně, Juno, přisuzovat bohatství samců ocasní pera, aby její prospěch. Římský básník z prvního století Ovid napsal, že Juno naplnil páv svou vlastní marností a obarvil každé peří „drahokamy tak jasnými jako hvězdy.“
páv se stal symbolem znovuzrození. Aristoteles popsal regenerační cyklus ptačího peří jako souběžný se změnou ročních období. Římský historik Pliny starší poznamenal, že dělají dobré jídlo., Tato pozorování se shodovala s široce drženým přesvědčením, že pávi cyklovali každou sezónu do nesmrtelnosti.
raní křesťané viděli páv jako symbol Kristova vzkříšení. Ačkoli se v Bibli zmiňuje jen jednou—když král Šalomoun získá bohatství Taršiše: „zlato, stříbro, slonovina, opice a pávy“—křesťanská tradice zvedla ptáka přes svatého Augustina Hrocha., V“ městě Božím “ Augustine v plném fanoušku chválí pozoruhodnou krásu páva a poznamenává, že paví maso nezkazí tak rychle jako maso od jiných ptáků. Přirovnává to ke Kristovu vzkříšení skrze Jeho oběť na Kalvárii. Páv chlubí prchavé krásy, Augustin říká, ale jeho nehynoucí maso připomíná Křesťany nesmrtelnosti, která pochází od Boha, je věčné lásky: „Pro koho, ale Bůh, Stvořitel všech věcí dal maso z páva své antiseptické nemovitost?“
st., Anthony z Padovy-františkán ze 13. století, který, zbožná tradice, mohl kázat zvířatům – zabalil páv ještě důvěrněji do křesťanského zvyku. Tím, že odkazuje na pasáž, ve které jsou pávi Tarshish přivedeni k Šalomounovi, nakreslil srovnání s tím, jak Kristus přivádí hříšného člověka ke spáse.
„Pávi, jejichž maso, pokud se vysuší, se stává neúplatný—alespoň to říkají—a které jsou pokryty nádherné peří, a zachycují perfektní, čistí ohněm soužení, a pak zdobí velké množství ctnosti,“ St. Anthony jednou kázal., „To vše přináší prostřednictvím kázání církve Taršiš, tedy zákeřnými vlnami světa, našemu Šalomounovi, tedy Ježíši Kristu. „
zobrazení ptáka se objevují také v byzantském a středověkém křesťanském umění, nejčastěji v pohřebních scénách-katakombách, sarkofágech a pamětních mozaikách. Kláštery a kostely často nechávají pávy bloudit po areálu.
Ve 20. století, Římsko-Katolická Americké autorky Flannery O ‚ connor držel více než 40 pávi na její farmě Gruzie., O ‚ Connor byl nadšenec ptáků, ale nejvíce miloval pávy. Nazvala je „králem ptáků“ – možná odkazem na jejich Christologický význam.
proč se moderní Protestantský kostel na Manhattanu obtěžuje je udržet? „Opravdu si vážíte tajemství života,“ říká paní Schubertová. „Vznešenost pávů k tomu přesně přidává – jejich krása prostřednictvím transformace, která přichází s tím, že ztrácejí peří a pak peří rostou přímo zpět.“
Pan Rowan je senior na Hillsdale College.