Během Evropský průzkum a kolonizace Afriky v průběhu 19. století mnoho průzkumníků se stali celebritami. Jeden zejména, Dr. David Livingstone, se stal synonymem neohroženého jedince vzdorovat divočině Afriky přinést Evropské civilizace do zaostalé „černého kontinentu. Livingstone skutečně vybrala Madame Tusaud, aby se připojila k Pantheonu slavných britských průzkumníků ve svém slavném voskovém muzeu., Přesto, pro všechny jeho vykořisťování je nejvíce vzpomínán ne za to, co udělal, ale za to, jak byl nalezen. V roce 1869 Livingstone zmizel v Africe na expedici a byl považován za ztracený. Morton Stanley, reportér New York Herald, byl poslán najít Livingstone a našel ho ve městě Ujiji na jezeře Tanganyika v roce 1871. Právě na tomto setkání Stanley vyslovil své slavné prohlášení: „Dr. Livingstone, předpokládám“. Oba muži, v mnoha ohledech, stal se pamatoval tolik pro toto setkání jako cokoliv, co udělal před nebo po.
Clare Pettitt v Dr. Livingstone, předpokládám?,: Misionáři, novináři, průzkumníci, a říše se snaží umístit oba tyto muže, a jejich setkání, ve větším historickém pohledu. Spisovatel Walter Benjamin kdysi navrhl, že „Historie se rozkládá na obrázky, ne vyprávění“ a Clare Pettitt pokusy vytáhnout nás pryč z obrazu setkání, které známe, aby nám pomohli vidět hlouběji do příběhů, které byly ztraceny.
její kniha je uspořádána do čtyř kapitol zaměřených na setkání a jeho klíčové postavy. Počínaje kapitolou o Dr., Livingstone, tráví hodně času zkoumáním jeho života jako Průzkumníka, a také se ponoří do jeho poněkud turbulentního osobního života. Pokouší se také demythologizovat člověka, jehož osobnost přemohla jeho lidskost, ukazující jeho chyby jako Průzkumníka i misionáře. V návaznosti na tuto kapitolu pak podrobně diskutuje o setkání Stanley a Livingstone. Kromě zaznamenávání Stanleyova poslání zkoumá také dopad médií na příběh. Stanley, pracující pro noviny, představoval začátky masové mediální kultury., Jedním z důvodů, proč se toto setkání stalo tak slavným, bylo to, že bylo rychle rozšířeno po celém světě prostřednictvím Heraldova použití telegrafu. Kromě mapování historie samotného setkání také mapuje, jak se význam tohoto setkání změnil v populární kultuře. Poukazuje na to, jak toto setkání, uveřejněný Herald, kompletní s velkým množstvím Amerického triumfalismu, byl připoután k uvolnění napětí mezi Británií a Amerikou. Handshake mezi Livingstone a Stanley “ byl vhodným symbolem tání v Anglo-amerických vztazích.,“Ona paralely handshake s diplomatické řešení Alabama otázku, jeden příklad z USA tvrdí, že pro Britské náhradu za škody způsobené Konfederační lodě postavené v Británii, která mimochodem byla hlášena vedle této slavné setkání.
Zatímco toto setkání bylo propagoval jako jeden mezi dva neohrožený bílých lidí uprostřed Africké divočiny, Drobná ukazuje znovu, jak náš obraz události je vadná při pohledu na Livingstone je černé služebníci v ní další kapitola „Věrný až do konce.,“Zpočátku, slavný “ Dr Livingstone předpokládám“ byl pozdraven smíchem na obou stranách Atlantiku, jak se zdálo neuvěřitelně formální pro barbarství afrického kontinentu. Přesto tito dva muži nebyli na tomto setkání jedinými „civilizovanými“ členy, protože k němu došlo ve velké vesnici Ujiji. Odhaluje tak, že pro mnoho Evropanů bylo domorodé obyvatelstvo a divočina Afriky jedno ve stejném.
aby to napravila, věnuje celou kapitolu livingstonovým služebníkům Susi a Chuma., Livingstone zemřel krátce poté, co byl tak skvěle našel a byli to oni, kdo nesl jeho tělo k pobřeží za dopravu zpět do Londýna, zatímco Jacob Wainwright cestoval s tělem do Londýna. Snaží se dát svou stránku příběhu, vysvětlit jejich zdůvodnění péče o svého zesnulého Pána, a rekonstruovat to, co si mohli myslet o kosmopolitním Londýně. Ona také dává krátký životopis každého služebníka, snaží se rozšířit naši vizi událost, která má krátkozrace prodléval pouze na dva muže.
nakonec se Pettitt obrátí na Stanleyho., I když se zdá divné držet takovou postavu na konci, má smysl vzhledem k jeho trvalé roli při utváření našeho pohledu na Afriku. Zatímco Livingstone zemřel krátce po setkání, Stanley zůstal celebritou až do své smrti v roce 1904. A jak Pettitt zdůrazňuje, bylo to Stanleyho zobrazení „nejtemnější Afriky“, které pomohlo zakotvit to, co bylo primitivní v mysli moderního světa. Poznamenává, jak jeho použití médií k vytvoření a dalšímu postavení jeho celebrit často hrálo nejzákladnější pohledy na Afriku a její obyvatele., V roce 1890 se v Londýně konala Stanley a africká výstava, která posloužila k posílení každého klišé o Africe v Evropské mysli. Nakonec poznamenává, že nejtrvalejším dopadem tohoto setkání je Stanleyova vize Afriky, která zůstává mlčky skrytá ve způsobu, jakým zkoumáme historii kontinentu.
Pettitt dělá obdivuhodnou práci zkoumající hlubší význam slavného handshake u jezera Tanganyika. Dělá svou nejschopnější práci při demonstraci toho, jak toto setkání souviselo s růstem masmédií a růstem kultury celebrit., Herald byl nejmodernější ze všech novin v 1840s, který propagoval jak rozhovor, tak daily financial news. Ona ukazuje, jak se tento dokument řídí drzý James Gordon Bennett, Jr., byl populista papír radostně trumfují se Stanley setkání jako vítězství není jen „malý kluk“ za starých médií, ale také v Americe než v Británii. Ona také ilustruje, jak Stanly, někdy publicista, ohlásil tuto událost „klepnutím na jednu z oblíbených myšlenek dne – anglosaské postavy.,“Pomocí této ideologie, aby znamenal svůj a Americký triumf nad Británií, úspěšně obchodoval se svou popularitou po celý svůj vlastní život. První masmédia se tak podle Pettitta stala první masovou mediální celebritou na světě.
dvě témata, která jsou rozptýlena v jejích kapitolách, by však mohla využít více zaměření. Zmiňuje přetrvávající účinek tohoto setkání na populární kulturu, ale má tendenci rozptýlit její odkazy v celé knize., Další vzor poznamenává, je, jak Livingstone je misijní a průzkumné práce byl zahrnut za Kluky Vlastní dobrodružný příběh. Obě tato kulturní témata mohla být rozvíjena plněji v jejich vlastní kapitole. A jak poznamenává, jak se naše názory Africe, jsou stále informováni o toto setkání, jeden si přeje kulturní transformace handshake by byly zdokumentovány paralelně k tomu, co tyto změny znamenají o Evropské výhledem na Afriku. Moje poslední stížnost se týká jejího zacházení s Livingstone. Zatímco se snaží ilustrovat svou lidskost, má tendenci překonávat její odsouzení., V jednu chvíli naznačuje, že je“ sporné“, že v americké občanské válce přivedl svou ženu k alkoholickému zoufalství a svého syna k depresi a smrti. Takové odsouzení visící klobouk na“ sporném “ bodě nakonec odnese od svých hodných kritik.
jak bylo uvedeno, tyto podstatné problémy jsou relativně malé. Pettitt prokázal, že toto setkání mezi Stanleym a Livingstonem se stalo součástí symbolické krajiny a jako takové si zaslouží být kriticky prozkoumáno.