editor skvělé 18. století francouzská Encyklopedie, Denis Diderot (1713-1784), byl otevřen projekt s esej náročné podstaty Královského politické autority v polovině 18. století ve Francii:
Žádný člověk obdržel od přírody právo na příkaz další. Svoboda je dar z nebe a každý jedinec stejného druhu má právo si ji užívat, jakmile se těší použití rozumu., Pokud příroda zřídila jakoukoli autoritu, je to Otcovská kontrola; ale Otcovská kontrola má své limity a ve stavu přírody by skončila, kdyby se děti mohly postarat o sebe. Jakýkoli jiný orgán pochází z jiného původu než příroda. Pokud jeden vážně domnívá se této záležitosti, bude vždy vrátit k jedné z těchto dvou zdrojů: buď síla a násilí jedince, který se chytil, nebo se souhlasem těch, kteří mají předloží uzavřenou smlouvu nebo se předpokládá, že mezi nimi a osoby, na něž mají propůjčený úřad.,
Diderot šel napjatém laně mezi autoritářské cenzoři jeho den, který podporoval učení o božské právo králů, a jeho liberální příznivců mezi aristokraty a někteří členové vlády, kteří podporovali reformní program Encyclopedists. Jeden způsob, jak se vyhnout cenzory bylo propašovat v politickou kritiku pomeru v neškodné články o geografii jako o „Švýcarsko“, kde by mohli chválit akce Vilém tell, který zabil jeho utlačovatelům s jeho slavný luk a šíp., Nyní a znovu byl přímější, jako v tomto eseji o „Politické Autority“, v němž obhajoval myšlenku „souhlasu ovládaných“ (základní požadavek demokratů), stejně jako odsuzuje myšlenku, že „možná má pravdu.“On si myslel, že většina Evropských vlád získal svou moc prostřednictvím násilí, které nazval „uchvácení“, a že utlačované by jednoho dne „setřást své jho“, a že oni by být ospravedlněn. Diderot zemřel 5 let předtím, než Francouzi udělali tuto věc v jejich revoluci v roce 1789., Nebyl by překvapen a pravděpodobně by je podpořil, vzhledem k tomu, co řekl v tomto článku.