Demeter (Čeština)

Rodina a consortsEdit

Některé z prvních účtů Demeter vztahy na jiná božstva pochází z Hesiod je Theogeny, napsal c. 700 před naším LETOPOČTEM. V něm je Demeter popsán jako dcera Cronuse a Rhea.

Demeterův nejznámější vztah je s její dcerou Persephone, královnou podsvětí., Hesiod i Homerický hymnus Demeterovi (2) popisují Persephone jako dceru Zeuse a jeho starší sestry Demeterové, ačkoli neexistují žádné mýty popisující její početí nebo narození. Výjimkou je fragment ztraceného Orphic theogony, který zachovává část mýtu, v němž Zeus vazby s matkou, Rhea, v podobě hada, vysvětlující původ tohoto symbolu na Hermova hůl. Jejich dcerou je prý Persephone, se kterou se Zeus zase spojuje, aby počal Dionýsa. Podle Orfických fragmentů „poté, co se stala matkou Zeuse, se ona, která byla dříve Rhea, stala Demeterem.,“

předtím, Než ji unesli Hades, Persephone byl známý jako Kore („panna“), a tam je nějaký důkaz, že postavy Persephone, Královna Podsvětí a Kore dcera Demeter byly původně považovány za samostatné bohyně. Museli se však navzájem spojit v době Hesioda v 7. století před naším letopočtem. Demeter a Persephone byli často uctíváni společně a byli často označováni společnými kulturními tituly., V jejich kultu v Eleusině, oni byli odkazoval se na jednoduše jako „bohyně“, často se rozlišují jako „starší“ a „mladší“; v Rhodes a Sparta, byli uctíváni jako „Demeters“; v Thesmophoria, oni byli známí jako „thesmophoroi“ („zákonodárci“).V Arcadia byly známé jako „Velké Bohyně“ a „milenky“. V Mycenaean Pylos, Demeter a Persephone byly pravděpodobně nazývány „queens“ (wa-na-ssoi).

Homer i Hesiod, psaní c., 700 před naším LETOPOČTEM, popsal zemědělské hrdina Iasion jako choť Demeter, že měli pohlavní styk v „třikrát orat úhor“. Podle Hesioda toto spojení vedlo k narození Plutuse.

Podle Diodorus Siculus, v jeho Bibliotheca historica napsané v 1. století před naším LETOPOČTEM, Demeter a její manžel Zeus byli také rodiče Dionýsa. Diodorus popsán mýtus o Dionýsovi‘ dvojí narození (jednou od země, tj. Demeter, když rostlina klíčky) a jednou z vinné révy (až na ovoce, výhonky z rostlin)., Diodorus také souvisí verzi mýtu Dionýsa‘ zničení Titánů („sons of Gaia“), která ho uvařili, a jak Demeter posbíral jeho ostatky tak, aby se mohl narodit potřetí (Diod. iii. 62). Diodorus uvádí, že Dionýsova narození z Diova a jeho starší sestra Demeter byl poněkud menšinové víry, případně prostřednictvím sjednocení Demeter s dcerou, protože většina zdrojů stát, že rodiče Dionýsos byl Zeus a Persephone, a později Dia a Semele.,

v Arcadii bylo hlavní Arkádské božstvo známé jako Despoina („milenka“) údajně dcerou Demetera a Poseidona. Podle Pausaniase, Thelpusian tradice řekla, že během Demeterova hledání Persephone, Poseidon ji pronásledoval. Demeter proměnil v koně, aby se zabránilo její mladší bratr zálohy, ale on se otočil hřebce a pářil se s bohyní, což má za následek zrození koně boha Arion a dceru, „jejichž jména nejsou zvyklý prozradit nezasvěcené“., Jinde říká, že Phigalians tvrdit, že potomci Poseidon a Demeter, není kůň, ale ve skutečnosti Despoina, „jako Arcadiaňané jí zavolat“.

Únos PersephoneEdit

Demeter dcera Persephone byla unesena do podsvětí Hades, který dostal povolení od svého otce Dia, aby si ji jako svou nevěstu. Demeter ji neustále hledal, zaujatý jejím zármutkem., Roční období se zastavilo; živé věci přestaly růst, pak začaly umírat. Tváří v tvář zániku veškerého života na zemi poslal Zeus svého posla Hermesa do podsvětí, aby přivedl Persephone zpět. Hades souhlasil, že ji uvolní, pokud v jeho říši nejedla nic; ale Persephone snědl malé množství semen granátového jablka. To ji svázalo s Hadesem a podsvětím po určité měsíce každého roku, buď suché středomořské léto, kdy je život rostlin ohrožen suchem, nebo podzim a zima., Existuje několik variací na základní mýtus; nejstarší účet, Homeric Chvalozpěvu na Demeter, souvisí, že Persephone je tajně vklouzl granátové jablko semen Hades a v ovidiových verze, Persephone dobrovolně a tajně sní semena granátového jablka, myšlení oklamat Hades, ale je objevena a vyroben, aby zůstali. Na rozdíl od populární vnímání, Persefona v podsvětí neodpovídá neplodná období antické řecké kalendáře, ani její návrat do horního světa s jarní., Demeterův sestup k získání Persefonu z podsvětí je spojen s Eleusinskými záhadami.

mýtus o zachycení Persefonu se zdá být pre-řecký. V řecké verzi představuje Plutos (πλούτος, bohatství) bohatství kukuřice, které bylo uloženo v podzemních silech nebo keramických nádobách (pithoi). Podobné podzemní pithoi byly použity ve starověku pro pohřební praktiky., Na začátku podzimu, kdy je na polích položena kukuřice staré plodiny, stoupá a znovu se setkává se svou matkou Demeterovou, protože v této době se stará plodina a nová setkávají.,

v Závislosti na osobní mytologii Robert Graves, Persephone je nejen mladší já Demeter, ona je na oplátku také jeden ze tří podobách Trojité Bohyně – Kore (nejmladší, dívka, znamenat mladé zelené obilí), Persefona (ve středu, nymfy, signalizující, zralé obilí, které čekají na být sklizena) a Hekaté (nejstarší z tří, babizna, sklizené obilí), což do určité míry snižuje jméno a roli Demeter k tomu název skupiny. Před únosem se jí říká Kore; a jakmile ji vezmou, stane se Persefonem („ta, která přináší zničení“).,

Demeter na EleusisEdit

Demeter vyhledávání pro její dcera Persephone ji vzal do paláce Celeus, Král Eleusině v Attice. Převzala podobu staré ženy a požádala ho o přístřeší., Vzal ji dovnitř, sestře Demophon a Triptolemus, jeho synové Metanira. Odměnit jeho laskavost, ona plánuje udělat Demophon nesmrtelný, ona tajně pomazal chlapec s ambrosia, a položil ho do plamenů krbu, postupně spálit své smrtelné já. Ale Metanira vešla, viděla svého syna v ohni a vyděšeně křičela. Demeter tento pokus opustil. Místo toho učila Triptolemovi tajemství zemědělství a on je zase učil každému, kdo se je chtěl naučit. Lidstvo se tak naučilo pěstovat, pěstovat a sklízet obilí., Mýtus má několik verzí; některé jsou spojeny s postavami jako Eleusis, Rarus a Trochilus. Demofonní prvek může být založen na dřívějším lidovém příběhu.

Demeter a IasionEdit

Homer je Odyssey (c. koncem 8. století před naším LETOPOČTEM) obsahuje snad nejstarší přímé odkazy na mýtus o Deméter a její choť Iasion, Samothracian hrdina, jehož jméno může odkazovat na svlačec, malý bílý květ, který často roste v pšeničné pole. V Odyssey, Calypso popisuje, jak Demeter, „bez přestrojení“, miloval Iasion., „Tak to bylo, když Demeter z pletené kadeře následovat své srdce a ležel v lásce s Iasion v triple-zbrázděné pole; Zeus byl vědom toho brzy dost a mrštil jasný blesk a zabil ho.“Ve starověké řecké kultuře byla součástí otevření každého zemědělského roku řezání tří brázd v terénu, aby byla zajištěna jeho plodnost.

Hesiod rozšířil základy tohoto mýtu. Podle něj se spojení mezi Demeterem a Iasionem uskutečnilo na svatbě Cadmuse a Harmonia na Krétě. Demeter v této verzi vylákal Iasion od ostatních nadšenců., Hesiod říká, že Demeter následně porodil Plutus.

Demeter a PoseidonEdit

V Arcadia, který se nachází v čem je nyní jižní Řecko, hlavní bohyně Despoina byl považován dcera Demeter a Poseidon Hippios, Koně-Poseidon. V souvisejících mýtech představuje Poseidon říčního ducha podsvětí a objevuje se jako kůň, jak se často děje v severoevropském folklóru., Mýtus popisuje, jak pronásledoval svou starší sestru Demeter, která se před ním skrývala mezi koňmi krále Onkiose, ale ani ve formě klisny nemohla skrýt své božství. Ve formě hřebce Poseidon chytil a znásilnil svou starší sestru. Demeter zuřil na Poseidonův útok; v této zuřivé podobě se stala známou jako Demeter Erinys. Její hněv na Poseidon odvezl ji oblékat celý v černém a ustoupit do jeskyně, aby se očistil sebe, akt, který byl příčinou všeobecného hladomoru., Demeter je absence způsobila smrt plodin, zvířat a nakonec lidí, kteří na nich závisí (později Arcadian tradice rozhodl, že oba její vztek na Poseidon a její ztráta její dcery, která způsobila hladomor, sloučení dvou mýtů). Demeter odplavil její hněv v řece Ladon a stal se Demeter Lousia, „koupal Demeter“.

“ ve svém spojenectví s Poseidonem, „poznamenala Kerényi,“ byla to země, která nese rostliny a zvířata, a proto mohla převzít tvar ucha zrna nebo klisny.,“Porodila dceru, Despoina (Δέσποινα: „Paní“), jehož jméno by nemělo být pronesen venku Arcadian Záhad a koně jménem Arion, s černou hřívou a ocasem.

V Phigaleii byl v jeskyni postaven xoanon (socha vyřezávaná dřevem) Demetera, který byl podle tradice jeskyní, do které ustoupil černý Demeter., Socha líčil Medusa-jako postava s koňskou hlavou a had-jako vlasy, drží holubici a delfín, který pravděpodobně zastupoval její moc nad vzduchem a vodou:

druhý mountain, Mount Elaius, je asi třicet stades od Phigalia, a má jeskyně posvátné Demeter přízvisko Černý … Phigalians říkají, dospěli k závěru, že tato jeskyně byla posvátná pro Demetera a vytvořila v ní dřevěný obraz. Obraz, říkají, byl vyroben po této módě. Seděl na skále, jako žena ve všech ohledech zachránit hlavu., Měla hlavu a vlasy koně a z hlavy jí vyrůstaly obrazy hadů a jiných zvířat. Její tunika dosáhla přímo k nohám; na jedné z jejích rukou byl delfín, na druhé holubice. Nyní, proč měli obraz vytvořený po této módě, je jasný každému inteligentnímu muži, který se učí v tradicích. Říkají, že ji nazvali černou, protože bohyně měla černé oblečení. Nemohou se týkat ani toho, kdo vytvořil tento dřevěný obraz, ani toho, jak vzplál., Ale starý obraz byl zničen, a Phigalians dal bohyně žádný nový obraz, zatímco zanedbané, většinou ji festivalů a oběti, dokud neplodnost spadl na zemi.

– Pausanias, 8.42.1-4.

Demeter a ErysichthonEdit

Další mýtus týkající Demeter vztek což vede k hladomoru, je Erysichthon, král Thesálie. Mýtus vypráví o tom, že Erysichthon nařídil pokácet všechny stromy v jednom z demeterových posvátných hájů., Bylo zjištěno, že jeden strom, obrovský dub, byl pokryt votivními věnci, symboly modliteb, které Demeter udělil, a tak Erysichthonovi muži odmítli snížit. Král použil sekeru, aby ji sám uřízl a zabil při tom dryadskou nymfu. Nymfova umírající slova byla na Erysichthona prokletím. Demeter potrestal krále tím, že vyzval Limos, ducha neúprosného a nenasytného hladu, aby vstoupil do jeho žaludku. Čím více král jedl, tím hladovější se stal. Erysichthon prodal veškerý svůj majetek, aby si koupil jídlo, ale stále měl hlad. Nakonec prodal svou vlastní dceru Mestru do otroctví., Mestra byla osvobozena od otroctví jejím bývalým milencem Poseidonem, který jí dal dar tvarového posunu do jakéhokoli stvoření podle libosti, aby unikl jejím vazbám. Erysichthon použila svou schopnost měnit tvar, aby ji mnohokrát prodala, aby vydělala více peněz na krmení, ale žádné množství jídla nestačilo. Nakonec se erysichthon snědl.