v katolické farnosti v Hobbs v Novém Mexiku, socha Panny Marie byla “ pláče.“
diváci se shromáždili ze zvědavosti a také pro modlitbu a uzdravení. Kapalina na soše bylo zjištěno, olivový olej a balzám – stejná směs, která se používá pro určité Katolické rituály poté, co byl požehnán biskupem.
tvrzení o nadpřirozených jevech, včetně plačících soch, byla v katolicismu historicky běžná., Známým příkladem je Madona ze Syrakusy na Sicílii, sádrová socha, která od roku 1953 prolévá slzy. V loňském roce byly ve skutečnosti hlášeny plačící sochy v Maďarsku, Argentině a Makedonii, jen abychom jmenovali alespoň některé.
abychom pochopili, proč by plačící socha měla nábožensky smysl, je nejprve důležité ocenit spojení mezi zázraky a Pannou Marií.
zázraky a Marie
Katolíci věří, že Marie je matkou Ježíše Krista, a proto Matkou Boží.
v celé katolické historii byly nadpřirozené události přičítány Mariině moci., Když Francie, Chartres, katedrála vyhořela, jen Mary ‚ s relic – volal „Závoj Panny“– přežil poté, co byl zabezpečeny tři kněží, kteří byli zázračně zachovalé z tepla a plamenů.
mariina přímluva je také věřil, aby zajistili vítězství v Bitvě u Lepanta v roce 1571, kdy Osmanská flotila byla odpuzuje síly Janov, Benátky a papežství.
Mary slzy mají zvláštní význam pro Katolíky: Ona pláče nejen za hříchy světa, ale také bolest, ona vydržela v ní pozemského života, označované jako „sedm bolestí panny Marie.,“Tyto strasti, které zahrnují ukřižování a smrt Ježíše, jsou znázorněny sedm mečů piercing Marie planoucí srdce.
dokonce i květinová vůně olivového oleje a balzámu evokuje Marii, protože se nazývá “ růže bez trní.“
není divu, že plačící socha Marie se stala předmětem modlitby a oddanosti.
a když k tomu dojde, místní biskup někdy vstoupí do vyšetřování.
možnost podvodu
Při zkoumání tvrzení o nadpřirozenu, biskupové jsou vedeni normy stanovené Vatikánské Kongregace pro Nauku Víry, která dohlíží Katolické nauky. Tyto normy se týkají především zpráv o“ zjeveních “ Panny Marie., Rámec se však vztahuje i na další nadpřirozené události, včetně plačících soch. Možná proto, že se zabývají kontroverzními otázkami, standardy byly zveřejněny až v roce 2012 – téměř 35 let poté, co byly poprvé implementovány.
biskup nebo jím jmenovaný výbor hodnotí nadpřirozený fenonmenonův dopad na komunitu. Pozitivními aspekty mohou být uzdravení a konverze, nebo dokonce obecnější prohloubení víry mezi katolíky. Negativní aspekty by zahrnovaly hříšné činy, jako je prodej oleje z plačící sochy nebo tvrzení v rozporu s katolickou doktrínou.,
jednou z hlavních otázek je, zda byla událost představena. Například, ve dvou případech soch, které plakal krev – jeden v Kanadě v roce 1986 a další v Itálii v roce 2006, – krev se ukázalo, že socha je majitel.
kapaliny lze vstřikovat do porézního materiálu soch a později prosakovat jako „slzy“.“Olej, který je smíchán s tukem, lze aplikovat na oči sochy, která bude „plakat“, když v kapli stoupnou okolní teploty.
v případě Bronzové sochy Marie v Hobbs v Novém Mexiku vyšetřování nezjistilo žádný takový podvod., Skutečnost, že dosud nebyla nalezena žádná příčina, však neznamená, že došlo k zázraku.
Katolická církev málokdy podporuje plačící sochy a podobné jevy. Biskup nebo Vatikán obvykle půjde jen tak daleko, že říká, že víra a oddanost jsou důležitější než příběhy nadpřirozených událostí.
Hledání smyslu
Při pochopení jevu, je také důležité ocenit příběhy a individuální motivace, které lidi, aby, když se modlí nebo uctívání v přítomnosti socha, která vypadá k pláči.,
V mém rodném městě Worcester, Massachusetts, například, sochy a obrazy plakal olej a krev v domě pozdě Audrey Santo, který zemřel v roce 2007 ve věku 23 let. Jako dítě byla „malá Audrey“, jak se jí stále říká, po nehodě v bazénu zůstala němá a paralyzovaná., Navzdory svému fyzickému stavu se věřilo, že se modlí za ty, kteří udělali poutě, aby ji viděli. Po její smrti byla založena nadace, která propagovala její příčinu svatosti. Sochy a obrazy pláč v jejím domě byly považovány za znamení, že Bůh speciálně požehnal život malého Audrey utrpení.
ve svých spisech o případu Audrey Santo jsem byl v pokušení zaměřit se na příběhy nadpřirozených Divů. A o tvrzeních kolem malé Audrey se stále vášnivě diskutuje., Nakonec jsem si myslel, že by bylo zajímavější studovat, jak lidé najdou význam ve jevech, jako jsou plačící sochy.
v domě Santo, lidé, se kterými jsem mluvil, sdíleli pohyblivé osobní příběhy bolesti a smutku, naděje a uzdravení. Pocit sounáležitosti v utrpení a skrze něj byl mnohem důležitější než mluvit o zázracích.
ve Worcesteru-stejně jako v Hobbs v Novém Mexiku – očekávám, že to, co se děje, je mnohem víc než pověra.