já jsem Levita. Potomek kmene Levi, třetí syn Jákoba a Leah, jak je popsáno v knize Breishit (Genesis). Jako chlapec jsem si byl vědom této skutečnosti a že naše rodina má kvůli tomu nějaký zvláštní status Židů, ale moc jsme o tom nedělali ani o tom nemluvili. Bylo to jen něco, o čem mě můj otec informoval, stejně jako byl o tom informován mým dědečkem, když byl chlapec., Nezdálo se, že moc jiné, než skutečnost, že jeden nebo druhý z nás byl občas nazýván pro druhé Aliyah k Tóře, vyhrazené pro Levi, o Šabatu nebo o svátcích v synagoze.
celý Můj pohled na to se vyvinul v průběhu let, jak jsem se dozvěděl více o významu Levi ‚ im v Židovské historii – zvláštní čest, že byly přiznány z důvodu jejich tvrdé věrnost Boha a našeho lidu. Biblický Levi ‚ im byl vybrán pro svou loajalitu v poušti, když ostatní děti Izraele zhřešily uctíváním Zlatého tele.,
Jak je uvedeno v Knize Shemot (Exodus 32:26):
Mojžíš postavil do brány tábora a řekl: „ten, Kdo je pro Pána, aby mě!“A všichni synové Levi se shromáždili kolem něj.
Později v knize Devarim (Deuteronomium 33:9), když Moše požehnal kmenů Izraele, řekl kmene Levi:
…..pro pozorovali Své slovo a dodržel smlouvu,
כִּ֤י שָֽׁמְרוּ֙ אִמְרָתֶ֔ךָ וּבְרִֽיתְךָ֖ יִנְצֹֽרוּ
Budou učit Své obřady, na Jacoba, a Svou Tóru Izraeli….,
יוֹר֤וּ מִשְׁפָּטֶ֨יךָ֙ לְיַֽעֲקֹ֔ב וְתוֹרָֽתְךָ֖ לְיִשְׂרָאֵ֑ל
Leviim byli tak odměněni tím, že dostal privilegium nosit Mishkan (Svatostánek) v poušti a později tím, že slouží jako učitelé kromě toho mají zvláštní odpovědnost v budoucnu Beit Hamikdash (Chrám) v Jeruzalémě jako zpěváci, hudebníci a strážci u brány.
vnímám to jako velkou čest být Levi. Rád o tom mluvím s naší rodinou. Je důležité si pamatovat, kdo jsme a odkud přicházíme., Představa, že jsme důležitou součástí řetězce Židovských dějin, že jsme jedni z mála, mezi našimi lidmi, kteří mohou skutečně identifikovat kmen, který jsme potomky, že naši předkové podává v Beit Hamikdash – pro mě, to vše klade odpovědnost na mě, aby pomoci udržet více než 3000 rok řetězce historie neporušený a nikdy, aby se porušovala.
Ale jak se dá propojit tento jedinečný aspekt starověkého Židovského dědictví do života v Izraeli v 21. Století?
v roce 2009 jsme Alijáše do Izraele dopravili., Strávil jsem posledních pár let věnovat čas učení Tóry s mým chavruta (studie partner-také Levi) se zaměřil na vše, co souvisí s Levi ‚ im kdekoliv v Tanach (Židovská Bible). Bylo to motivující a povznášející cesta, ale i v průběhu studia prohloubit své znalosti a ocenění mé postavení jako Levi, měl jsem k závěru, že jsem potřeboval udělat něco mnohem více proaktivní.,
Jako teenager v období šestidenní Války, dobře si vzpomínám na zázračné události a překvapivých výsledků, které zaujal Židovského Světa, ale především, vzpomínám si, osvobození a sjednocení našeho hlavního města Jeruzaléma. A pro mě, zázrak všech byla slova z Obecné Motta Gur na třetí den války, když vysílání „Har Habayit b’yadeinu“ (Chrámová Hora je v našich rukou!). Asi 1900 let po zničení chrámu nám Hashem udělil výsadu vrátit se na naše nejsvětější místo a osvobodit ho od jeho otroctví.,
Rychle se přesuneme o půl století do dneška a kdo by věřil, že Izrael je za politický útok tím, že většina národů na světě, kteří přijdou kritizovat nejen naše právo vyhlásit Jeruzalém našeho hlavního města, ale i přijatých usnesení popírá jakékoli Židovské připojení k Chrámové Hoře, naše nejposvátnější místo?
takže nyní mi bylo zcela jasné, že jako Levita je nejdůležitější věcí, kterou mohu udělat, prokázat závazek k místu, kde se uskutečnila velká část naší práce – na Har Habayit., Myšlení Levi ‚ im starých, kteří přišli na Chrámovou Horu, kde stáli, jako strážci bran, mám pocit, že to nejmenší, co můžu udělat, je dělat pravidelné návštěvy Har Habayit, spolu s rostoucím počtem dalších spáchal Židovských bratří. To je míněno nejen jako prohlášení o naší lásce k tomuto místu, ale s pochopením, že je zde stále potřeba znovu potvrdit naši svrchovanost viditelným způsobem před národy světa.