aztécké rituály a náboženská symbolika prodchly život civilizace náboženským významem po celý rok. Každý měsíc měl alespoň jeden velký náboženský obřad ctít Boha nebo bohy. Většina těchto obřadů se týkala zemědělské sezóny, výsevu kukuřice nebo sklizně ovoce. Téměř ve všech hlavních obřadech byl jednotlivec vybrán, aby se vydával za Boha a oblékal se za něj. Tato osoba by byla rozmazlená, jako by byla Bohem až do doby oběti.,
Ať obřady slaví nebo vyvolat plodnost, posvátné hory, výsadbu, obnovu, obchodu nebo lovu, lidé postili se a hodovali, oblečený v jejich nejlepší a tančil na hudbu ve velké veřejné náměstí Aztéckých měst. Kněžství organizovány a vedeny všechny náboženské obřady, zajištění veškeré nezbytné součásti a ujistěte se, že běžel hladce.
lidská oběť byla pro Aztéky důležitá, dokonce životně důležitá., Přijali lidskou oběť, protože jejich bohové, všichni bohové, obětovali svou krev a životy při vytváření světa a všeho v něm, včetně lidí. K uctění oběti bohů musel člověk také obětovat svou krev a život. Za tímto účelem, většina mezoamerických kultur představovala lidskou oběť, a většina Aztéků šla k oběti dobrovolně. Budeme o tom podrobněji diskutovat v jiném článku.
ne každý velký obřad nebo rituál vyžadoval lidskou oběť. V některých aztéckých rituálech se kněží a laici řezali a nabízeli svou krev bohům., V jiných byli obětováni malí ptáci nebo jiná stvoření. Nicméně mnoho aztéckých obřadů vyžadovalo lidské oběti.
jeden reprezentativní obřad se konal na jaře, Tlacaxipehualiztli, který ctil Boha vegetace, Xipe Totec. Tento rituál plodnosti vyžadoval oběť zajatých válečníků. Jejich kůže byla stažena z nich po smrti, a kněží Xipe Totec sobě tyto lidské kůže za 20 dní obřadu, který také vystupoval gladiátorských bitev a vojenských ceremonií., V květnovém obřadu zvaném Toxcatl byl jedinec vybrán, aby zastupoval Tezcatlipocu, Boha osudu nebo osudu. Oběť byla považována za a vylíčila Boha až do doby jeho oběti. Během tohoto 17 denní festival, lidé se oddával hodování a tanec a malé ptáky byly obětovány spolu s “ Tezcatlipoca.“
na konci každého dne 360 byl čas Nemontemi, období pěti dnů, aby se vyrovnalo 365 dní slunečního roku. Byla to doba smůly a všichni zůstali ve svých domech, jedli málo nebo půst a čekali, až uplyne pět dní., Žádné náboženské obřady se nekonaly a žádný obchod nebyl proveden.
každých 52 let by se oba aztécké kalendáře sladily a proběhly nové ohnivé obřady nebo Toxiuhmolpilia. Znovu, všechny činnosti by přestaly a dům a Chrám požáry byly polil. Na kopci Uixachtlan kněží obětovali muže a odstranili jeho srdce. Začali oheň v hrudi, a z toho ohně, kněží zapálili pochodně a vzal je z kopce do měst a chrámů. Ve tmě noci Aztékové sledovali, jak se světové požáry znovu rozsvítily z jedné oběti., Nové chrámové a domácí požáry byly zapáleny kněžími. Lidé si koupili nové oblečení a nahradili své každodenní nástroje a nádobí. Začal by nový cyklus.
Aztécké rituály objeví cizinec dnes pro Západní pozorovatele, ale symbolika věrně líčil své kosmologické chápání vesmíru.
Tento článek je součástí našeho většího zdroje o aztécké civilizaci. Pro komplexní přehled Aztécké říše, včetně její armády, náboženství, a zemědělství, klikněte zde.