Yvette Running Horse Collinova nedávná disertace mohla přepsat každou přírodní historii knihu na polici. Lakota/Nakota/Cheyenne učenec, Collin pracoval v rámci University of Alaska Fairbanks‘ Domorodých Studií program syntetizovat fosilní důkazy, historických dokumentů a orální historie předložit přesvědčivé nový příběh koně v Americe.
kůň zde byl před osadníky.
“ v klidu jsme věděli, že jsme vždy měli koně, daleko předtím, než přišli osadníci., Španělé nikdy neprošli naší oblastí, takže neexistuje způsob, jak by nám je mohli představit,“ čte jeden citát z účastníka studie Blackfoot (Nitsitapi) v Collinově doktorském studiu.
Columbus je nepředstavil
původní teorie přijatá západním světem byla, že před Kolumbovým příchodem v roce 1492 nebyli v Americe žádní koně. Západní svět dospěl k závěru, že všichni koně domorodých amerických národů jsou tedy potomky koní přivezených ze zámoří.,
Tato teorie byla nucena změnit, nicméně, po paleontologie průkopník Joseph Leidy objevena před koně, kostry zakotveny v Americké půdě v roce 1830. Byly datovány nejstarší nějaké našel ve světě. Podle Collinovy disertační práce byla americká vědecká komunita pobouřena a zpochybnila jeho zjištění. Nakonec byli nuceni přijmout důkazy, které poskytl.,
V tomto bodě, příběh posunul říct, že koně vznikl v Americe, ale byly později zcela zanikl v důsledku poslední doby Ledové období (zhruba od 13 000 do před 11 000 lety)., To znamená, že španělé byli stále věřil v té době, že „znovu“ koně do Ameriky v pozdní 1400s.
— Podpora Indické Země se Dnes stává členem. Kliknout. —
Collinse práce vyvrací španělské zavedení koně do Nativní lidí,
Ale na účet Collin práce, teorie je, že kývl na změnu opět říci, že Domorodí Američané vždy měli trvalý vztah s koněm. V disertační práci, Collin sestavuje seznam fosilních a DNA důkazů, které se datují po tomto předpokládaném období „vyhynutí“.,
„úžasná věc je, že nyní máme Západní technologie, které mohou poskytnout velmi přesná data,“ řekl Collin v nedávném rozhovoru. „Mnoho studií ukazuje, že tito koně byli přítomni po stejné době ledové, která je údajně vyhladila., Nejpřesvědčivější údaje na podporu nativního vyprávění jsou tedy ve skutečnosti z mnoha západních vědeckých měření, která vycházejí.“
Collin tam však nezastavil. Čerpala také z zaznamenaných pozorování v denících a mapách vytvořených průzkumníky, jako jsou Sir Francis Drake, Sebastian Cabot, a další časní španělští conquistadors., Collin bodů na první zaznamenané pozorování koní s Nativní Národy v severní a jižní Karolíně:
„Kolumbus přivezl první španělské koně do Karibiku v roce 1493,“ poznamenává Collin., „První zdokumentovaný příchod koní na pevninu, poblíž toho, čemu nyní říkáme Mexico City, byl v roce 1519. Španělé pečlivě zaznamenávali každou klisnu a hřebce. První zaznamenané pozorování domorodých lidí s koňmi však bylo v roce 1521 a to bylo v Carolinas. Během tohoto období nebyly zaznamenány žádné španělské koně jako „chybějící“. Neexistuje žádný způsob, jak španělské koně mohl udělat to přes hustý les a bažiny do Caroliny a naplnit během pouhých dvou let.,“
Collin také čerpal z rozhovorů s American Indian účastníci studie ze sedmi různých Národů., Každý domorodých společenství, která byla dotazovaných uvedlo, že koně před Evropským příjezdu, a každé společenství tradiční příběh stvoření vysvětluje posvátné místo koně v jejich společnosti.
„to jsem nečekal,“ říká Collin. „Pokud rozložíte mapu, tyto národy jsou všude. Tyto komunity nemluví stejným jazykem, sdílejí stejnou kulturu nebo stejné zeměpisné oblasti. Přesto, jejich ústní historie byla zcela vyrovnaná., Každý z nich sdílel, když jim byl kůň darován Stvořitelem, že akvizice byla duchovní povahy a že nedostali koně od Evropanů.“
Kůň historie byla záměrně zkreslené.
disertační práce předpokládá, že rozdíl mezi španělštiny „znovuzavedení“ teorie a příběh odráží současné důkazy, které má co do činění s kulturní bias, který je stále přítomen v Západní akademickou obcí., Collin důkaz to, protože koně byly symbolem postavení a civilizace ve Španělsku v té době, a protože dobyvatelé potřebné k ilustraci domorodci jako divoké a necivilizované, aby ospravedlnit jejich dobytí Královna Španělska, pravdu o vztahu mezi domorodými národy a kůň byl záměrně zkreslené.
„Když přišel Columbus, Španělé právě ukončili 800letou válku s muslimy,“ citoval Collin. „Královna Isabella shromáždila každého koně v okolí a tito koně se stali součástí její armády. S touto koňskou mocí dokázala dobýt muslimy., Takže kůň byl neuvěřitelně cenný. Na těchto krásných palominos najdete její obrazy. Kůň byl velmi spojen se šlechtou, mocí a konceptem „civilizace“ pro tyto lidi.“
z tohoto důvodu předpokládá prostřednictvím objektivu“ interkulturního překladu“, že historie vztahu mezi domorodými národy Ameriky a jejich koňmi byla zakryta a přepsána.,
V nedávném rozhovoru, Collin dal větší vhled do politické a kulturní povahy vědy. V dubnu 2017, mastodon kostí s design, vyřezávané lidské ruce byly datovány v San Diego ukazuje lidské přítomnosti v oblasti, jak dlouho přibližně 130 000 lety. Tento vědecký chodit s někým je drasticky odlišný od dat dříve daných západní akademickou obcí, pokud jde o to, jak dlouho domorodé národy existovaly v Americe., Taková data sahala maximálně do 10 000 až 15 000 let, vysvětlil Collin. Mnoho západních vědců opět vyjádřilo počáteční nedůvěru a dokonce pobouření tímto novým důkazem. Collin najde paralelu mezi reakcí na tyto nové západní nálezy a reakcí fosilních důkazů, které ukazují, že koně byli vždy v Americe.
“ to, co se snaží udělat, je zkrátit dobu, po kterou jsme tu byli, abychom nebyli pro toto místo tak kritičtí. Říkají, ‚ domorodci přišli přes pozemní most.’Proč? Proč z nás dělají, že jsme byli odjinud?, Proč jsme tu nemohli být? To je číslo jedna. Číslo dvě je, že Evropané jsou stále připsána pro podání koně a jejich zavedení do Nativní lidí. Co to znamená? Znovu a znovu nám říkají, že cokoli, co považují za hodnotné v našich kulturách, je stále jejich „derivátem“.“
— Podporujte indickou zemi dnes tím, že se stanete členem. Kliknout. –
Svatyně posvátné cesty
Collin se v současné době stará o více než 100 koní, o kterých tvrdí, že jsou potomky starověkého koně Ameriky. Někteří mají hřívy, které rostou až na zem., Někteří mají pruhy na nohou. Některé mají skvrny všude. Některé jsou mnohem menší než většina koní. Některé mají kudrnaté vlasy.
Její nadějí je najít více správců pro koně a vytvořit hnutí Domorodých koně kultury revitalizace. Collina říká, podle ní předka způsoby, odmítá ji prodat koně, ale dárky jim, aby lidé, kteří mají zájem v nich, pro slavnostní nebo léčebné účely a jsou ochotni se o ně starat podle své kulturní tradice.
Collin se snaží inspirovat další výzkum k osvětlení pravdy za tím, co vláda označila jako „divokých“ tak, že divocí koně mohou být chráněny Původních Druhů Aktu. V současné době jsou utraceny a masově poraženy, pokud jsou v cestě určitým komerčním projektům.
„máte celé populace koní, které jsou tak roztrhané, tak vystresované vrtulníky, a neustálý běh od vlády,“ uvádí Collin., „Pak, pokud se podíváte blíže, tato země, na které jsou koně, je stejná země, ze které se korporace snaží získat zdroje nebo vodu. Takže je jen přemisťují, odebírají svou vlast a schopnost mít nějaké stanoviště, které je vůbec obyvatelné. Nikdo nemůže být zdravý, když je tak tvrdě provozujete a neděláte pro ně místo. Onemocní, že jo?,“
Nakonec, Collin je disertační práce je průkopnický kousek komplexní výzkum, využívající směs obou Západní a Domorodé metody výzkumu, které položí pevné základy pro další výzkum.
Collin koně programy, způsoby navštívit její muzeum na Domácí koně a disertační práce sám, lze nalézt na její webové stránky: www.SacredWaySanctuary.org.
— Podpora Indické Země se Dnes stává členem. Kliknout. —