Anne MARBURY, 10 prababička byla dcerou Reverenda Francise MARBURY a Bridget DRYDEN, a se narodil v roce 1591 v Alford, Lincolnshire, Anglie. 9.srpna 1612 se v Londýně provdala za Williama Hutchinsona, obchodníka. Ona a její manžel přišli do Ameriky v roce 1634 se skupinou reverenda Johna Lothropa na lodi „Griffin“ a usadili se v Bostonu.,
Není cizí náboženství, Anne vyrůstala během pronásledování Katolíků a Separatisté podle Elizabeth a James I. Její otec, Rev. Francis Marbury, byl dvakrát uvězněn za to, že kázal proti neschopnosti anglických ministrů, ačkoli on později se stal rektorem St. Martin je Vintry, Londýn, rektor St. Pancras, Soper Pruhu, a nakonec rektorem St. Margaret ‚ s, Nové Ryby Ulici. Když v roce 1611 zemřel, držel dvě z těchto kanceláří současně.,
Anne začala její účasti s náboženstvím docela nevinně, pomocí své inteligence interpretovat pouze knihu k dispozici, aby její – Bible. Sledovala svého milovaného ministra, reverenda Johna Cottona, jehož odstranění do Nové Anglie o rok dříve bylo pro mě “ velkým problémem…Nemohl jsem být v klidu, ale musím jít sem.“
náboženské klima v kolonii Massachusetts Bay bylo odporné. Jako kolonie uchopil, ministrů zdůraznila, všichni zbožní povinnost se modlit, postit a disciplínu sebe., Poznamenává, že mužští členové Bostonské církve se pravidelně setkávali po kázáních, aby diskutovali o Bibli, začala pořádat podobná setkání pro ženy ve svém vlastním domě. Nejprve ženy diskutovaly o předchozích nedělních kázáních, ale zanedlouho jim Anne začala říkat své vlastní přesvědčení, které se lišilo od přesvědčení bostonských ministrů. Přitahovala stovky žen-pomáhala jí pověst kvalifikované porodní asistentky-a muži, také, brzy se připojil k její diskusní skupině.,
brilantní, artikulující a učená v Bibli a teologii popírala, že soulad s náboženskými zákony je znamením zbožnosti a že pravá zbožnost pochází z vnitřní zkušenosti Ducha Svatého. Anne dále zhoršila místní starší tím, že tvrdila, že pouze dva Bostonští ministři byli „zvoleni“ nebo zachráněni, John Cotton a její švagr John Wheelwright.
týdenní setkání Anny nabraly nový význam. Její dům naplnilo až osmdesát lidí ,včetně “ některých soudců, některých pánů, některých učenců a mužů učení.,“Mezi nimi byl Sir Henry Vane, který se stal guvernérem kolonie v roce 1636. Když Anne, s pomocí Guvernéra Vane a John Bavlna, pokus o mít její bratr-in-law, John Wheelwright nainstalován jako ministr Boston chuch, většina sboru, podporoval ji. Ale pastor církve, Reverend John Wilson, dal řeč o „nevyhnutelné nebezpečí odloučení“ způsobené náboženské rozštěpení, a přidal se John Winthrop proti ní.
to, Co začalo jako náboženská bod rozdílu vyrostl do schizma, které ohrožovaly politickou stabilitu kolonie., Pro její odpůrce znamenalo zpochybňování církve zpochybňování státu. Anny nápady byly označeny jako kacířství „Antinomianism“ (přesvědčení, že Křesťané nejsou vázáni morálního zákona), a její následovníci se stal známý jako „Antinomians“. Mají být hanlivý, termín byl chybně aplikován na Anne následovníky, kteří nevěřili, že vnitřní Duch Svatý je propuštěn z povinnosti morální zákon.
koloniální vláda se přestěhovala, aby ji a její četné následovníky v Bostonu disciplinovala. V květnu 1637 ztratil Vane governorství Johnu Winthropovi., Aby se zabránilo nové Antinomians z usazovací, že uložila omezení přistěhovalců, mezi nimi i annin bratr a několik jejích přátel. V srpnu, osmdesát-dva „hereze“ spáchané Antinomians byly čteny na synod, a zákaz byl umístěn na všech soukromých schůzek.
ale Kolář pokračoval v kázání a Anne nyní dvakrát týdně pořádala svá setkání. V listopadu, Winthop a jeho příznivci podali obvinění proti Anne a Kolář, kteří byli pak dal na soud za kacířství před zasedáním tribunálu., Mají v úmyslu dokázat, že Anne je chování bylo nemorální, Winthrop ji popsal setkání jako „věc není přípustné ani pohledná v očích Boha, ani kování pro váš sex,“ a obvinil ji z porušení Pátého Přikázání tím, ctít svého otce a matku (v tomto případě nižších kolonie). Při tomto procesu všechny otázky rozebrala tak dobře, že Edmund s. Morgan, životopisec Gov., John Winthrop, byl veden k poznámce, že Anne Hutchinson byla guvernérovým “ intelektuálním nadřízeným ve všem kromě politického úsudku; ve všem kromě smyslu toho, co bylo v tomto světě možné.“Odpověď obratně, Anne se přiblížila k očištění všech obvinění. Ale najednou se zmínila, že měla několik zjevení. Pán se jí zjevil, řekla:“ na trůnu spravedlnosti a na celém světě, který se před ním objevuje, a i když musím přijít do Nové Anglie, přesto se nemusím bát ani být zděšen, “ řekla. „Proto dbejte., Neboť vím, že za to, že goe chystá dělat ke mně, „vyhrožovala,“ Bůh zničí vás a vaše potomstvo, a celý tento stát.“Winthop okamžitě odpověděl,“ jsem přesvědčen, že zjevení, které přináší, je klam.“Soud hlasoval, aby ji vyhnal z kolonie, “ jako žena, která není vhodná pro naši společnost“.
Kolář byl vyhoštěn a krátce na to odjel do New Hamphire, zatímco Anne byl dán pod domem zastavit na zimu čekají na církevní soud na jaře. 15. března 1638 byla Anne postavena před soud starším církve v Bostonu., Když se její synové a zeť snažili mluvit jejím jménem, John Cotton je varoval, aby „nebránili“ Božímu dílu při léčení její duše. Pro ženy congretation řekl, aby byl opatrný při poslechu ní, “ pro vidíte, že je jen žena a mnoho nezdravé a dayngerous principy jsou drženy ní.“
Jakmile se její přítel, Bavlněné nyní obrátil plnou silou proti ní, útočí na její jednání jako „promiskuitní a filthie setkávají muži a ženy bez Rozdílu Vztahu Manželství,“ a obvinil ji, že věří ve volnou lásku., „Vaše názory se děsí jako gangréna a šíří se jako Leprosie, a bude jíst samotné Bowells náboženství.“
pak Reverend Wilson, kterého se jednou pokusila vystěhovat z Bostonské církve, vydal její exkomunikaci. „Vyhnal jsem tě a ve jménu Krista tě vysvobodím Satanovi, abys se už nemusel učit rouhat, svádět a louhovat.“
„Pán neodsuzuje jako člověk,“ zopakovala. „Je lepší být vyhnán z církve, než popírat Krista.,“
Vypovězen z Bostonu, Anne Hutchinson s manželem, dětmi a 60 následovníci usadili v zemi Narragansetts, z jehož šéf, Miantonomah, koupili ostrov Aquidneck (Mírumilovný Ostrov), nyní část Rhode Island. V březnu 1638 založili město Pocasset, indické jméno pro tuto lokalitu; jméno“ Portsmouth “ bylo dáno osadě v roce 1639. Zde založili první občanskou vládu této kolonie.
po Williamově smrti v roce 1642 vzala Anne své děti, s výjimkou pěti nejstarších, do nizozemské kolonie v New Yorku., Ale o několik měsíců později bylo v bitvě mezi Mahicany a Mohawky zabito patnáct Holanďanů. V srpnu 1643 Mahicáni vpadli do Hutchinsonova domu a povraždili Annu a pět jejích nejmladších dětí. Přežila pouze jedna mladá dcera, Susanna, která byla zajata. (Poznámka: mnoho starších zdrojů trvá na tom, že všechny Anniny děti kromě její dcery, Susanna byla s ní zabita. To prostě není pravda. Synové Edward, Richard A Samuel nebyli přítomni, ani její nejstarší dcery, Faith a Bridget, z nichž většina opustila četné potomky.,)
místo domu Anny a místo její vraždy je v tom, co je nyní Pelham Bay Park, v mezích New Yorku, méně než tucet mil od Radnice. Ne daleko od něj, vedle silnice, je velké ledovcové balvany, lidově zvané Split Rock z jeho rozdělení do dvou částí, pravděpodobně působením mrazu podporovaný růst velkého stromu, pařezu, který odděluje části. Linie vidění jednoho pohledu přes split směrem k řece Hutchinson na úpatí kopce bude velmi téměř přes místo domu., V roce 1911, bronz tablet do paměti Paní Hutchinson byl umístěn na Split Rock tím, že Společnost Colonial Dames Státu New York, který uznal, že místo odpočinku tohoto nejznámější ženy své doby byl tak hodný, jako památník.,TCHINSON
Vyhnán Z Massachusetts Bay Kolonie
V roce 1638
, Protože Její Oddanost Náboženské Svobody
Tato Odvážná Žena
Hledal Svobodu Od Perzekuce
V New Netherland
v Okolí Této Skále v roce 1643 Ona a Její Domácnost
Byli Zmasakrováni Indiáni
Tato Tabulka je umístěn tady,
Colonial Dames of Státě New York
Anno Domini MCMXI
Virtutes Majorum Fillae Conservant
Některé dvacátého století pozorovatelé kreditní Anne Hutchinson s tím, že první Americká žena vést veřejný boj za náboženské rozmanitosti a ženské kvality., Ve své biografii z roku 1971, Eleanor a Franklin, Joseph P. Lash uvedl, že Eleanor Rooseveltová začala seznam největších amerických žen s Anne Hutchinsonovou. Anne skutečně použít její značný vliv jako žena otestovat Massachusetts Bay Kolonie náboženské tolerance, která, ironicky, byl důvodem pro vypořádání.