Klíčové Vlastnosti
- typologie: systematické klasifikace typů něco, co podle jejich společných vlastností.
- teorie sociálního kmene: teorie sociálního kmene byla vyvinuta slavným americkým sociologem Robertem k. Mertonem, který ve své diskusi o deviaci navrhl typologii deviantního chování.
teorie sociální deformace byla vyvinuta slavným americkým sociologem Robertem k. Mertonem., Teorie uvádí, že sociální struktury mohou tlačit občany k páchání trestných činů. Kmen může být strukturální, což se týká procesů na společenské úrovni, které filtrují dolů a ovlivňují, jak jednotlivec vnímá své potřeby. Kmen může být také individuální, což se týká tření a bolesti, které jednotlivec zažívá, když hledá způsoby, jak uspokojit individuální potřeby. Tyto typy napětí mohou naznačovat sociální struktury ve společnosti, které pak tlačí občany, aby se stali zločinci.,
V jeho diskusi deviace Merton navrhované typologie deviantního chování, které ilustrují možné rozdíly mezi kulturně definované cíle a institucionalizované prostředky k dosažení těchto cílů. Typologie je klasifikační schéma určené k usnadnění porozumění., V tomto případě Merton navrhoval typologii deviace na základě dvou kritérií: (1) motivace člověka nebo jeho dodržování kulturních cílů; (2) víra člověka v to, jak dosáhnout svých cílů. Podle Mertona, existuje pět typů deviace na základě těchto kritérií:
- Shody zahrnuje přijetí kulturních cílů a prostředků k dosažení těchto cílů.
- inovace zahrnuje přijetí cílů kultury, ale odmítnutí tradičních a/nebo legitimních prostředků k dosažení těchto cílů., Například člen mafie si cení bohatství, ale používá alternativní prostředky k dosažení svého bohatství; v tomto příkladu by prostředky člena mafie byly deviantní.
- Ritualismus zahrnuje odmítnutí kulturních cílů, ale rutinizované přijetí prostředků k dosažení cílů.
- Retreatismus zahrnuje odmítnutí kulturních cílů i tradičních prostředků k dosažení těchto cílů.,
- Povstání je zvláštní případ, kde individuální odmítá jak kulturní cíle a tradiční prostředky k jejich dosažení, ale aktivně se pokusí nahradit oba prvky společnosti s různými cíli a prostředky.
to, co dělá Mertonovu typologii tak fascinující, je to, že se lidé mohou obrátit na deviaci ve snaze o široce přijímané sociální hodnoty a cíle. Například jednotlivci v USA, kteří prodávají nelegální drogy, odmítli kulturně přijatelné prostředky vydělávání peněz, ale stále sdílejí široce přijímanou kulturní hodnotu v USA při vydělávání peněz., Deviace tedy může být výsledkem přijetí jedné normy, ale rozbití druhé, aby bylo možné sledovat první. V tomto smyslu, podle teorie sociálního napětí, sociální hodnoty skutečně produkují odchylku dvěma způsoby. Za prvé, herec může odmítnout sociální hodnoty, a proto se stát deviantním. Navíc, herec může přijímat sociální hodnoty, ale používat deviantní prostředky k jejich realizaci.,
Kritici poukazují na skutečnost, že existuje dostatečné množství zločin/delikventní chování, které je „non-utilitární, škodlivý, a negativistic“ (O ‚ Grady, 2011), která zdůrazňuje, že ne všechny zločiny jsou vysvětlitelné pomocí Merton teorie. Zločiny, jako je například vandalismus, nelze vysvětlit potřebou materiálního získání.