Fast genau 50 Jahren, wenn die ZEIT sah für ein Erlebnis, mit dem beschwören die Stimmung der Unruhen, fegte Detroit im Sommer 1967, die Zeitschrift wandte sich an Hubert G. Locke, dann einer Assistentin auf der Detroit Polizei-Kommissar und Mitglied des unverhältnismäßig kleinen Gruppe von schwarzen Mitarbeiter der Polizei-Abteilung. Um Mitternacht, die Geschichte erklärt, er “ verließ seinen Schreibtisch im Hauptquartier und kletterte auf das Dach für einen Blick auf Detroit., Als er es sah, weinte er. Unter ihm lagen ganze Teile der fünftgrößten Stadt des Landes in verkohlten, rauchenden Ruinen.“
Locke, der eine lange akademische Karriere machen würde und dessen Buch The Detroit Riot von 1967 kürzlich neu aufgelegt wurde, erinnert sich gut an diesen Moment.
„Irgendwann bin ich einfach nach Einbruch der Dunkelheit auf die Spitze des Polizeipräsidiums, das ein 13-stöckiges Gebäude ist, gestiegen und habe über die Stadt geschaut“, erinnert er sich. „Während ich nicht im Zweiten Weltkrieg war, sah Detroit aus wie das, was ich mir vorgestellt hatte, wie Dresden nach seinem Brandanschlag im Zweiten Weltkrieg aussah., Man konnte nur Flammen sehen, Taschen von Flammen, überall in der Stadt, Ost und West. Das war genug, um einer der traurigsten Momente in meinem Leben zu sein, für eine Stadt, in der ich aufgewachsen bin, liebte und immer noch eine Leidenschaft für.“
Die tagelange Gewalt, die im Juli 43 Tote, Hunderte Verletzte, Tausende Verhaftete und noch mehr Obdachlose aufgrund von Feuer und Zerstörung hinterlassen würde, nannte damals „den blutigsten Aufstand seit einem halben Jahrhundert und den teuersten in Bezug auf Sachschäden in der US-Geschichte.,“Wie die Titelgeschichte des Magazins zu den Ereignissen erklärte, hatte es mit einer „routinemäßigen“ Polizeirazzia gegen ein „blindes Schwein“ (einen Afterhours-Club, in dem Alkohol illegal gekauft werden konnte) auf der Westseite der Stadt begonnen. Aber unter diesem Moment lagen tiefe Ressentiments zwischen der schwarzen Bevölkerung der Stadt und ihrer mehrheitlich weißen lokalen Regierung und Strafverfolgung. Als in den frühen Morgenstunden Dutzende Kunden verhaftet wurden, versammelte sich eine Menschenmenge. Als die Polizei versuchte, sie in Autos und weg von der Szene zu bekommen, wurde eine Flasche geworfen.,
Holen Sie sich unseren History Newsletter. Setzen Sie die heutigen Nachrichten in einen Kontext und sehen Sie Highlights aus den Archiven.
Danke!
Für Ihre Sicherheit, wir haben gesendet eine Bestätigungs-E-Mail an die Adresse, die Sie eingegeben haben. Klicken Sie auf den Link, um Ihr Abonnement zu bestätigen und unsere Newsletter zu erhalten. Wenn Sie die Bestätigung nicht innerhalb von 10 Minuten erhalten, überprüfen Sie bitte Ihren Spam-Ordner.,
Der folgende Nahkampf — der am häufigsten als Aufruhr bezeichnet wird, obwohl einige argumentieren, dass er besser als Rebellion beschrieben werden könnte-würde nach der Ankunft von Tausenden von Polizisten, Nationalgardisten und Bundeskräften nicht für fünf Tage aufhören. Diese Tage waren auch die Zeit des berüchtigten Vorfalls im Algier Motel, den Regisseurin Kathryn Bigelow im neuen Film Detroit erforscht., (Locke war auch persönlich an diesem Vorfall beteiligt, als er die beiden jungen Frauen interviewte, die dort waren, nachdem ein Anwaltsfreund seine Geschichte zur Kenntnis gebracht hatte: „Er hatte zwei junge Frauen in seinem Büro, die eine Geschichte zu erzählen hatten, und wenn 25% davon wahr waren, hatten wir ein echtes Problem in der Polizeiabteilung.“)
Viele externe Beobachter waren überrascht, dass es in Detroit so schnell so schlimm wurde. Wie die ZEIT bemerkte, obwohl es 1943 in Detroit einen Rassenaufstand gegeben hatte, wurde die Stadt Mitte der 60er Jahre oft als leuchtendes Beispiel für Frieden angesehen., Die schwarze Mittelschicht der Stadt war relativ groß und die lokale Regierung zeichnete sich durch Investitionen in Programme zur weiteren Linderung der Armut aus. Die Experten, die vorhersagen wollten, wo die Sicherung als nächstes explodieren würde, ließen Detroit von ihren Listen ab, insbesondere nach dem sogenannten Kercheval-Vorfall von 1966, bei dem ein potenzieller Aufstand durch einen glücklichen Regen und die Arbeit lokaler Führer und der Polizei erfolgreich entschärft worden war. „Es wurde im ganzen Land berichtet, dass Detroit dem Land zeigen konnte, wie man mit einem potenziellen Aufstand umgeht“, sagt Locke. „Nun, das war natürlich ein Moment großer Torheit.,“
Also, was war schief gelaufen? Die Antwort des Magazins war damals, dass der Aufstand „der sensationellste Ausdruck einer hässlichen Stimmung von Nihilismus und Anarchie war, die jemals einen kleinen, aber bedeutenden Teil der amerikanischen Negerminderheit erfasst hat.“
Aber rückblickend vermisst die allgegenwärtige Idee, dass Detroit Ausdruck von Nihilismus oder Verzweiflung war, einige wichtige Fakten.
Eine dieser Tatsachen ist jetzt leichter zu erkennen als 1967: Die wirtschaftliche Situation in Detroit war bereits auf dem Weg zum Niedergang, für den sie in jüngerer Zeit berühmt ist., Locke sagt, dass er Jahre gebraucht habe, um zu diesem Schluss zu kommen. Lange Zeit hatte er gedacht, der anschließende Niedergang der einst pulsierenden Stadt sei eine „direkte Folge“ des Aufstands, aber er glaubt jetzt, dass es, wenn überhaupt, umgekehrt war.
„Was wir 1967 meiner Meinung nach nicht ausreichend erkannt haben, ist, dass wir mitten in der Deindustrialisierung Detroits waren, des Zusammenbruchs Detroits als Symbol des industriellen Amerikas“, sagt er., Die Anfänge der Automatisierung bedeuteten, dass große Arbeitgeber wie Ford die gleiche Anzahl von Autos mit weniger Mitarbeitern produzieren konnten, und die Fabriken begannen sich umzustrukturieren und umzuziehen. „Im Nachhinein ist es so einfach . Zu der Zeit war Detroit immer die Heimat des industriellen Prozesses, des Herstellungsprozesses von seiner besten Seite, also waren wir einfach nicht bereit, uns der Realität des Geschehens zu stellen.,“
Diese änderung Wirtschaft waren, sagt er, ein Schlüssel Zutat was geschah im Jahr 1967 — und das ist eine Meinung, hallte durch den Historiker Thomas Sugrue, Autor von Der Ursprung des Städtischen Krise und einer neuen Einführung in eine Jubiläums-Neuauflage von John Hersey s The Algiers Motel Incident.,
Sugrue-der auch die allgemeine Weisheit in Frage stellt, dass Detroit das klare „Schlimmste“ der Unruhen von 1967 war, da es zum Beispiel eine proportional größere Stadt als Newark war und flache Zahlen diesen Unterschied nicht widerspiegeln — weist darauf hin, dass Detroit und Newark beide eine tiefe Geschichte der Segregation hatten, mit großen afroamerikanischen Bevölkerungsgruppen in Städten, die von weiß dominierten Regierungen geführt wurden. Beide Städte erlebten bereits vor dem Sommer 1967 einen hohen Grad an Desinvestitionen und Entvölkerung, sagt er., Und als der Prozess begann, neigten Afroamerikaner dazu, die schlimmsten Konsequenzen zu erleben. „Das ist ein weiteres Stück konventioneller Weisheit, das völlig falsch ist, dass Detroit florierte und dann ’67 passierte und alle Weißen gingen und alle Unternehmen gingen. Detroit hatte mindestens 15 Jahre lang Arbeitsplätze und Bevölkerung geblutet“, sagt er.
Wie Sugrue feststellt, zeigten Studien von Soziologen und Politikwissenschaftlern nach den Unruhen, dass die ärmsten Bewohner dieser Städte tatsächlich nicht die auf der Straße waren., Vielmehr neigten diejenigen, die auf die Straße gingen, dazu, „eine Kerbe höher“ zu sein — wirtschaftlich unsicher, aber gebildet, politisch bewusst und in der Lage, wirtschaftliche und soziale Rückschläge zu spüren. Das Zeno-paradoxe Gefühl, dass sich der Fortschritt verlangsamte oder stoppte, war ein entscheidender Bestandteil, um die Stadt an den Rand zu bringen.
Der Fehler, Frustration zu sehen, aber Verzweiflung zu lesen, hatte schwerwiegende Folgen. Die Welle der Aufrufe nach Law-and-Order-Politik, die auf den Sommer 1967 folgte, beruhte auf der Vorstellung, dass die Menschen, die auf die Straße gingen, dies wegen Amoralität oder nihilistischer Gesetzlosigkeit getan hatten.,
„Das mag pervers klingen, aber die Aufstände sind nicht aus totaler Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit gewachsen, so werden sie oft wahrgenommen“, sagt er. „Sie wuchsen aus dem Gefühl heraus, dass wir mehr Störungen brauchten, um echte Veränderungen zu erreichen.“
Schreiben Sie an Lily Rothman unter [email protected].