Haben Sie bemerkt, dass das Kreis – und Dreieckssymbol nicht mehr oben im Inhaltsverzeichnis der Weinrebe erscheint? Die Entscheidung, sie zu entfernen, hat ihre Wurzeln in den jüngsten Ereignissen: Aktionen der General Service Conference von 1993 und anschließende Aktionen des Kuratoriums und der Direktoren von AA World Services.
Angenommen, der 20-jährigen Jubiläum der Internationalen Convention in St., Louis, das Kreis – und Dreieckssymbol wurde 1955 als offizielle AA-Marke registriert und wurde von verschiedenen AA-Einheiten häufig verwendet. Bis Mitte der 1980er Jahre hatte es jedoch auch begonnen, von externen Organisationen wie Novelty-Herstellern, Verlegern und gelegentlich Behandlungseinrichtungen genutzt zu werden. Es gab wachsende Besorgnis in der Mitgliedschaft von AA über diese Situation.
Einige AA-Mitglieder sagten: „Wir wollen nicht, dass unser Kreis und unser Dreieck auf Nicht-AA-Zwecke ausgerichtet sind.“Im Einklang mit der sechsten Tradition, das AA „. . ., sollte niemals billigen, finanzieren oder verleihen den AA-Namen zu einer verwandten Einrichtung oder außerhalb Unternehmen . . .“Das AA World Services Board begann 1986, externe Stellen zu kontaktieren, die den Kreis und das Dreieck nicht autorisiert verwendeten, und Maßnahmen zu ergreifen, um eine solche Verwendung des Symbols zu verhindern. AAWS setzte diese Politik zurückhaltend um und griff erst dann auf Rechtsmittel zurück, wenn alle Überzeugungs-und Schlichtungsversuche erfolglos geblieben waren. Von rund 170 nicht autorisierten Benutzern wurden zwei Klagen eingereicht, und beide wurden sehr früh beigelegt.,
Die Verweigerung der Verwendung des Symbols für externe Entitäten führte jedoch zu anderen Problemen. Anfang 1990 war klar, dass einige AA-Mitglieder sehr gerne Medaillons mit „unserem“ Kreis und Dreieck erhalten wollten. Sowohl die AAWS als auch die Grapevine Corporate Boards erhielten Anfragen zur Herstellung von Nüchternheitschips und Medaillons, und die Angelegenheit wurde auf einer gemeinsamen Sitzung der beiden Boards im Oktober 1990 diskutiert., Ihr Konsens war, dass die Herstellung von Token und Medaillons nichts mit unserem Hauptzweck zu tun hatte, die AA-Botschaft zu tragen, und sie schlugen vor, die Angelegenheit auf der General Service Conference gründlich auszustrahlen, um ein Gruppenbewusstsein von der Gemeinschaft zu suchen.
Auf der Konferenz von 1992 gab es Präsentationen darüber, warum wir Medaillons herstellen sollten oder nicht, und über die Verantwortung eines Unternehmens, unsere Marken und Urheberrechte zu schützen., Das Ergebnis war eine Konferenzberatungsaktion, in der das Kuratorium des Allgemeinen Dienstes aufgefordert wurde, eine Machbarkeitsstudie über die möglichen Methoden durchzuführen, mit denen dem Stipendium Nüchternheitschips und Medaillons zur Verfügung gestellt werden können, und seine Ergebnisse einem Ad-hoc-Delegiertenausschuss zu melden.
Der Ad-hoc-Ausschuss tagte vor der Konferenz von 1993 für mehrere volle Tage der Diskussion und Beratung und legte seinerseits seinen Bericht und seine Empfehlungen auf dem Konferenzboden vor., Nach der Diskussion genehmigte die Konferenz zwei von fünf Empfehlungen: 1) dass die Verwendung von Nüchternheitschips/Medaillons eine Frage der lokalen Autonomie ist und nicht eine, auf der die Konferenz eine bestimmte Position einnehmen sollte; und 2) dass es für AA World Services oder the Grapevine nicht angemessen ist, die Produktion von Nüchternheitschips/Medaillons herzustellen oder zu lizenzieren.
Im Wesentlichen sagte der Bericht des Ad-hoc-Ausschusses: „Wir begannen zu sehen, dass das Thema“ Was ist das Beste für AA als Ganzes „ist und nicht“ Will die Gemeinschaft AA Nüchternheit Chips/Medaillons?“oder“ Kann AA Nüchternheit Chips/Medaillons produzieren?,'“
Der Ausschuss konzentrierte sich nicht auf die Verwendung von Nüchternheit Chips / Medaillons-Gruppen und Einzelpersonen sind frei, sie zu benutzen, wenn sie es wünschen. Die Frage ist, ob es für AA als Ganzes am besten ist, einen Nüchternheitschip/ein Medaillon mit dem AA-Namen zu haben, der von einer AA-Einheit autorisiert und/oder ausgegeben wird.
Einige der Kommentare während der Traditionen Teil der Diskussion enthalten:
„Die erste Tradition – Im Herzen der Sache ist die Einheit . . .
„Die Zweite Tradition – Darin liegt unsere Lösung. Wo ist unsere ultimative Autorität und wo ist unser Zentrum?, Ist es intern oder extern-Prinzipien, die sich aus einer Macht ergeben, die größer ist als Menschen oder Werte der Welt? Wir müssen bedenken, dass dies auch der Ort ist, an dem Bill W. darauf hinweist.“ . . das gute ist manchmal der Feind des besten.‘
“ Die dritte Tradition-Wir wurden daran erinnert, dass wir eine sich selbst korrigierende Gemeinschaft sind . . . Wir hatten das Gefühl, dass es Zeit für die gesamte Gemeinschaft ist, zur Einfachheit und Grundlage unserer Botschaft zurückzukehren.
“ Die vierte Tradition macht deutlich, dass wir das Geistige vom Materiellen trennen müssen., Denken Sie daran, dass jede Aktion, die wir ergreifen, AA als Ganzes beeinflussen könnte . . .
„Die Fünfte Tradition – Das Große Buch der Anonymen Alkoholiker, Die Zwölf Schritte und Zwölf Traditionen der AA Kommt des Alters, und Die Zwölf Konzepte für den Welt-Dienst“ – sind die grundlegende Botschaft, die zentrale Botschaft des AA. Alles andere ist ein Kommentar zur Grundbotschaft: Alle veröffentlichten Literatur, Kommentare und das Teilen bei Treffen, sogar die Weinrebe, ist eine Art nationaler Kommentar. Könnten Chips / Medaillons eine andere Form des Kommentars sein, eine andere Form einer Broschüre?,
“ Die sechste Tradition ruft uns auf, das Geistige vom Materiellen zu trennen.“Geld ist keine gültige Überlegung in der Frage, ob Rechtsstreitigkeiten gegen Missbraucher unseres Logos angestrengt werden sollten oder nicht, da AA nicht im Geschäft ist, Geld zu verdienen. Ebenso schadet die Angst, dass andere mit unserem Logo Geld verdienen, der Gemeinschaft auf fundamentaler Ebene nicht. Wie lassen wir diesen Tiger los, den wir am Schwanz haben? . . . Wir sind gerade an der Spitze des Eisbergs der Rechtsstreitigkeiten . . . Wir gingen viele, viele Jahre ohne Klagen., Diesen Weg fortzusetzen, droht, den Fokus auf Geld und Eigentum zu richten, anstatt uns geistig erweitern zu lassen.
„Die siebte Tradition erinnert uns daran, dass uns die Erfahrung oft gewarnt hat, dass nichts unser spirituelles Erbe so sicher zerstören kann wie vergebliche Streitigkeiten über Eigentum, Geld und Autorität.“
“ Die elfte Tradition – warnt ausdrücklich vor dem Sensationalismus, der auf Rechtsstreitigkeiten folgt. Es ist im Wesentlichen negative Aufmerksamkeit und gefährdet die Gemeinschaft.,
„Die zwölfte Tradition-Demut ist der Schlüssel, der vom Inneren zum Äußeren, vom Kleineren zum Größeren, vom ‚Ich‘ zum ‚Wir‘ in einem Geist der Demut und des Vertrauens wirkt. Welche Vorgehensweise wird uns auf dem Weg der Spiritualität halten? . . .
“ Der Ausschuss hat viel Zeit in die Diskussion der Garantien investiert. Die fünf Staaten:
„Praktisch alle Gesellschaften und Regierungen halten es für notwendig, einzelne Mitglieder wegen Verstößen gegen ihre Überzeugungen, Prinzipien oder Gesetze persönlich zu bestrafen. Wegen seiner besonderen Situation., Alcoholics Anonymous findet diese Praxis unnötig. Wenn wir von AA keine vernünftigen spirituellen Prinzipien befolgen, reduziert uns Alkohol. Daher ist kein menschlich verwaltetes Strafsystem erforderlich. Dieser einzigartige Zustand ist für uns alle ein enormer Vorteil, auf den wir uns voll und ganz verlassen können und den wir niemals durch einen Rückgriff auf die Methoden des persönlichen Angriffs und der Bestrafung aufgeben sollten. . . .
„‚ Falls der AA-Name falsch angewendet werden soll . . ., es wäre natürlich die Pflicht unserer General Service Conference, auf die Einstellung einer solchen Praxis zu drängen-immer kurz, jedoch öffentlich in der Sache streiten. . . Es wurde anerkannt, dass eine öffentliche Klage eine öffentliche Kontroverse ist, in der unsere Tradition besagt, dass wir uns nicht engagieren dürfen.“
“ Die Chips / Medaillons und Markenfragen wurden so getrennt wie möglich behandelt. Der Ausschuß ist der Auffassung, daß zwischen den beiden wegen ihrer Bedeutung für AA unterschieden werden kann. Die Marke (Logo) ist die Verkörperung des AA-Namens., Die Bedeutung seiner Form wird in AA Comes of Age, Seite 139 beschrieben: „Der Kreis steht für die ganze Welt von AA, und das Dreieck steht für AA‘ s Drei Vermächtnisse der Genesung, Einheit und des Dienstes . . . Die Priester und Seher der Antike betrachteten den Kreis, der das Dreieck umschließt, als Mittel, um Geister des Bösen abzuwehren, und AAS Kreis und Dreieck der Genesung, Einheit und des Dienstes haben uns all das und vieles mehr bedeutet.“
“ Medaillons hingegen gelten nicht allgemein als Verkörperung der Gemeinschaft als solche., Viele Geschichten werden über die Rolle erzählt, die die Münzen in der anhaltenden Nüchternheit eines Individuums spielen: Die Münzen dienen als symbolische Anerkennung der Länge der Nüchternheit. Sie sind nicht die Nüchternheit selbst und jeder Versuch, Medaillons mehr als ein Symbol zu machen, kann gefährlich zu Ego-Inflation, Selbstverherrlichung und nicht zu Ego-Deflation führen (siehe Tradition Zwölf).
“ Das Komitee war der Ansicht, dass der Wunsch, die einzigartige Bedeutung des AA-Symbols zu schützen, die Grundlage für Rechtsstreitigkeiten sowie die Angst vor der Trivialisierung der Marke bildet., Aber trotz der Vehemenz, mit der wir das „Eigentum“ des Symbols fühlen, vermuten wir, dass der Glaube, dass wir (oder irgendjemand) das Symbol „besitzen“ können, ein Trugschluss ist.
“ Es wirkt tatsächlich gegen die Grundlage der Schritte, die uns zur Nüchternheit führen. Eigentum beinhaltet notwendigerweise Kontrolle und darüber zu streiten Kontrolle durch Rechtsstreitigkeiten nimmt den Fokus weg von der Tatsache, dass wir letztendlich machtlos sind. Wir können die Bedeutung des Symbols besitzen, und wenn jemand die Grafik verwendet, wird unsere Bedeutung nicht verringert, solange wir die Prinzipien, die es darstellt, in Sicht behalten.,
“ Der Ausschuss stellte schließlich die Ziele des Rechtsstreits in Frage, was tatsächlich aus einer Klage gewonnen werden würde. Wir vermuten, dass der Schaden, der intern durch Rechtsstreitigkeiten angerichtet wird, weitaus schlimmer wäre als der Schaden, den andere unserem „Eigentum“ von außen zufügen könnten. Die Basis dieses Ansatzes ist das Vertrauen, das die Grundlage von AA ist. Es ist unser Vertrauen, dass diese Prinzipien dazu dienen werden, unseren Namen zu schützen, genauso wie unser Vertrauen in Gott die Grundlage unseres Programms und unseres Lebens ist. Garantie Fünf sagt, dass wir können‘. . ., vertrauen Sie zuversichtlich Ihrer Meinung, der öffentlichen Meinung und Gott selbst, um sich anonym um Alkoholiker zu kümmern. . . „
“ Die Charta der sieben Staaten selbst ist kein rechtliches Dokument. . . sie setzt stattdessen auf die Kraft der Tradition. . . für seine endgültige Wirksamkeit.‘
“ Für uns ist die Befürchtung, dass die Einbeziehung des Symbols durch andere außerhalb der Gemeinschaft die Bedeutung des Symbols irgendwie beeinträchtigen würde, wirklich unbegründet. Niemand außerhalb der Gemeinschaft kann die Stärke von AA beeinträchtigen, wenn wir uns an die Schritte, Traditionen und Konzepte halten, die uns vereinen.,
“ Die eingetragenen Warenzeichen, Dienstleistungsmarken und Logos sind Symbole unserer spirituellen Gemeinschaft, Alcoholics Anonymous, und sollten als solche behandelt werden.
„Die General Service Conference ist ein Lebewesen. Aus dem Gewissen der Gruppe wird schließlich ein Ausdruck des Willens einer liebenden Kraft hervorgehen, die größer ist als wir selbst, die nachweislich fest mit den Traditionen und Garantien verbunden ist und uns so lange schützt, wie wir gebraucht werden.,“
Der Bericht des Ad-hoc-Ausschusses wurde am Dienstag und Donnerstag der Konferenzwoche diskutiert, und das Thema Chips und Medaillons kam während einer abschließenden gemeinsamen Sitzung am Freitag erneut auf. Der Vorsitzende des AAWS-Vorstands gab zu diesem Zeitpunkt folgende Erklärung ab: „Der AAWS-Vorstand wird sofort mit einer gründlichen Überprüfung seiner Richtlinien in Bezug auf unsere Marken beginnen, alles tun, um Rechtsstreitigkeiten zu vermeiden, und eine überarbeitete Grundsatzerklärung vorbereiten, die für die Konferenz im nächsten Jahr vorbereitet werden soll.,“
Unmittelbar nach der Konferenz akzeptierte der General Service Board die Empfehlung der AAWS, den Schutz des Kreis-und Dreieckssymbols als eine der eingetragenen Marken von AA einzustellen. Und bis Anfang Juni, Die Treuhänder erreichten erhebliche Einstimmigkeit zur Unterstützung der Aussage von AAWS, dass, um den Vorschlag einer Assoziation oder Zugehörigkeit zu externen Gütern und Dienstleistungen zu vermeiden, AA World Services, Inc. würde die „offizielle“ oder „legale“ Verwendung von Kreis und Dreieck auslaufen lassen.,
Wenn Sie sich fragen, wie Konferenz genehmigte Literatur in der Zukunft zu identifizieren, wird es die Worte tragen “ Dies ist ein General Service Konferenz genehmigte Literatur.“Da Literaturstücke zum Nachdruck fällig sind, wird das Symbol gelöscht; und neue Materialien tragen nur den von der Konferenz genehmigten Wortlaut.
Wie das Gelassenheitsgebet und die Slogans, die noch nie offiziell anerkannt wurden, werden Kreis und Dreieck höchstwahrscheinlich weiterhin für viele AA-Zwecke verwendet., Der Unterschied zur früheren Praxis besteht darin, dass die offizielle Verwendung von anonymen Materialien für Alkoholiker eingestellt wird.
(Dieses Material stammt aus der August-September-Ausgabe der GSO-Newsletter-Box 4-5-9; Teile des Berichts des Ad-hoc-Ausschusses stammen aus dem Abschlussbericht der General Service Conference 1993.)