Vita Brevis (Deutsch)

Mit freundlicher Genehmigung von Findagrave

Wie jeder genealogische Forscher mit französischer Abstammung weiß, wenn Sie jemals diese französischen Vorfahren ansprechen, wird Ihnen zwangsläufig die erste Frage gestellt: „Waren sie Hugenotten?“Aber wer genau waren die Hugenotten? Woher kamen sie denn? Und vor allem, warum sind überhaupt so viele nach Amerika ausgewandert?,

Ganz einfach, die Hugenotten waren französische Protestanten, die die reformierte (auch calvinistische) Form des Protestantismus beobachteten. Der Aufstieg und Fall der Hugenotten in Frankreich ereignete sich in einer der verworrensten und komplexesten historischen Perioden der europäischen Geschichte. Die Wurzeln der Hugenottenbewegung liegen im Aufstieg der Waldenser, einer vorreformierten Sekte, die sich zwischen 1500 und 1545 von der katholischen Kirche trennte und vor allem mit den königlichen Familien kollidierte., 1545 unterdrückte König Franz I. von Frankreich die Bewegung und befahl, Hunderte von Waldensern in der Provence zu massakrieren.

Aus dieser Unterdrückung entstand eine neue Bewegung in den Hugenotten, die zwischen 1555 und 1561 deutlich zunahm. Der größte Teil der Anhänger der Bewegung stammte aus dem Adel sowie aus Städten im Süden und Westen Frankreichs. Der Aufstieg war unglaublich schnell. 1559 waren auf der ersten Hugenottensynode fünfzehn Kirchen vertreten, auf der Synode von 1561 waren mehr als zweitausend Kirchen vertreten., Einer Schätzung zufolge gab es auf ihrem Höhepunkt im Jahr 1562 schätzungsweise 2 Millionen Hugenotten in Frankreich, verglichen mit den 16 Millionen Katholiken des Landes.

1559 waren 15 Kirchen auf der ersten Hugenottensynode vertreten, auf der Synode von 1561 waren mehr als zweitausend Kirchen vertreten.

Der Begriff „Hugenotten“ ist unklar, Herkunft und mehrere Hypothesen vorgestellt wurden, zu identifizieren, die genesis des Begriffs. Eine solche Theorie ist, dass es sich um einen Verweis auf den Schweizer Politiker Besançon Hugues handelt., Eine andere Theorie besagt, dass der Begriff vom niederländischen Huis Genooten abgeleitet wurde (was „Mitbewohner“ bedeutet), der Bibelschüler beschrieb, die sich heimlich in den Häusern des anderen versammelten.

Die Bemühungen, die Macht der katholischen Kirche in Frankreich aufrechtzuerhalten, führten zu mehreren blutigen Zusammenstößen im ganzen Land. Zwischen 1562 und 1598 gab es in Frankreich acht Bürgerkriege, die gemeinsam als Religionskriege bezeichnet wurden. Nach sechsunddreißig Jahren der Gewalt beendete König Heinrich IV. die Konflikte vorübergehend, als er das Edikt von Nantes erließ, das den Protestanten die gleichen Rechte wie den Katholiken einräumte., Das Edikt verringerte zunächst die Gewalt der Protestanten, aber mit dem Tod des Königs im Jahr 1610 tauchten Spannungen auf, die zu einer Reihe kleiner Rebellionen im Südwesten Frankreichs führten. Die vielleicht schädlichste Tat war jedoch König Ludwig XIV., der 1685 das Edikt von Fontainebleau erließ. Dieses Edikt machte den Protestantismus in Frankreich illegal und bot Hugenotten die Möglichkeit einer erzwungenen Bekehrung oder Auswanderung. Vielen Hugenotten wurde klar, dass Frankreich nicht mehr sicher war, und infolgedessen machten sich Tausende auf die Suche nach einem einladenderen Zuhause.,

Hugenottenmigration

Während der größte Exodus der Hugenotten Frankreich im siebzehnten Jahrhundert verließ, begannen Gläubige des reformierten Protestantismus bereits 1555 ihre Suche nach einer neuen Heimat. In diesem Jahr wurde die Kolonie Frankreich Antarktis in Brasilien gegründet und wurde schnell zu einem Zufluchtsort für hugenottische Exilanten. Diejenigen, die nicht den Wunsch oder die Mittel hatten, sich auf einen neuen Kontinent zu verpflanzen, entschieden sich oft dafür, sich in der benachbarten Schweiz niederzulassen.,

Die erste hugenottische Siedlung im Land, die später die Vereinigten Staaten werden sollte, wurde 1562 versucht, als Jean Ribault, ein französischer Marineoffizier, einen Außenposten auf Parris Island, South Carolina, gründete. Ribault kehrte kurz nach der ersten Besiedlung zur Versorgung nach Frankreich zurück, obwohl er durch die andauernden Religionskriege daran gehindert wurde, zurückzukehren. Diejenigen, die auf der Insel blieben, verließen schließlich 1563 den Außenposten. Im folgenden Jahr startete René Goulaine de Laudonniere eine weitere Reise nach Amerika, wo er Fort Caroline im heutigen Jacksonville, Florida, gründete., Fort Caroline war ein unglückliches Unterfangen für die Franzosen, da die meisten Siedler schließlich von den Spaniern hingerichtet würden, die den Anspruch ihrer Nation auf Florida durchsetzten.

Alle gesagt, im Jahrhundert zwischen 1624 und 1725 rund 4.000 Hugenotten nach Amerika ausgewandert.

Trotz der Misserfolge der ersten Bemühungen von Hugenotten die Ansiedlung in Amerika, erneuerte anti-protestantische Gewalt treiben würde, Sie zu weiteren versuchen. Alles in allem wanderten im Jahrhundert zwischen 1624 und 1725 etwa 4.000 Hugenotten nach Amerika aus., Viele von denen, die entwurzelten, waren reich an spezialisierten Fähigkeiten, und der Verlust dieser fleißigen Bürger war ein bedeutender Schlag für Frankreich. Aufgrund ihres hohen Status und ihrer Nützlichkeit für die Entwicklung ihrer Gemeinden begrüßten die englischen Behörden die Hugenotten in ihren Kolonien. Es gab mehrere bemerkenswerte Wellen der Hugenottenmigration in die dreizehn Kolonien, darunter:

1624: Eine Gruppe von Hugenotten, angeführt von Jesse de Forest, reiste nach Südamerika und ließ sich schließlich in New Netherland (später New York) nieder., Obwohl er nie wirklich einen Fuß in New Amsterdam gesetzt, de Forest war eine entscheidende Inspiration für die erste Siedlung der Zukunft New York City im Mai 1624.

1662: Viele Hugenotten aus La Rochelle, Frankreich, schickten eine Petition an den Gouverneur von Massachusetts und baten darum, in der Kolonie leben zu dürfen. Diese Petition wurde genehmigt, und es wird geschätzt, dass etwa 150 Familien ließen sich in Massachusetts und integriert in viele Städte.

1685 wurde in Charleston, South Carolina, eine Hugenottengemeinde gegründet., Heute, Charleston ist die Heimat der ältesten kontinuierlich aktiven Hugenottenkirche in den Vereinigten Staaten.Jahrhunderts wanderten mehrere hundert Hugenotten aus Frankreich aus und ließen sich in Virginia nieder, nachdem König Wilhelm III. von England ihnen Landzuschüsse im Lower Norfolk County angeboten hatte.

1720er Jahre: In diesem Jahrzehnt kamen eine Vielzahl von Siedlern im Delaware River Valley von New York, Ost-Pennsylvania und New Jersey an.,

Bemerkenswerte Hugenotten und ihre Nachkommen

Obwohl ihre Bevölkerung vergleichsweise klein war, hatten die Hugenotten, die nach Amerika kamen, spürbare und oft unmittelbare Auswirkungen. Einige wichtige Gründer in Amerika waren entweder Hugenotten selbst oder waren direkte Nachkommen dieser religiösen Pilger. Eine solche Person war Gabriel Bernon.

Am 5. Juli 1688 kam Gabriel Bernon von La Rochelle in Boston an Bord des Schiffes Dolphin an. Bernon war aus seiner Heimat Frankreich geflohen, um der religiösen Verfolgung als Reaktion auf das Edikt von Fontainebleau zu entkommen., Nach der Begegnung mit anderen Flüchtlingen in London entwickelte Bernon einen Plan zur Schaffung einer Hugenottengemeinde in der Stadt Oxford im Worcester County, Massachusetts. 1688 reiste Bernon mit seiner Frau, seinen drei Töchtern und seinem Sohn sowie vierzig anderen, für die er Geld bezahlte, nach Neuengland.

Obwohl Bernon der wichtigste Geldgeber für die Siedlung in Oxford war, lebten er und seine Familie nie wirklich in der Gemeinde., August 1696 wurde John Johnson (Jenson) zusammen mit seinen Kindern Andrew, Peter und Mary in seinem Haus getötet, was zu einer Reihe weiterer Angriffe der amerikanischen Ureinwohner führte, die letztendlich dazu führten, dass Oxford aufgegeben wurde. Nach dem Untergang der Oxford-Gemeinde verließ Bernon sein Haus in Boston nach Rhode Island, wo er bis zu seinem Tod 1736 blieb.

Während Bernons Wirkung auf die französische Bevölkerung der Massachusetts-Kolonie signifikant war, hätte ein anderer Hugenot, der sich in Boston niederließ, eine noch breitere Wirkung auf die amerikanische Geschichte., Apollos Rivoire wurde am 30 November 1702 in Riancaud, Frankreich, Isaac und Serenne (Lambert) Rivoire geboren. Im Alter von etwa 13 Jahren kam Apollos in Boston an, wo er schließlich unter John Cony als Goldschmied lehrte. Apollos Rivoire wird dank der Leistungen des dritten seiner zwölf Kinder von der Geschichte in Erinnerung gerufen. Dezember 1734 wurde Apollos (heute Paul Revere) Vater eines Sohnes, den er Paul nannte., Während Reveres Leistungen im Vorfeld und während des Unabhängigkeitskrieges gut dokumentiert sind und er oft mit dem amerikanischen Patriotismus in Verbindung gebracht wird, sind sich nur wenige bewusst, dass er der Sohn eines hugenotten Einwanderers ist.

Für einen Zeitraum von mehr als 100 Jahren, von 1624 bis Mitte der 1720er Jahre, gab es eine ziemlich bedeutende Migration französischer Protestanten in die Vereinigten Staaten. Viele dieser Transplantationen würden weiterhin eine große Rolle bei der Gestaltung der ständig wachsenden Kolonien spielen., Viele Hugenotten, die sich dafür entschieden haben, die britischen Kolonien zu ihrem Zuhause zu machen, sind die Vorfahren einiger der prominentesten Männer und Frauen in der amerikanischen Geschichte, darunter John Jay, Henry Laurens, Bostons bekannte Faneuil-Familie, und Pierre Minuit, der Mann, der den Kauf der Isle of Manhattan orchestrierte. Es ist nicht zu leugnen, dass, obwohl die Zahl der Hugenotten, die sich in Amerika niederließen, ziemlich gering war, die Rolle, die sie spielten, signifikant war.

Hinweise

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Das Hugenotten-Gesellschaft von Amerika, „die Hugenotten-Geschichte.“

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O. I. A. Roche, Die Tage der frommen, Eine Geschichte der Hugenotten (New York: Clarkson N. Potter, 1965).

Ladurie, Der königliche französische Staat 1460-1610, passim.

„Edikt von Nantes,“ Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/event/Edict-of-Nantes.

Bill Marshall, Frankreich und Amerika, 3 Bde. (Santa Barbara, Calif.: ABC-CLIO, 2005), 1: 27.,

Roland H. Bainton, Die Reformation des Sechzehnten Jahrhunderts (Boston: Beacon Press, 1952), 111-12.

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Jonathan Gill, Harlem: Die vierhundertjährige Geschichte aus dem niederländischen Dorf zur Hauptstadt des Schwarzen Amerika (New York: Grove Press, 2011), 14.

Calvin, Die Calvin-Familien, 15.

Rhode Island Historical Society, „Gabriel Bernon Papers“, Katalognummer: MSS 294, Historische Notiz.,

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