Când oamenii sun pe cineva de un bun Samaritean’, ei pot ști pilda bunului Samaritean din Evanghelia lui Luca, în cazul în care un Samaritean a ajutat un om care a fost bătut, dezbrăcat de hainele lui și lăsat să moară pe marginea drumului. Dar ei probabil nu știu că există sute de samariteni Israeliți antici care trăiesc și astăzi. Am fost atât de fascinat când am auzit acest lucru încât am decis să găsesc o modalitate de a le întâlni când eram în Israel.,
lumea noastră unică
lumea noastră unică explorează subculturi distincte din întreaga lume pentru a sărbători ceea ce ne face diferiți.reveniți în fiecare săptămână din August și septembrie pentru a descoperi o lume nouă, unică.prima mea vizită a fost la începutul noului mileniu. Deși tensiunea era mare între israelieni și palestinieni, am găsit un ghid turistic care a fost de acord să mă conducă din Israel în Cisiordania de Nord și apoi pe Muntele Garizim până în satul Samaritean Kiryat Luza., Am trecut pe lângă case modeste de calcar și am ajuns pe strada principală prăfuită, unde ghidul s-a oprit în fața unui mic muzeu cu două etaje. În interior, era de dimensiunea unui living mare și am văzut o dioramă de haine preoțești antice, o mostră de matza rotundă (pâine nedospită) și un arbore genealogic în formă de menorah (candelabru cu șapte ramificații) care s-a întors de mii de ani.un perete era acoperit cu fotografii ale unor bătrâni austeri, cu barbă, care purtau turbane., Preotul, care era gardianul muzeului, a arătat spre unul dintre ei și a spus: „acesta era tatăl meu, Kohen gadol, sau Marele Preot al Samaritenilor. Descendența preoțească se întoarce la Aaron, fratele lui Moise.”Moise din cele Zece Porunci?”Am întrebat. A dat din cap.
și atunci l-am pierdut. Am început să plâng, iar lacrimile nu s-au oprit niciodată până când am părăsit vârful muntelui. Am simțit că am întâlnit ceva care era foarte vechi, puternic și adevărat.,
poate fi, de asemenea, interesat în:
• insulele cu un „al treilea gen”
• O parte din Palestina, care este rar văzut
• O epopee majorare de proporții biblice,
Multi vizitatori la sacru Muntele Garizim sunt Creștini, întocmit de către Noul Testament parabolă și faptul că Samaritenii vorbesc încă antice Ebraice în limba pe care a vorbit Isus. Conform tradiției biblice, israeliții au fost împărțiți în 12 triburi, iar Samaritenii Israeliți spun că sunt descendenți din trei dintre ei: Menase, Efraim și Levi., După exodul din Egipt și după 40 de ani de rătăcire, Iosua a condus poporul Israel la Muntele Garizim. Acolo a unit triburile cu o ceremonie care a inclus o binecuvântare pentru muntele Garizim (care a devenit cunoscut sub numele de Muntele binecuvântării) și un blestem pentru muntele Ebal (Muntele blestemului).am simțit că am întâlnit ceva foarte vechi, puternic și adevărat
am simțit că am fost catapultat înapoi în zilele Bibliei ebraice., Când m-am întors acasă în SUA, I-am trimis un e-mail lui Benyamim (Benny) Tsedaka, un erudit, istoric și ambasador al Samaritenilor Israeliți. El a explicat că ” existau două regate antice: Iudeea (evreii) din sud și noi eram triburile din nord. În cele din urmă ne-am separat, dar originile noastre sunt identice.”El a spus că în secolul al VI-lea CE, Samaritenii Israeliți numărau 1 500 000. Ei au fost persecutați și uciși pentru practicarea credinței lor antice de către greci, romani, bizantini, arabi, cruciați, mameluci și otomani. Până în 1919, au rămas doar 141 de samariteni., Astăzi ei numără mai mult de 800, jumătate trăind în Holon (la sud de Tel Aviv), iar cealaltă jumătate pe munte. Sunt unul dintre cele mai vechi și mai mici grupuri religioase din lume, iar cântecele lor sunt printre cele mai vechi din lume.câțiva ani mai târziu, la a doua vizită în regiune, m-am dus la Holon pentru a-l întâlni pe Tsedaka. Înalt, cu părul gri, cu pielea de culoarea cacao și o înclinație pentru a spune glume, cântând cântece Shirley Bassey și melodii Broadway, el a vorbit cu pasiune despre poporul său, ma sunat „achot” (sora) și a insistat să-l numesc ” ach ” (frate)., Ne – am plimbat prin Holon, unde aproximativ 80 de familii samaritene trăiau și lucrau ca avocați, profesori, bancheri și ingineri.”nimeni nu este doctor”, a explicat Tsedaka, „pentru că asta ar însemna să lucrezi în Sabat, ceea ce este strict interzis.ne-am apropiat de Sinagoga samariteană, o mică clădire cu acoperiș din țiglă roșie, pereți de calcar și un candelabru cu șapte ramificații deasupra porții de intrare, inscripționat cu scris ebraic antic. Înăuntru erau grămezi de cărți de rugăciune, dar fără locuri., Tsedaka a explicat că bărbații îngenunchează sau stau pe podea, iar Tora lor (cartea sfântă) are trei coroane pe ea, care reprezintă cele trei triburi de origine. Bărbații sunt obligați să participe la sinagogă în ziua de Sabat; pentru femei, este opțional.
vineri după-amiază, înainte de Sabat, Tsedaka m-a condus în casa lui din Holon prin cisiordania, ajunge la a doua lui casă în Kiryat Luza fără incidente, chiar dacă o Palastinian revolta a fost zguduită în zonă., Samaritenii care trăiesc pe muntele lor sacru, între palestinienii din Cisiordania și evreii din Israel, încearcă să fie o punte neutră de pace între cei doi. Mulți Samariteni vorbesc Arabă, au nume arabe în plus față de numele ebraice și vorbesc atât ebraica veche, cât și cea modernă; unii vorbesc și engleza.,
Tsedaka m-a dus la Samariteni trei mai sfinte locuri de pe munte: unde Avraam a adus pe Isaac să fie sacrificat; 12 pietre în cazul în care Iosua a unit triburile după Exodul; și o mare, gol lespede de piatră gri în cazul în care Israeliții au ridicat Cortul atunci când au ajuns în Israel. „Acesta se numește Dealul Etern”, a spus Tsedaka. „Este sfânta sfintelor. Știu că evreii au o altă versiune a locului în care au avut loc aceste evenimente, dar istoria noastră spune că s-au întâmplat aici.”
ne-am plimbat în jurul sitului arheologic Muntele Gherizim care s-a deschis recent., Peste 500 de inscripții antice de piatră au fost găsite aici, mi-a spus Tsedaka, pe lângă ruinele și artefactele persane, elenistice, bizantine și samaritene. Astăzi zona este un parc național, întreținut de Israel.în timp ce soarele cobora la orizont, am intrat în casa lui Tsedaka pentru a ne pregăti pentru Sabat. Tsedaka a intrat în dormitorul lui, iar când a ieșit, am fost șocat de transformarea lui. Purta haine tradiționale Israelite antice: o haină lungă, albă, tarboosh (pălărie cilindrică roșie cu banda albă a unui bătrân) și sandale., Am mers pe strada principală până la sinagogă, alăturându-ne altor bărbați și băieți îmbrăcați ca Tsedaka îndreptându-ne în aceeași direcție. Și-au lăsat sandalele în fața ușii sanctuarului. Înăuntru, stăteau, îngenuncheau și stăteau pe covoare, uneori plecându-și capul în direcția Tabernacolului lor antic. Sunetul rugăciunilor lor era adânc și gâtuit. Când au rostit numele „Moise”, și-au acoperit fețele cu mâinile, așa cum a făcut Moise când Dumnezeu i-a vorbit.după slujbă, un grup de bărbați s-a apropiat de mine în spatele sinagogii, unde stăteam pe un scaun de plastic., Mi-au pus o întrebare presantă: „știți dacă Maccabee Tel Aviv a câștigat?”A fost echipa lor preferată de baschet. Samaritenilor nu li se permite să se uite la televizor sau să folosească ceva electric în Sabat. Dar chiar și în cea mai sfântă zi a săptămânii, ei încă doreau să știe cum a făcut echipa lor.
Vom obține, împreună cu Palestinienii și Evreii, și vrem să propună Muntele Garizim, ca o pace internațională centrul
Tsedaka, ca toți ceilalți oameni, se duce la sinagogă, de trei ori pe zi de Sabat, cu începere de la 03:30., La ora 11:00, soția lui Tsedaka, Miriam, a servit prânzul: cantități abundente de salată, hummus, tahini, Matza rotundă, fasole verde prăjită, cartofi și file de talpă. La ora 13:00, ne-am întors la sinagogă pentru 90 de minute de rugăciune melodică și apoi am vizitat mai multe case samaritene, care este un obicei în Sabat. Unul dintre liderii politici ai comunității a avut o cameră decorată somptuos punctată cu fotografii ale lui cu fostul lider Palestinian Yasser Arafat și regele Hussein al Iordaniei.,
„ne înțelegem cu palestinienii și evreii”, a spus Tsedaka, ” și vrem să propunem Muntele Garizim ca centru internațional de pace.pe măsură ce Soarele apune, jumătate dintre bărbați și-au făcut rugăciunile finale pentru Sabat în sinagogă, iar cealaltă jumătate pe terenurile de sacrificiu de pe Muntele Garizim, unde are loc Paștele Samaritean uimitor de sângeros. În fiecare an, oamenii de știință și turiști vin din întreaga lume pentru a asista la sacrificiul Pascal, care este realizată așa cum este descris în Cartea Exodului. Marele Preot examinează mielul sau oile fiecărei familii pentru a se asigura că nu are pete., Toate animalele sunt sacrificate imediat și prăjite pe scuipă în gropi mari, scufundate. Este un ritual sângeros, iar participanții, îmbrăcați în alb, răspândesc sânge pe frunte pentru a împiedica îngerul morții. La miezul nopții, mielul prăjit este consumat rapid cu matza și ierburi amare.
a treia oară când am vizitat, câțiva ani mai târziu, Tsedaka m-a dus în orașul Nablus din Cisiordania pentru a vizita Fântâna lui Iacov; este asociată cu Patriarhul Iacov care a născut cele 12 triburi antice ale Israelului și se crede că acolo a vorbit Isus cu o femeie samariteană., Astăzi, fântâna de piatră solidă se află într-o criptă scufundată pe terenul unei mănăstiri greco-ortodoxe și am cumpărat o mică sticlă de suveniruri ceramice cu apă de fântână.ne-am oprit pentru scurt timp la mormântul lui Iosif, care este, de asemenea, în Nablus; de-a lungul anilor, musulmanii, Creștinii și evreii au luptat pentru controlul site-ului. Astăzi, rămâne doar o cameră dreptunghiulară mică, din secolul al XIX-lea, cu cupolă; din păcate, nu, nu există dovezi arheologice vizibile ale unei structuri anterioare.
„cum vă place?”A întrebat Tsedaka.
„este ca și cum totul a ieșit din paginile Bibliei., Moise, Iosua, Iacov, Iosif, Exodul, cele 12 triburi … este copleșitor”, i-am răspuns.Tsedaka a dat din cap și a zâmbit.
la ultima mea vizită la Muntele Garizim, în 2012, Tsedaka primit permisiunea pentru mine să mă întâlnesc cu marele Preot, lider spiritual al Israelului Samariteni care am auzit-ar putea urmări descendența lui înapoi prin 130 de preoți de-al doilea fiu al lui Aaron, fratele lui Moise.
poarta s-a deschis și am fost inaugurat cordial într-o cameră de zi ornamentată. În câteva minute, Marele Preot cu barbă albă a intrat, purtând o haină gri și turban roșu., Un om demn la începutul anilor 80, a fost însoțit de marele său preot adjunct și de membrii familiei sale. Mi-a făcut semn să stau lângă el pe o canapea. Publicul începuse. „Ce pot face pentru tine?”a întrebat cu o formalitate blândă.întâlnirea a fost foarte prietenoasă, până când am menționat că am mâncat cândva cămilă. Marele Preot a crescut ashen și familia sa a privit departe, ca și cum ar fi jenat.”consumul de cămilă este mai rău decât consumul de porc!”a urlat.a spus că trebuie să ispășesc și să fac penitență. Am jurat că nu voi mai mânca cămilă niciodată. Întâlnirea a fost în mod clar de peste., Complet dezumflat, am început skulking din cameră în rușine. Marele Preot a izbucnit în râs. „A fost o întâlnire plăcută … un mâncător de cămile”, a spus el.mai târziu, Tsedaka mi-a spus că, după ce am plecat, Marele Preot m-a întrebat dacă mâncătorul de cămile a ajuns acasă în siguranță.
a fost a doua oară când mi – am dat seama că Samaritenii au un picior în Ortodoxie și tradiție serioasă, iar altul într-o lume a umorului-și o acceptare prietenoasă a vizitatorilor care vin să învețe despre ei.,lumea noastră unică este o serie de călătorii BBC care celebrează ceea ce ne face diferiți și distinctivi prin explorarea subculturilor neconvenționale și a comunităților obscure din întreaga lume.
Alăturați-vă mai mult de trei milioane de BBC Travel fanii de noi place pe Facebook sau urmați-ne pe Twitter și Instagram.
dacă ți-a plăcut această poveste, înscrie-te pentru săptămânal bbc.com caracteristici newsletter numit „Dacă ați citit doar 6 lucruri în această săptămână”. O selecție selectată manual de povești de la BBC Future, Earth, Culture, Capital and Travel, livrate în căsuța de e-mail în fiecare vineri.