cine a fost Simone De Beauvoir?când avea 21 de ani, Simone De Beauvoir l-a cunoscut pe Jean-Paul Sartre, formând un parteneriat și o poveste de dragoste care să le modeleze atât viața, cât și credințele filosofice. De Beauvoir a publicat nenumărate lucrări de ficțiune și non — ficțiune în timpul carierei sale îndelungate — adesea cu teme existențialiste-inclusiv The Second Sex din 1949, care este considerată o lucrare de pionierat a mișcării feministe moderne. De Beauvoir și-a împrumutat vocea pentru diverse cauze politice și a călătorit mult în lume., A murit la Paris în 1986 și a fost înmormântată cu Sartre.Simone De Beauvoir s-a născut Simone Lucie-Ernestine-Marie-Bertrand De Beauvoir la 9 ianuarie 1908, la Paris, Franța. Fiica cea mai mare dintr-o familie burgheză, de Beauvoir a fost crescută strict Catolică. Ea a fost trimisă la școlile mănăstirești în timpul tinereții și a fost atât de devotată religioasă încât a considerat că a devenit călugăriță. Cu toate acestea, la vârsta de 14 ani, Curiosul intelectual de Beauvoir a avut o criză de credință și s-a declarat ateu., Astfel, ea s-a dedicat studiului existenței, schimbându-și accentul în schimb pe matematică, literatură și filozofie. în 1926, De Beauvoir a plecat de acasă pentru a participa la prestigioasa Sorbona, unde a studiat filosofia și s-a ridicat în fruntea clasei. A absolvit examenele și o teză despre matematicianul și filozoful german Gottfried Wilhelm Leibniz în 1929. În același an, de Beauvoir a întâlnit un alt tânăr student, filosof existențialist în devenire Jean-Paul Sartre, cu care va forma în curând o legătură de durată care va influența profund atât viața personală, cât și cea profesională.,
relația cu Sartre și al doilea război mondial
impresionat de intelectul lui De Beauvoir, Sartre a cerut să i se prezinte. Într-un timp scurt, relația lor a devenit romantică, dar a rămas în întregime neconvențională. De Beauvoir a respins o propunere de căsătorie de la Sartre devreme. De asemenea, cei doi nu ar trăi niciodată sub același acoperiș și au fost liberi să urmărească alte ieșiri romantice. Ei au rămas împreună până la moartea lui Sartre decenii mai târziu într-o relație care a fost uneori plină de tensiune și, potrivit biografului Carole Seymour-Jones, și-a pierdut în cele din urmă chimia sexuală.,libertățile individuale structura lor relație acordat cuplu permis de Beauvoir și Sartre să se despartă de moduri pentru un timp, cu fiecare accepta locuri de muncă de predare în diferite părți ale Franței. De Beauvoir a predat filosofia și literatura în anii 1930, dar în timpul celui de-al doilea război mondial a fost demisă din funcție de Guvernul de la Vichy după ce armata germană a ocupat Parisul în 1940. Între timp, Sartre, care a fost recrutat în armata franceză la începutul războiului, a fost capturat în 1940, dar eliberat în anul următor., Atât de Beauvoir, cât și Sartre vor lucra pentru Rezistența franceză în timpul restului războiului, dar incapabilă să predea, De Beauvoir și-a lansat curând și cariera literară.
‘A Venit să Stau,
De Beauvoir este prima mare lucrare publicată a fost 1943 roman A Venit să Stea, care a folosit în viața reală triunghi amoros de Beauvoir, Sartre și un student pe nume Olga Kosakiewicz să examineze existențială idealuri, în special complexitatea relațiilor și problema de o persoană de conștiință în raport cu „celălalt.,”A urmat în anul următor cu eseul filosofic Pyrrhus și Cineas, înainte de a reveni la ficțiune cu romanele Sângele Altora (1945) și Toți Oamenii Sunt Muritori (1946), ambele din care au fost centrate pe o anchetă în curs de desfășurare de existență.
în anii 1940, De Beauvoir a scris și piesa Who Shall Die? pe lângă editarea și contribuția eseurilor la revista Les Temps Modernes, pe care a fondat-o împreună cu Sartre pentru a servi drept purtător de cuvânt pentru ideologiile lor. În această recenzie lunară au apărut pentru prima dată porțiuni din cea mai cunoscută lucrare a lui De Beauvoir, the Second Sex., publicat în 1949, al doilea Sex este critica de aproape 1.000 de pagini a lui De Beauvoir la adresa Patriarhiei și a statutului de a doua rată acordată femeilor de-a lungul istoriei. Acum socotită ca una dintre cele mai importante și mai vechi lucrări ale feminismului, la momentul publicării sale, al doilea Sex a fost primit cu mare controversă, unii critici caracterizând Cartea drept pornografie, iar Vaticanul plasând lucrarea pe lista de texte interzise a Bisericii.,patru ani mai târziu, prima ediție în limba engleză a celui de-al doilea Sex a fost publicată în Statele Unite, dar în general este considerată a fi o umbră a originalului. În 2009, a fost publicat un volum în limba engleză mult mai fidel, needitat, care susține reputația deja semnificativă a lui De Beauvoir ca unul dintre marii gânditori ai mișcării feministe moderne.,deși al doilea Sex a stabilit de Beauvoir ca una dintre cele mai importante icoane feministe ale erei sale, uneori cartea a eclipsat și o carieră variată care a inclus multe alte lucrări de ficțiune, scriere de călătorie și autobiografie, precum și contribuții semnificative la filozofie și activism politic., Printre cele mai notabile dintre ei a scris lucrări au fost Prix Goncourt–câștigătoare romanul Mandarine (1954), cărțile de călătorie în America de Zi cu Zi (1948) și Long March (1957) și patru autobiografii: Memoriile de o Fata Cuminte, (1958), floarea Vieții (1960), Forța lucrurilor (1963) și Toate Spus și Făcut (1972).nu s-a mulțumit să se odihnească pe laurii realizărilor sale literare și intelectuale, De Beauvoir și-a folosit faima pentru a-și împrumuta vocea și pentru diverse cauze politice., Ea sa alăturat Sartre în sprijinul luptelor Algeriei și Ungariei pentru independență în timpul anilor 1950 și mișcarea studențească din Franța la sfârșitul anilor 1960, condamnând, de asemenea, politica externă americană în timpul Războiului din Vietnam. În anii 1970, opera lui De Beauvoir a adus-o în fruntea mișcării feministe, căreia i-a împărtășit intelectul prin prelegeri și eseuri, precum și prin participarea la demonstrații pentru drepturile avortului și egalitatea femeilor., în etapele ulterioare ale carierei sale, de Beauvoir a dedicat o bună parte din gândirea ei investigării îmbătrânirii și a morții. Lucrarea ei din 1964 o moarte foarte ușoară detaliază trecerea mamei sale, bătrânețea (1970) analizează semnificația și semnificația vârstnicilor în societate și Adieux: un rămas bun de la Sartre (1981), publicat la un an după moartea sa, amintește ultimii ani din viața partenerului ei. De Beauvoir a murit la Paris la 14 aprilie 1986, la vârsta de 78 de ani. Ea împarte un mormânt cu Sartre în cimitirul Montparnasse.