Evreu perspectivesEdit
Boaz lui Iuda binecuvântat Ruth pentru o extraordinară bunătate atât pentru Naomi a lui Iuda și a Iudeu Oameni (Rut 3:10). „Și el a spus,” Fie ca tu să fii binecuvântat de Domnul, fiica mea; actul tău cel mai recent de bunătate este mai mare decât prima, să nu urmeze tinerii, fie săraci sau bogați.'”Comentariul lui Rashi (c. 1040-1105 CE) cu privire la primul act de bunătate: „pe care l-ai făcut cu soacra ta”.,bunătatea lui Rut, așa cum se menționează în Cartea lui Rut de Boaz, este văzută în tradiția evreiască ca o rară contradicție cu popoarele Moabului (de unde provine Rut) și Amon în general, care au fost remarcați de Tora pentru lipsa lor distinctă de bunătate. Deut. 23:5: „Pentru că ei nu vă întâmpine cu pâine și apă, pe drum, când ați plecat din Egipt, și pentru că l-a angajat pe Balaam, fiul lui Beor, din Pethor în Aram Naharaim împotriva ta, să te blestem.”Rashi notează cu privire la călătoriile lui Israel pe drum: „când erai în epuizare extremă.,potrivit Rabei rut, rut era sora lui Orpa, iar cele două erau fiice ale lui Eglon, împăratul Moabului; conform aceluiași text, Eglon era fiul lui Balac. Tamar Meir de la arhiva femeilor evreiești scrie că Ruth și David fiind descendenți din acești doi bărbați este văzută ca o „recompensă” pentru ei. Pentru Balac, este răsplata lui pentru construirea altarelor și pentru Eglon, este răsplata lui pentru „apariția la auzul numelui lui Dumnezeu de la Ehud, fiul lui Ghera”., Același text spune că Rut nu sa convertit în timpul căsătoriei sale cu Mahlon, contrazicând alte literaturi rabinice, care spune că Rut sa convertit în mod oficial la iudaism de dragul căsătoriei cu Mahlon, dar nu a acceptat pe deplin credința decât mai târziu.Josephus a considerat cartea lui Rut ca fiind istorică și a făcut referire la ea în antichitățile Iudeilor. Yitzhak Berger sugerează că planul lui Naomi era ca Rut să-l seducă pe Boaz, la fel cum fiicele lui Tamar și Lot au sedus „un membru mai în vârstă al familiei pentru a deveni mama urmașilor săi.,”Totuși, în momentul crucial”, Ruth abandonează încercarea de seducție și solicită în schimb o uniune permanentă, legală cu Boaz.rut este una dintre cele cinci femei menționate în genealogia lui Isus Găsită în Evanghelia după Matei, alături de Tamar, Rahav, „soția lui Urie” (Batșeba) și Maria. Katharine Doob Sakenfeld susține că Ruth este un model de bunătate iubitoare (hesed): ea acționează în moduri care promovează bunăstarea celorlalți. În Rut 1: 8-18, ea a demonstrat că nu s-a întors în Moab, ci a însoțit-o pe soacra ei într-o țară străină., Ea a ales să culeagă spice, în ciuda pericolului cu care se confrunta pe teren (Rut 2:15) și a statutului social inferior al slujbei. În cele din urmă, rut este de acord cu planul lui Naomi de a se căsători cu Boaz, chiar dacă ea nu avea obligații familiale, demonstrându-și încă o dată loialitatea și ascultarea (Rut 3:10).Barry Webb susține că în carte, Ruth joacă un rol-cheie în reabilitarea lui Naomi.Ruth este comemorată ca matriarhă în calendarul Sfinților Sinodului Bisericii Luterane–Missouri din 16 iulie.