Revoluția Agricolă
(religia, spiritismul și ocultismul)
Zece până la douăsprezece mii de ani în urmă, ceea ce a fost numit revoluția agricolă a început să-și modifice complet aproape fiecare aspect al vieții umane și istorie religioasă. Cu șase mii de ani în urmă, rezultatele sale au fost văzute în unele dintre cele mai vechi orașe din lume., În Ierihon, poate cel mai vechi oras locuit continuu în existență, și Ur, pretinse a fi casa lui Avraam și Hapiru (vezi Avraam), complex dezvoltat un stil de viață atunci când oamenii au descoperit atât binecuvântările și blestemele care rezultă dintr-o fix, stabil acasă. revoluția agricolă marchează începutul a ceea ce numim acum civilizație sau istorie înregistrată. Când oamenii au descoperit beneficiile cultivării și o sursă de hrană previzibilă, rezultatele au fost dramatice., În Mesopotamia și Egipt, populațiile au explodat, deoarece culturile mari cultivate de puțini oameni ar putea sprijini familii și comunități mai mari. Orașele au evoluat pe măsură ce mai mulți oameni s-au stabilit într-un singur loc. Această schimbare a dus la specializarea ocupațiilor și la începutul sistemelor politice și economice formale. Pe măsură ce un oraș tranzacționa cu altul, invenția scrisului a făcut posibilă atât comunicarea, cât și urmărirea bogăției. dar a existat o parte întunecată a acestei revoluții. Bogăția stocată a invitat tentația de a manipula aprovizionarea cu alimente. „Haves „a crescut pentru a domina” have-nots.,”Straturile de clasă socială au urmat inevitabil. Concurența pe cele mai bune câmpuri și presiunea supraaglomerării au dus la război între orașe. Corvoada câmpului a înlocuit sportul vânătorii. Dezavantajele au fost acceptate, totuși, datorită utilității și avantajului evident al unei alimentări fiabile. revoluția agricolă a dus la schimbări semnificative în religiile lumii. Războaiele și armatele au avut tendința de a încuraja conceptul de zei masculi, războinici, tribali, capabili să apere orașele și culturile, mai degrabă decât zeițele mamă-pământ ale popoarelor pastorale., Zei precum Baal al canaaniților și Iehova al israeliților aveau tendința de a cere sacrificii mai multe și mai sângeroase pentru a-și dovedi superioritatea față de zeii altor indigeni. Specializarea ocupațiilor a dus la clerul profesionist, împreună cu templele și stilurile tradiționale de închinare inerente religiilor formale. Inventarea scrisului a dus la scripturi organizate și sistematice. Odată ce credințele au fost scrise, au avut tendința de a deveni codificate, spre deosebire de modelele fluide, în evoluție ale mitologiei orale., Scripturile scrise aveau, de asemenea, tendința de a urma modele analitice de gândire, îndepărtându-se de modelele imaginative și intuitive ale culturii orale. De-a lungul timpului, religiile au avut tendința de a deveni din ce în ce mai ierarhice și dominate de bărbați. aceste modificări nu s-au întâmplat imediat. Dar până în 4000 î.HR., în văile Tigris/ Eufrat și Nil, revoluția agricolă a fost în curs de desfășurare. Istoricul biblic Daniel Quinn a arătat că o descriere a procesului poate fi găsită în capitolele trei și patru ale Genezei și face parte din iudaism, creștinism și Islam., Aici, Adam și Eva, după ce au lăsat deliciile stilului de viață tradițional de adunare pe care îl știau în Grădina Edenului, sunt acum forțați să-și câștige mâncarea prin corvoada muncii pe teren. Fiul lor Cain, noul agricultor, prezintă o ofrandă din grădina sa zeului tradițional al părinților săi. Este respins în favoarea sacrificiului tradițional al fratelui său Abel, păstorul pastoral. O revoluție izbucnește între vechea tradiție a migrației pastorale și Noul stil de Independență agricolă. Agricultura câștigă. Cain își ucide fratele., Dar el este condus de prezența Vechiului Dumnezeu, vechiul mod de a face lucrurile. Implicația este că el trebuie să găsească un nou Dumnezeu, Unul care acceptă stilul de viață modern. primul lucru pe care îl face Cain este să construiască un oraș, iar descendenții săi continuă să dezvolte nu numai agricultura, ci și industria Tubal-Cain, falsificatorul din epoca bronzului și muzica lui Jubal, „tatăl tuturor celor care cântă harpa și flautul.”De asemenea, în acest moment Lamech se căsătorește cu două femei și promite răzbunare pe oricine îl rănește., Pe măsură ce omenirea se confruntă cu o explozie a populației, corupția și violența cresc atât de severe încât Dumnezeu decide în cele din urmă să distrugă totul cu un mare potop. Astfel, în primele capitole ale genezei, citim despre dezvoltarea urbană, agricultura, creșterea industriei, industria muzicală, bigamia și adulterul, răzbunarea, explozia populației, corupția, violența și dezastrele naturale. Văzut în acest fel, citește ca un ziar de dimineață modern., în relatarea biblică, toate acestea sunt plasate în urmă cu aproximativ șase mii de ani în Mesopotamia, exact când și unde revoluția agricolă schimba lumea. Deci, când savanții conservatori ai credinței evreiești, creștine și islamice spun că lumea a început acum șase până la zece mii de ani, poate că ar putea spune mai exact că lumea civilizației moderne, sau istoria scrisă, a început la acea vreme.
dacă Geneza conține înregistrarea orală amintită a istoriei umane este, desigur, o chestiune de interpretare și credință religioasă., Dar revoluția agricolă a dus, fără îndoială, la modul de viață pe care îl considerăm acum de la sine înțeles. Sistemele religioase ierarhice dominate de bărbați au avut tendința de a depăși tradițiile religioase bazate pe zeițe pe măsură ce civilizația sa răspândit. Conducătorii războaielor chiar și astăzi folosesc terminologia tribală a „Dumnezeului nostru împotriva Dumnezeului tău”, o practică la fel de veche ca cea folosită de orașele aflate în conflict acum șase mii de ani în timp ce luptau pentru resurse naturale. Orașele supraaglomerate și centrele de populație sunt încă recunoscute ca focare de criminalitate și violență.