Vechiul Testament
conform Sfintei Scripturi, Dumnezeu a instituit căsătoria ca punctul culminant al creației. În a șasea zi, în prima povestire a creației, Cartea Genezei ne spune: „Dumnezeu a creat omul după chipul său; în imaginea divină l-a creat; bărbat și femeie i-a creat. Dumnezeu i-a binecuvântat, spunând:” fiți roditori și înmulțiți-vă, umpleți pământul și supuneți-l „” (Geneza 1: 27-28).în cea de-a doua poveste a creației, Dumnezeu spune că „nu este bine ca omul să fie singur. Voi face un partener potrivit pentru el.”(Geneza 2:18)., Acest ajutor potrivit a fost format chiar din coastele omului și astfel femeia a fost „carne din carnea lui” (Geneza 2:22-23).
femeia, atunci, este egalul omului în demnitate și cel mai apropiat de inima lui. Pentru că bărbatul și femeia au fost creați unul pentru celălalt ,” un om lasă pe Tatăl și pe mama sa și se agață de soția sa și cei doi devin un singur trup” (Geneza 2: 24). Scriptura învață că căsătoria nu este o simplă instituție umană, ci ceva stabilit de Dumnezeu de la întemeierea lumii.,
păcatul nu numai că a adus o ruptură cu Dumnezeu, dar a rupt și comuniunea inițială dintre bărbat și femeie. Adam și Eva se învinovățeau reciproc pentru ceea ce se întâmplase și erau acum stânjeniți de goliciunea lor (Geneza 3:7-13). Vechiul Testament arată cum păcatul a afectat bunătatea căsătoriei. Există poligamia patriarhilor și regilor. Moise a permis divorțul din cauza „împietririi inimii” poporului (vezi Deuteronomul 24:1 și Matei 19:8). Bărbații și femeile nu s-au tratat unii pe alții cu integritate, onoare și iubire așa cum intenționase Dumnezeu., Cu toate acestea, în timp ce păcatul a stricat bunătatea căsătoriei, nu a distrus-o.creștinii sunt creații noi în Hristos, vindecați de păcat și efectele sale. Căsătoria este, de asemenea, recreată și făcută nouă în Hristos. Isus ne spune că în Împărăția lui Dumnezeu unirea permanentă a soțului și soției pe care Dumnezeu a intenționat-o inițial poate fi încă o dată realizată (vezi Matei 19:6-11). Prin harul Duhului Sfânt, soții și soțiile se pot iubi și onora cu adevărat unii pe alții. Sfântul Pavel ne spune că căsătoria este o mărturie a iubirii indisolubile a lui Hristos pentru biserica sa., Astfel, soții ar trebui să-și iubească soțiile, „așa cum Hristos a iubit Biserica și s-a predat pentru ca ea să o sfințească” (Efeseni 5:25-26). Soțiile, de asemenea, sunt chemați să-și iubească soții așa cum Biserica îl iubește pe Hristos (vezi Efeseni 5:22-23). Vechiul Testament arată, de asemenea, cum Dumnezeu și-a învățat poporul să venereze încă o dată instituția căsătoriei. Legământul lui Dumnezeu cu poporul Său era o imagine a iubirii exclusive și fidele a soțului și soției., Profeții au ajutat oamenii să vadă că Dumnezeu nu intenționase ca soțul și soția să fie separați (vezi Osea 1-3; Isaia 54 și 62; Ieremia 2-3 și 31; Ezechiel 16 și 23; Maleahi 2:13-17). Cărțile lui Ruth și Tobit mărturisesc fidelitatea și tandrețea în cadrul căsătoriei. Cântarea Cântărilor arată cum iubirea unui bărbat și a unei femei reflectă dragostea lui Dumnezeu pentru poporul său.deoarece căsătoria este plasată în misterul Mântuitor al lui Isus Hristos, catolicii o recunosc ca pe un sacrament., Este un mijloc prin care soții și soțiile cresc în dragoste unii pentru alții și pentru copiii lor, devin sfinți și de a obține viața veșnică.Catehismul Bisericii Catolice, #1602-1617