Carol Gilligan a rupt teren nou în psihologie, provocatoare de masă psihologi cu o teorie care a acceptat repere morale și personale evoluții au fost trase de la un bărbat prejudecată și nu se aplică la femei. Gilligan a propus ca femeile să aibă criterii morale diferite și să urmeze o cale diferită în maturizare. Un psiholog care a predat la Harvard și Cambridge, Gilligan a adus o perspectivă feministă pentru a-l provoca pe Freud și o nouă viață la afirmația „personalul este politic.,Carol Gilligan s-a născut pe 28 noiembrie 1936, în New York City, fiica lui William E. Friedman și Mabel (Caminez) Friedman. Tatăl ei era avocat, iar mama ei profesoară. Auto-descris ca un copil evreu din epoca Holocaustului, ea a crescut cu convingeri morale și politice ferme. În copilărie a studiat limba și muzica. La Swarthmore, a studiat literatura și a absolvit cu cele mai înalte onoruri în 1958.ea a mers la Radcliffe pentru masteratul în psihologie clinică, absolvind cu distincție în 1960. Și-a luat doctoratul de la Harvard în 1964., Apoi, deziluzionată de psihologia mainstream, a părăsit domeniul.
anii 1960 au fost vii cu idei noi și provocări pentru stabilirea, și Gilligan prins spiritul. După ce s—a căsătorit cu James Frederick Gilligan—student la medicină la Case Western Reserve-a avut și primul dintre cei trei copii ai săi. Asta nu a ținut-o acasă, totuși. S-a implicat în arte, alăturându-se unei trupe de dans modern. De asemenea, a devenit activă în mișcarea drepturilor civile., Ea a făcut parte dintr-un fel de comunitate internațională a femeilor în campus, în dialog unul cu altul și păstrând un ochi pe copiii celuilalt.în 1965 și 1966, Gilligan a predat psihologie la Universitatea din Chicago, unde s-a alăturat celeilalte facultăți junior în protestul împotriva războiului din Vietnam, refuzând să predea note care ar putea pune în pericol statutul unui student. La acea vreme, Gilligan se întreba de ce membrii facultății de juniori conduceau protestul, în timp ce profesorii titulari în siguranță—care ar fi riscat puțin sau nimic—s-au reținut.,Gilligan s-a întors să predea la Harvard în 1968, lucrând cu Erik Erikson și Lawrence Kohlberg, doi dintre cei mai importanți teoreticieni din psihologia mainstream. Ea a observat că teoria identității lui Erikson reflecta propria sa viață, iar ideile lui Kohlberg despre dilemele morale au avut ecou în propria sa experiență. Dar ea a constatat că nici nu a vorbit cu adevărat despre identitatea și experiența femeilor. Gilligan a observat că aproximativ cincisprezece din cele douăzeci și cinci de femei care s-au înscris la clasa lui Kohlberg privind dezvoltarea morală au renunțat la ea, chiar dacă a fost nevoie de eforturi considerabile pentru a intra în clasă., Au mai rămas doar cinci din cincizeci de oameni. Gilligan a descoperit că femeile din clasă propuneau întrebări dificile ale suferinței umane care nu puteau fi abordate în mod adecvat de teoriile morale ale drepturilor abstracte. Era absurd să ignorăm aceste femei ca fiind defecte din punct de vedere moral, totuși ele nu păreau să se potrivească mucegaiului. A existat, așadar, o perspectivă diferită pe care femeile o aveau în comun?Gilligan a urmărit femeile care au părăsit clasa și le-a intervievat pentru perspectiva lor morală. În 1975, a început să scrie pentru a clarifica aceste idei pentru ea însăși., Prima ei lucrare în acest domeniu a fost ” cu o voce diferită—concepțiile femeilor despre sine și moralitate.”Ea a arătat-o unor studenți, care au luat-o la Harvard Educational Review. După unele dezbateri, Revizuirea a fost de acord să o publice.
Ca Gilligan urmărit-o ideea că femeile au avut o altă voce morală, ea a găsit ea se deplasează mai departe și mai departe de colegii ei. Prima ei carte, care a declanșat dezbateri la nivel național, a fost cu o voce diferită: teoria psihologică și dezvoltarea femeilor, publicată în 1982., Acesta a susținut că standardele de maturitate și dezvoltare morală care au fost utilizate în general în testarea psihologică nu au fost valabile pentru femei. Gilligan a susținut că dezvoltarea femeilor a fost stabilită în contextul îngrijirii și relațiilor, mai degrabă decât în conformitate cu un set abstract de drepturi sau reguli. Într-un moment în care bărbații și femeile din întreaga națiune reexaminau ipotezele de gen, Gilligan a devenit o voce puternică.Gilligan a făcut o serie de alte contribuții în domeniul dezvoltării morale și identitare a femeilor., În 1989, ea a coedited Cartografiere Morale Domeniu: O Contribuție de Femei Gândit să Teorie Psihologică cu Janie Victoria Ward, Jill McLean Taylor și Betty Bardige. În 1991, ea a publicat a Face Conexiuni: Relaționale Lumea adolescentelor la Emma Willard Școală, coautorul cu Nona P. Lyons și Trudy J. Hammer; Întâlnire la Răscruce de drumuri: Psihologie Femeilor și Fetelor de Dezvoltare; și Femei, Fete și Psihoterapie: Reframing Rezistență, coautorul cu Annie Rogers și Deborah Tolman. Nașterea plăcerii a fost publicată în 2002.
cu lucrarea a venit recunoașterea., Gilligan a devenit profesor complet la Harvard în 1986. Ea a fost numită Femeia Anului de către doamna magazine în 1984 și a câștigat Premiul Grawemayer în educație în 1992. A deținut Catedra Laurie în studii pentru femei la Universitatea Rutgers în 1986-1987 și a fost profesor Pitt la Universitatea din Cambridge în 1992-1993. Gilligan a fost numit coleg de facultate la Institutul Bunting în 1982-1983 și a fost un coleg de cercetare senior la Fundația Spencer din 1989 până în 1993. În 1997 a fost numită în prima poziție a Universității Harvard în studii de gen., Din 1999-2002 a fost profesor invitat la Facultatea de Drept din NYU. Ea a acceptat oferta unei poziții de la NYU în 2001. În același an, ea a supravegheat înființarea Centrului Harvard pentru gen și educație, care a fost lansat cu o contribuție majoră din partea lui Jane Fonda, care a spus că cercetarea lui Gilligan a fost inspirația pentru darul ei. O parte din donație a fost alocată pentru crearea unui scaun facultate înzestrat să fie numit pentru Gilligan la plecarea ei de la Harvard., Ea a început o numire interdisciplinară la școlile NYU de educație și Drept în 2002 și servește ca președinte onorific al Comitetului Consultativ al Centrului Harvard. În timp ce o parte din documentația și concluziile ei rămân controversate, este incontestabil faptul că Gilligan a schimbat natura dezbaterii în psihologie. Nu mai era acceptabil ocazional să faci studii care să excludă femeile și apoi să tragi concluzii despre comportamentul uman. Într-adevăr, Gilligan a modificat curentul principal. pentru a vedea clipurile video ale unui interviu cu Carol Gilligan de la The MAKERS project, faceți clic aici.