omul de munte și partea sa din istoria occidentală au fost umbrite în mit. Imaginea singuratic trapper lua concediul său de „civilizație” și cutezanță de a se cufunda în pustie pentru a întâlni urși grizzly, ierni aspre, leii de munte, și Indienii Americani a stârnit imaginația a milioane de oameni. Dezbrăcat de romantismul său, comerțul cu blănuri era o afacere grea, iar forța sa de muncă era la fel de suprasolicitată, prost plătită și supusă greutăților ca orice altă ocupație din secolul al XIX-lea., Aplecat de tulpini de mijloacele lor de trai, puțini trappers a rămas în afaceri trecut de vârsta de patruzeci de ani.comerțul pentru blănuri și piei americane, inclusiv căprioare, vidră, raton, muskrat, nurcă, lup, vulpe și Castor, a atras europenii în America de la început. Pentru francezii din Canada, englezii și olandezii din New York, comerțul cu blănuri a fost o forță motrice pentru relațiile dintre indienii europeni și americani în perioada colonială și nu numai., Comerțului cu blănuri, de asemenea, a atras un amestec cosmopolit de grupurile culturale și etnice—francez-Canadian, American, Indian, African, American, Spaniol, Englez, Irlandez, germană, rusă și trappers și comercianți lucrat cot la cot cu Missouri, Ohioans, oamenii din pennsylvania și Virginia.vârful comerțului cu blănuri de munte stâncos a funcționat pentru o perioadă foarte scurtă de timp, între 1820 și 1840. Acesta a fost momentul în care americanii au devenit mai interesați de politica și geografia dincolo de râul Mississippi; a fost un timp de expansiune și experimentare., Viziunea lui Thomas Jefferson asupra unei republici în expansiune i-a trimis pe Lewis și Clark să exploreze vestul îndepărtat pentru a descoperi orice resurse care ar putea fi folosite pentru a extinde baza economică a Americii. Întorcându-se de la explorările lor, căpitanii au întâlnit brigăzi de capturare care călătoreau de-a lungul traseului lor din spate. Comercianții de blănuri precum Manuel Lisa, Pierre și August Chouteau și William Henry Ashley au stabilit tradiții mercantile puternice în orașe precum St.Louis, Westport și Independence, Missouri. Aceasta, la rândul său, a dus la extinderea spre vest a emigrării, bunurilor și orașelor.,
au fost două se suprapun sistemele de producție utilizate în vest comerțul cu blănuri din anii 1820–1840. Un sistem a fost Rocky Mountain Capcane Sistem bazat pe castor și un primar de forță de muncă Europene-American de vânători, care s-au întâlnit la o întâlnire desemnat în fiecare vară să facă schimb de pieile lor pentru materialele necesare pentru următoarea capcană sezon. Al doilea sistem s-a bazat pe comerțul cu blănuri din Missouri, folosind haine de bizon ca produs principal și angajând o forță de muncă a indienilor americani pentru a aduna și procesa hainele., Hainele au fost apoi schimbate la unul dintre numeroasele posturi de tranzacționare stabilite pe râul Missouri și sa mutat la St Louis de transport de apă. O variație a sistemului superior Missouri River a avut loc în Colorado pe râurile Arkansas și South Platte. Firmele comerciale rivale, cum ar fi Bent, St.Vrain, and Company; Vasquez și Sublette; și compania americană de comerț cu blănuri au construit forturi concurente pentru a atrage comerțul Cheyennes și Arapahos.dintre cei care au decis să intre în afacerea comerțului cu blănuri, mulți au eșuat în încercările lor de a obține profituri., Cu toate acestea, cei cu suficientă experiență, abilitate și noroc au fost adesea capabili să-și facă un trai decent. Trebuie avut în vedere că aceasta a fost o afacere greu de scrabble. Achiziționarea blănurilor și transportul acestora pe piețele estice au reprezentat un coșmar logistic. Mutarea trenurilor de pachete de provizii în munți și întoarcerea cu baloturi de blănuri a fost o sarcină incredibilă. Călătoria de o mie de mile prin câmpiile vestice inospitaliere, trecerile muntoase accidentate și terenurile revendicate de indienii americani uneori neprietenoși au provocat adesea tragedie.,o altă dinamică economică importantă a comerțului cu blănuri a fost epuizarea castorului care a rezultat din supra-recoltare. De mult timp a fost o tradiție de a vedea mediul ca și cum resursele ar fi nelimitate, iar mulți comercianți și vânători de afaceri au fost hotărâți să extragă orice resursă ușor de exploatat. Această atitudine de exploatare pe termen scurt a înflorit în timpul comerțului cu blănuri și a persistat după 1840, pe măsură ce accentul sa mutat de la blănuri la minerale, Cherestea, iarbă, pământ și apă., Peste capturare a dus la exterminarea virtuală a castorilor; epuizarea lor și scăderea simultană a popularității pălăriilor de blană de castor, înlocuite cu cele de mătase la modă, au pus capăt unei ere.pe măsură ce adunau blănuri, vânătorii lucrau mână în mână și, uneori, concurau cu triburile indiene americane care aveau propriile tradiții culturale și puncte de vedere distincte. Pe câmpiile vestice și Munții Stâncoși, cele două culturi foarte diferite au făcut schimb de bunuri comerciale, dar și de idei., Pe măsură ce s-au reunit în această pustie, fiecare cultură ar trebui să se adapteze la prezența celuilalt.aceste două moșteniri culturale foarte diferite s-au ciocnit la frontiera de Vest. Cu toate acestea, fiecare a acceptat inovații de la celălalt care s-au potrivit nevoilor lor. Comercianții au adoptat alimente indiene americane, îmbrăcăminte, limbă și cunoștințe geografice. Vânătorii și negustorii își luau frecvent soții native, atât pentru a-și asigura un ajutor, cât și pentru a consolida relațiile comerciale cu anumite triburi. Indienii americani, la rândul lor, au salutat bunuri comerciale fabricate, cum ar fi Sule de fier și oale, margele, arme și cuțite., Indienii Plains și-au extins producția de robe de bizon pentru a răspunde noilor cerințe. Pe termen lung, schimbul de haine pentru bunurile fabricate a creat o relație comercială unilaterală. Mulți indieni americani au devenit dependenți de bunurile comerciale europene-americane, în timp ce alții s-au luptat între ei pentru controlul terenurilor de vânătoare. Efectele bolii introduse de americanii europeni și-au tensionat serios tradițiile sociale și culturale. Tulpinile create de comerțul cu blănuri au dus uneori la un conflict scurt, dar violent., Cu toate acestea, comercianții și indienii americani care au făcut schimb de bunuri și idei trebuiau să se întâlnească în condiții pașnice pentru ca procesul să aibă loc.
comerțul cu blănuri și cunoștințele schimbate între aceste două culturi ar duce, de asemenea, la o soluționare ulterioară a Occidentului. Până la sfârșitul erei comerțului cu blănuri, populația americană era gata să se mute spre vest în căutarea de noi oportunități. Datorită comerțului cu blănuri, pionierii migratori s-au aventurat într-un peisaj bine cartat și unul despre care se știa foarte mult., Exploratori militari și coloniști deopotrivă angajat pensionari trappers și comercianți pentru a le ghida spre destinațiile lor occidentale. Una dintre realizările majore ale comerțului cu blănuri a fost transformarea cunoștințelor geografice ale trapperului, multe dintre ele învățate de la diferite triburi indiene americane, pe hărți. În acest sens, capcanele și comercianții din anii 1820 și 1830 au reprezentat avangarda marilor migrații occidentale din anii 1840 și dincolo.