civilizația Maya a înflorit în Mesoamerica de la aproximativ 300 B . C . până la cucerirea spaniolă a timpurie A . D . 1500. mitologia Maya a avut multe elemente în comun cu cele ale altor civilizații din regiune. Dar Maya și-a dezvoltat propria variantă a panteonului mezoamerican al zeilor și zeițelor, poveștile despre ele și imaginea universului și locul oamenilor în el., în mitologia Maya, zeii și eroii aveau multe nume și apariții diferite, poveștile au avut loc în diferite forme, iar scenele și figurile s-au schimbat și s-au schimbat cu o rapiditate confuză. Sub această confuzie aparentă, totuși, se află un sentiment că universul era un loc ordonat, structurat și că un comportament adecvat față de zei a jucat un rol important în menținerea armoniei și echilibrului său.
fundal și surse. Cele mai vechi imagini cunoscute ale zeilor Mesoamericani au fost create de civilizația Olmec din Mexic. Emerging cândva după 1400 B . C .,, olmecii au trăit de-a lungul coastei de sud a Golfului Mexic timp de aproximativ o mie de ani. Au construit piramide care erau locuri sacre unde tărâmul uman a atins tărâmul zeilor. De asemenea, au sculptat capete enorme de piatră ca imagini ale liderilor lor și au creat o rețea comercială pe distanțe lungi în Mesoamerica pentru a obține obiecte valoroase, cum ar fi jadul. Panteonul Olmec a inclus probabil zeități de ploaie, porumb și foc, precum și un zeu al șarpelui cu pene. Aceste cifre au reapărut în miturile popoarelor mesoamericane ulterioare., Arta Olmec a inclus imagini de jaguari și de creaturi care au fost parte jaguar, parte umană. Oamenii din regiune credeau că magicienii se pot transforma în jaguari. Zapotecii, Toltecii și Aztecii au fost printre Mesoamericanii care au moștenit și au construit pe tradițiile Olmecilor. La fel și Maya, care erau concentrați în zonele joase ale Peninsulei Yucatán din Mexic și într-o regiune montană care se extinde din statele actuale Tabasco și Chiapas în Guatemala. Maya bucurat de cea mai mare bogăție lor, putere, și succes din jurul unui . D . 300 la 900., Istoricii numesc această perioadă clasică. În acest timp, Maya a construit orașe vaste de piatră și centre ceremoniale, cum ar fi Tikal și Palenque. După perioada clasică, Toltecii din centrul Mexicului au ajuns în Yucatán și în cele din urmă au fuzionat cu Maya. Influența lor a modelat civilizația mayașă târzie la Chichén Itzá și Mayapán.,
Mezoamerica culturale regiune formată din sudul Mexicului și regiunile nordice din America Centrală
pantheon toți zeii de o anumită cultură
zeitate, zeu sau zeiță
divinație act sau practică de a prezice viitorul
ritual, ceremonie care urmează un model prestabilit
Maya împărtășite în comun Mesoamericane cultură. Popoarele din regiune au crezut în aceiași zei și mituri, au construit temple sub formă de piramide, au practicat ghicitul și au avut un interes în astronomie., Ei au avut, de asemenea, un joc de minge în care echipele au concurat pentru a trece o minge de cauciuc solid printr-un inel de piatră sau cerc. Numai anumiți oameni și zei ar putea juca acest joc. Uneori era un sport simplu, alteori un ritual sacru. Oamenii de știință nu știu sensul deplin al Mesoamericane
jocul cu mingea, dar aceasta poate fi reprezentată de mișcarea corpurilor cerești sau simbolic un tip de război care s-a încheiat în sacrificiu uman., Maya a împărtășit, de asemenea, sistemul de calendar elaborat folosit în mare parte din Mesoamerica. O parte, numită Haab de către Maya, era un calendar de 365 de zile bazat pe ciclul anual al soarelui. Celălalt, numit Tzolkin, era un calendar sacru de 260 de zile. Cele două calendare s-au conturat într-un ciclu cunoscut sub numele de runda calendaristică, care s-a repetat la fiecare 52 de ani. Maya a folosit calendarul atât pentru măsurarea timpului lumesc, cât și pentru scopuri sacre, cum ar fi ghicitul. Fiecare zi din runda calendaristică a intrat sub influența unei combinații unice de zeități., Potrivit Maya, combinația care a avut loc la data nașterii unei persoane ar influența soarta acelei persoane. arheologic referindu-se la studiul culturilor umane din trecut, de obicei prin excavarea ruinelor
ca și alte culturi Mezoamericane, Maya a folosit un sistem de scriere bazat pe simboluri numite glife care reprezentau silabe individuale. Ei și-au înregistrat mitologia și istoria în volume cunoscute sub numele de codice. Deși spaniolii au distrus majoritatea documentelor Maya, câteva codici au supraviețuit., Alte surse scrise din mitologia Maya includ Popol Vuh, cartea sacră a Quiche Maya din Guatemala; și Chilam Balam (Secretele de Ghicitori), scrieri de specifice regiunii yucatán Maya, care data din l600s și 1700 și conține tradițional de mult lore. Relatări ale exploratorilor și misionarilor spanioli—cum ar fi descrierea lui Diego de Landa despre viața și religia Maya în Yucatán cu prima cheie a limbii scrise (ca. 1566) – furnizarea de informații utile. Inscripțiile găsite în siturile arheologice sunt, de asemenea, utile.
zeități și caractere majore., Zeul principal al mayașilor a fost Itzamná-conducătorul cerului, al zilei și al nopții și al celorlalte zeități. Itzamná a fost un erou al culturii, o figură creditată cu oferirea oamenilor instrumente de bază ale civilizației, cum ar fi limba și focul. Se spune că a fost primul preot și inventatorul scrisului, Itzamná a fost legat și de vindecare. Soția sa, Ixchel, era zeița fertilității, a sarcinii și a nașterii. Femeile au făcut pelerinaje la altarele ei. Ah Puch, adesea arătat cu carne în descompunere și un cap ca un craniu, a fost zeul morții și distrugerii., El a adus boala, a fost asociat cu războiul și a condus cel mai scăzut nivel al lumii interlope Maya. Maya modernă îl numește Yum Cimil (Domnul morții). Cizin sau Kisin (unul împuțit) este un alt zeu al morții. El este legat în special de cutremure, care adesea lovesc Mesoamerica cu forță devastatoare. Vechii Maya l-au descris ca un schelet de dans, cu ochi încurcați. Oponentul său era zeul porumbului și al vegetației, numit Ah Mun și or hun-Hunahpú, adesea arătat cu o ureche de porumb care creștea din cap.
zeul soarelui a fost Kinich Ahau, uneori, declarat a fi un aspect al Itzamná., El a fost asociat cu jaguari. Zeul ploii, o figură majoră în toate mitologiile Mezoamericane, a fost numit Chac de către Maya. El a fost adesea portretizat ca un pescar sau ca o figură cu trăsăturile unui pește sau reptilă. La fel ca Itzamná și alte zeități Maya, Chac ar putea apărea în patru forme, fiecare asociată cu o anumită culoare și direcția busolei. (Acest aspect de patru ori este o caracteristică comună a mitologiei Mezoamericane.) Quetzalcoatl, șarpele cu pene, numit Kukulcan de către Maya, a fost, de asemenea, o figură de mare importanță în întreaga Mesoamerica.
teme majore și mituri., Maya credea că creația era legată de divinație și magie și adesea se refereau la eroii și zeii creatori ca divinatori. Bărbații și femeile care au practicat Divinația au considerat-o ca o formă de creație similară cu miracolul divin care a produs lumea și omenirea. la fel ca aztecii și alți Mesoamericani, Maya credea că lumea actuală este doar cea mai recentă dintr-o serie de creații. Cei dintâi au pierit sau au fost distruși unul după altul, la fel cum și această lume se va sfârși într-o zi., conform Popol Vuh, creația a început cu zeul Huracan, care a suflat ca un vânt mare peste Oceanul primordial, determinând pământul să se ridice din adâncuri. Apoi Xpiacoc și Xmucane, „bătrânul și bătrâna,” a efectuat ritualuri magice care au ajutat Huracan și alte creator zeități formă plante, animale, și în cele din urmă rasa umană. Zeii l-au modelat pe primul om din lut și s-a topit în apă. Următoarea rasă de oameni, făcută din lemn, era plictisitoare, fără spirit și ușor distrusă de foc., Pentru a treia încercare, zeii au amestecat făină de porumb galben și alb împreună și i-au făcut pe primii părinți, strămoșii oamenilor, din aluat. primitiv din cele mai vechi timpuri
rit ceremonie sau procedură formală
primii tați erau adorabili, frumoși și înțelepți—prea înțelepți, au decis zeii., Temându-se că creațiile lor ar deveni
o secțiune din Popol Vuh spune mitul gemenilor eroi, fiii zeului porumbului Hun-Hunahpú. Lorzii morții, văzându-l pe zeul porumbului și pe fratele său geamăn jucând jocul cu mingea în mod constant, s-au enervat și i-au chemat pe cei doi la Xibalba., Frații au căzut într-o serie de trucuri și capcane, care le-au permis Lorzilor morții să-i sacrifice și să atârne capul lui Hun-Hunahpú dintr-un copac. Dar fiii gemeni ai zeului porumbului, Hunahpú și Xbalanqúe, au crescut pentru a fi și mai pricepuți. când, la rândul lor, lordii morții i-au chemat pe fiii gemeni în lumea interlopă, Hunahpú și Xbalanqúe aveau propriile trucuri. Ei au jucat jocul de minge în fiecare zi, și în fiecare noapte au trecut unele teste. În cele din urmă, au decis să pună o capcană pentru lorzi., În ultima parte a trucului lor, gemenii s-au tăiat în bucăți și apoi s-au restabilit la integritate. Zeii lumii interlope au vrut să încerce același truc. Cu toate acestea, după ce gemenii au tăiat
* consultați numele și locurile de la sfârșitul acestui volum pentru informații suplimentare.
zei, le-au lăsat pur și simplu în bucăți. Gemenii și-au readus apoi tatăl și unchiul la viață înainte de a trece pe cer pentru a deveni soarele și luna. mitologia mayașilor antici includea credința că oamenii au fost puși pe pământ pentru a hrăni zeii., Sacrificiile umane au servit acestui scop. La fel și ritualul numit vărsare de sânge, în care preoții sau nobilii au străpuns părți ale corpului lor și au oferit sângele zeilor sau strămoșilor în schimbul îndrumării. Nori de fum de la arderea ofrandelor de sânge s-au gândit să cheme șerpi viziune, imagini de șerpi cu zei Maya și strămoșii care vin din gura lor. Astfel de viziuni au simbolizat probabil reînnoirea și renașterea făcute posibile prin sacrificiu.
moștenire. Imagini izbitoare ale zeităților și miturilor civilizației Maya pot fi găsite astăzi în siturile arheologice., Sudul Mexicului și Nordul Americii Centrale sunt punctate cu rămășițele marilor orașe de piatră și temple care încă dau o mulțime de informații despre istoria și cultura vechilor Maya. Unele dintre aceste site-uri au devenit atracții turistice și centre educaționale. alte rămășițe sunt literare. Textele Maya-cele înregistrate atât de cronicarii nativi americani, cât și de cei spanioli în anii de după cucerirea spaniolă, precum și noile traduceri ale inscripțiilor și codicilor—sunt disponibile cititorilor interesați. Unii au inspirat scriitori moderni., Poveștile din povestirile lui Charles Finger din ținuturile de argint și bărbații de porumb ai lui Miguel Angel Asturias se bazează pe Popol Vuh. la fel ca multe popoare, mayașii au imaginat un univers format din ceruri deasupra și sub pământ, cu lumea umană între ele. Cerurile erau formate din 13 straturi stivuite deasupra pământului, iar pământul se odihnea pe spatele unei broaște țestoase sau a unei reptile care plutea în ocean. Patru frați numiți Bacabi, probabil fiii lui Itzamná, au sprijinit cerurile., Sub pământ se afla un tărâm numit Xibalba, o lume interlopă în nouă straturi. Legând cele trei tărâmuri a fost un copac uriaș ale cărui rădăcini au ajuns în lumea interlopă și ramuri întinse spre cer. Zeii și sufletele morților au călătorit între lumi de-a lungul acestui copac.
există și o moștenire Maya vie. Descendenții numărului Maya aproximativ 5 milioane de astăzi mândri de moștenirea lor, ei încă mai spun mituri vechi la festivaluri și înmormântări, deși poate mai rar decât obișnuiau., Unii dintre ei își amintesc de vechii zei, cerându-i lui Chac ploaie, mulțumindu-i lui Hun-Hunahpú pentru o recoltă bună și temându-se că Ah Puch se învârte, flămând de victime. În Yucatán, un serial de televiziune numit să ne întoarcem la rădăcinile noastre Maya a promovat limba și obiceiurile tradiționale. Mitologia care a exprimat odată viziunile și credințele unei mari părți din Mesoamerica rămâne parte a unei culturi care este încă în viață.