mitul grecesc al lui Jason și lâna de aur este unul dintre cele mai vechi mituri ale căutării unui erou. Este o poveste clasică de trădare și răzbunare și ca multe mituri grecești are un sfârșit tragic. Începe când unchiul lui Jason Pelias îl ucide pe tatăl lui Jason, regele grec al Iolkos, și își ia tronul. Mama lui Iason îl aduce la Cheiron, un centaur (jumătate om, jumătate cal) care îl ascunde și îl ridică pe Muntele Pelion. când Jason împlinește 20 de ani, el călătorește pentru a-l vedea pe Pelias pentru a-și revendica tronul., La un râu din apropiere, Hera Regina zeilor se apropie de el deghizat ca o bătrână. În timp ce o transportă peste râu, el pierde o sandală și ajunge la curte purtând doar una. Pelias este nervos când vede că Jason lipsește o sandală, pentru că un oracol a profețit că un om care poartă o singură sandală își va uzurpa tronul.
Jason cere întoarcerea tronului Său de drept. Pelias răspunde că Jason ar trebui să îndeplinească mai întâi o sarcină dificilă pentru a-și dovedi valoarea., Sarcina este ca Jason să recupereze lâna de aur, ținută dincolo de marginea lumii cunoscute într-un ținut numit Colchis (Georgia modernă din sud-vestul Asiei). Povestea lânii este o poveste interesantă în sine. Zeus, regele zeilor, a dat un berbec de aur strămoșului lui Jason, Phrixus. Phrixus a zburat mai târziu pe Berbecul de aur din Grecia spre Colchis, al cărui rege era Aietes, fiul lui Helios zeul soarelui. Aietes a sacrificat Berbecul și a atârnat lâna într-o dumbravă sacră păzită de un dragon, așa cum un oracol a prezis că Aietes își va pierde împărăția dacă va pierde lâna., hotărât să-și revendice tronul, Jason este de acord să recupereze lâna de aur. Jason asamblează o echipă de mari eroi pentru echipajul său și navighează la bordul Argo. Prima oprire a Argonauților este insula greacă Lemnos, populată doar de femei. Necunoscut lui Jason și echipajului său, femeile și-au ucis soții. Argonauții se descurcă mult mai bine; de fapt, femeile folosesc ocazia ca o oportunitate de a repopula Insula. după multe alte aventuri, Argo trece de Constantinopol, îndreptându-se spre Strâmtoarea Bosforului., Strâmtorile Bosforului sunt un pasaj îngust de apă între Marea Marmara, Marea Egee și Marea Neagră. Pentru vechii greci, aceasta era marginea lumii cunoscute. Strâmtorile sunt extrem de periculoase datorită curenților creați de fluxul de apă din Marea Neagră. Grecii antici credeau că rocile ciocnitoare păzeau strâmtorile și că rocile se vor închide împreună și vor sparge orice navă care navighează. Iason a fost spus de către un profet orb el a ajutat cum să păcălească pietre. Trebuia să trimită o pasăre înaintea lui., Rocile s-ar prăbuși pe ea și apoi s-ar redeschide, moment în care ar putea naviga cu succes.când Jason ajunge în Colchis, îi cere regelui Aietes să-i înapoieze lâna de aur, deoarece îi aparținea strămoșului său. Reticent, regele sugerează încă o serie de provocări pentru Jason. El trebuie să cocheteze tauri care respiră foc, să ardă și să semene un câmp cu dinții dragonilor și apoi să depășească războinicii care se vor ridica din brazde. Aietes este încrezător că sarcinile sunt imposibile, dar fără știrea regelui, fiica sa Medea a luat o plăcere lui Jason., Se oferă să-l ajute pe Jason dacă se va căsători cu ea. El este de acord. Medea este o vrăjitoare puternică, iar Jason are succes. Jason și Medea se întorc în Grecia unde Jason revendică tronul tatălui său, dar succesul lor este de scurtă durată. Neconfortabil cu magia lui Medea, localnicii îi alungă pe Medea și Jason din Iolkos. Ei merg în exil în Corint, unde regele îi oferă lui Jason fiica sa în căsătorie. El este de acord și astfel încalcă jurământul său față de zei de a fi adevărat numai pentru Medea., Furioasă, Medea o ucide pe femeie, o ucide pe Medea și pe copiii lui Jason și apoi urcă pe Muntele Olimp, unde se căsătorește în cele din urmă cu Ahile. Jason se întoarce la Iolkos unde barca lui Argo este expusă. Într-o zi, în timp ce stă lângă barcă plângând, fasciculul în descompunere al navei sale Argo cade și îl lovește în cap, ucigându-l pur și simplu.
Bibliografie