De Ce Ne Îndrăgostim? | Cartea răspunsurilor / mișcarea de transformare a lumii

pagina 114 din versiunea PDF de ce ne îndrăgostim?

scris de biologul Australian Jeremy Griffith, 2013

„îndrăgostirea” este una dintre cele mai profunde experiențe emoționale din viața unei persoane. Într-adevăr, este atât de important pentru noi că o mare parte din marea noastră literatură, cel mai popular filme și durată lucrări de artă exprimăm universal preocupare cu ea; să nu mai vorbim aproape în fiecare cântec scris vreodată., Și totuși, puterea pe care o deține acest stat, mai ales atunci când apare pentru prima dată, a fost unul dintre marile mistere ale vieții. Nu am reușit să explicăm de ce „ne îndrăgostim” sau chiar ce înseamnă „a ne îndrăgosti” cu adevărat!, Nu am fost în stare să explice inima-pounding, over-the-moon, mersul pe jos-pe-aer, footloose și fantezie gratuit, dans în stradă, nebun de fericire de care se încadrează în dragoste, care poate fi atât de copleșitoare încât totul încetează să mai contează; și nu ne-am putut explica sale întunecate flipside fie, care este faptul că pierderea de dragoste poate duce la dureri insuportabile si suferinta. Care este motivul intensității sentimentelor și al acestui sentiment de dor pe care îl avem atunci când „ne îndrăgostim”?,

indiciu a ceea ce se întâmplă atunci când ne îndrăgostim este revelat în cuvântul „căzătură”, pentru că în a ne lăsa ‘cad’ în dragoste cu cineva suntem, de fapt, permițându-du-te de realitate și transportul pe noi înșine spre o altă lume, un ideal de unu—la modul în care relația dintre oameni ar putea fi, și, în fapt, odată ce a fost! Versurile cântecului lui Cole Porter din 1928 Let ‘s Fall In Love încapsulează perfect modul în care” falling in love „înseamnă să ne permitem să visăm la starea ideală de adevărată comuniune: „Let’ s fall in love / De ce nu ar trebui să ne îndrăgostim?, / Inimile noastre sunt făcute din ea / să luăm o șansă / de ce să ne fie frică de ea / să închidem ochii și să ne facem propriul paradis.,’Versurile melodiei Undeva, scris de Stephen Sondheim pentru 1956 blockbuster-ul muzical și filmul West Side Story, sunt chiar mai revelatoare de „dragoste”, de dureri dor de starea ideala ca noi, oamenii, permite noi înșine pentru a fi transportat la atunci când ne îndrăgostim: Undeva / Vom găsi un nou mod de viață / Vom găsi o cale de a ierta / Undeva // Există un loc pentru noi Un timp și loc pentru noi, / Ține-mă de mână și suntem la jumătatea drumului acolo / Ține-mă de mână și te voi duce acolo / Cumva / cândva / Undeva!,’

dacă ne uităm atent la unele dintre aceste versuri, putem vedea elementele explicației de ce vrem și suntem capabili să ne îndrăgostim. Cuvintele lui Porter „inimile noastre sunt făcute din ea” sugerează că ființa noastră de bază este „făcută din” iubire; într-adevăr, că starea instinctivă de bază a speciei noastre a fost una de a trăi într-o stare complet cooperantă, blândă, grijulie cu ceilalți, iubitoare necondiționată, ceea ce este, de fapt, cazul. Oamenii se nasc cu instincte morale, iubitoare necondiționat, a căror „voce” este conștiința noastră., După cum a scris filozoful John Fiske: „aprobăm anumite acțiuni și dezaprobăm anumite acțiuni destul de instinctiv. Ne micșorăm de la furt sau minciună în timp ce ne micșorăm de la arderea degetelor noastre ” (schițele filosofiei cosmice, 1874, Vol. IV, partea II, p.126). Instinctele noastre morale nu sunt preocupate doar de evitarea relelor tratamente ale altora, ci și de asigurarea bunăstării altora., De exemplu, când Joe Delaney, un fotbalist profesionist, a recunoscut că „nu pot înota bine, dar trebuie să-i salvez pe acei copii”, cu doar câteva momente înainte de a se arunca într-un iaz din Louisiana și de a se îneca în încercarea de a salva trei băieți („uneori cei buni mor tineri”, Sports Illustrated, 7 Nov. 1983), el a considerat altruist bunăstarea altora mai presus de cea a lui., Și când filosoful Immanuel Kant a avut următoarele cuvinte scrise pe mormântul său—sunt două lucruri care mă umple de uimire: cerul înstelat deasupra noastră și legea morală în noi’ (Critica Rațiunii Practice, 1788)—cu siguranță că n-a exagerat măreția de altruist sens moral.,

Pagina 115 din PDF VersionThe punct este, aceste moral, dragostea-așteaptă-și-cauta instinctele trebuie să fi venit dintr-o dată în specii trecut, atunci când strămoșii noștri au trăit într-un complet de cooperare, neconditionat, altruist, iubitor, profund conectat-cu-unul-altul, ‘Grădina Edenului’-ca, paradisiace de stat., Într-adevăr, autorul Richard Heinberg de cercetare în obiectul de această memorie colectivă de o „Epoca de Aur ” in specia noastra’ trecut a constatat că Fiecare religie începe cu recunoașterea faptului că conștiința umană a fost separat de Sursa divină, că un fost sentiment de unitate…a fost pierdut, peste tot în religie și mit nu este o recunoaștere a faptului că am plecat de la un original…inocenta’ (Amintiri & Viziuni ale Paradisului, 1990, pp. 81-82 din 282)., După cum a recunoscut filosoful Nikolai Berdyaev, „memoria unui paradis pierdut, a unei epoci de aur, este foarte adâncă în om” (destinul omului, 1931; tr. N. Duddington, 1960, p.36 Din 310). Da, filozoful Jean-Jacques Rousseau a avut dreptate când a scris că „nimic nu este mai blând decât omul în starea sa primitivă” (contractul Social și discursurile, 1755; tr. G. Cole, 1913, cartea IV, p.198 din 269).,d a scris aceste cuvinte în poemul său Theogonia despre „Epoca de Aur ” in specia noastra’ trecut: Când zeii deopotrivă și muritorii crescut la naștere / de aur rasă de nemuritori format pe pământ…Ca zeii au trăit, cu calm netulburat / Liber de truda si suferinta al nostru / Nici e ‘ er decrepit vârstă deformate cadrul lor…Străini de bolnav, viața lor în sărbătorile curgea prin…Moarte au scufundat în somn, nici nu părea să moară / a Lor a fost unul bun; vie a solului / a Dat sa copios fructe, unbribed de trudă / Au cu abundenta de bunuri mijlocul liniștită terenuri / dispuși comună colectarea de mâinile lor.,deci, prin „îndrăgostirea”, căutăm să recreăm unele dintre sentimentele de inspirație ale acestei stări de iubire adevărată pe care noi, ca specie, am trăit-o odată. Putem, pentru un timp, să redescoperim „paradisul pierdut”, așa cum poetul englez din secolul al XVII-lea, John Milton, a descris starea noastră originală în poemul său epic cu acest nume. Și nu numai că suntem atrași de această stare de iubire care se află atât de adânc în ființa noastră, dar suntem și împinși spre ea de nevoia de a scăpa de grozăvia vieții actuale, mai puțin decât ideale, distruse de inocență a speciei noastre., Ne îndrăgostim pentru că vrem să—în fapt, suntem absolut disperată de a scăpa de realitate dură de egoist, competitiv, adică, nepăsător, artificial, superficial, plin de ură, imoral, neiubitori lume pentru care acum ne aparține, și, dincolo de asta, realitate de care suntem noi înșine, pentru că cei nepăsători elemente, de asemenea, există în noi: suntem cu toții la un grad egoist, competitiv, adică, nepăsător, artificial, superficial și plin de ură!după cum puteți deduce rapid, gândindu-vă profund la ceea ce înseamnă „a te îndrăgosti” ridică o problemă foarte incomodă., Dacă admitem o cooperativă, iubitor de trecut pentru umanitate, și că vom cădea în dragoste să scape de curent mai puțin decât ideal, corupt, așa-numitele ‘căzut’ stare de oamenii de azi, atunci trebuie să ne întrebăm de ce rasa umana a plecat din aceasta minunata Gradina originale-de-Eden, cum ar fi starea de candoare—care este originea oamenilor prezent nevinovăție-a distrus, furios, egocentric și înstrăinat condiție? Povara reală de a trăi în starea nesigură, vinovată de a nu putea răspunde la această mare întrebare a întrebărilor este povara așa-numitei condiții umane., Vestea fabuloasă, copleșitor de interesantă, este însă că știința a progresat acum până la un punct în care putem explica în sfârșit, înțelegând și vindecând astfel, viețile noastre actuale non-ideale, corupte, psihotice și nevrotice, afectate de starea umană!, Da, cel mai minunat, primul principiu de baza, biologice răspunsul la întrebarea finală de origine a speciei noastre aparent imperfect, se pare că neiubit, natura egoistă a fost găsit și în trecut a făcut posibilă pentru a vindeca speciei noastre psihoză—și, astfel, descoperi toate misterele despre comportamentul nostru, cum ar fi de ce ne îndrăgostim.foarte pe scurt, încă de la apariția conștiinței umane în urmă cu aproximativ două milioane de ani, omenirea a fost implicată într-o luptă inevitabilă între pagina noastră 116 de instincte bazate pe versiunea PDF și acest intelect nou dobândit bazat pe nervi., Sinele nostru instinctiv, orientat spre a se comporta cooperativ și iubitor, a fost intolerant față de intelectul nostru care a trebuit să se abată de la această cale cooperativă pentru a ieși în căutarea cunoașterii. Mai simplu spus, sistemul de învățare bazat pe gene poate orienta o specie către situații, dar este incapabil să înțeleagă natura schimbării. Drept urmare, singurul mod în care intelectul putea continua să experimenteze și să caute cunoștințe era să sfideze instinctele., Această bătălie este sursa sinelui nostru corupt, divizat, sau ceea ce ar putea fi numit starea noastră „supărată”, care se caracterizează prin comportamentul nostru furios, alienat și egocentric—aparent neiubitor și neiubitor—. Deci, cu condiția umană acum înțeleasă și apărată, putem explica în sfârșit de ce nu am fost rău să ne provocăm instinctele, rezultatul fiind că supărarea care a rezultat din incapacitatea noastră anterioară de a ne explica comportamentul va scădea treptat, eliberând astfel omenirea de oroarea condiției sale și transformând lumea., Pentru explicarea completă a condiției umane, vizionați un videoclip introductiv aici sau citiți cartea online disponibilă gratuit Freedom Expanded Book 1: The Biology.

Dacă ne întoarcem la versurile cântecelor putem vedea această mare călătorie pentru a găsi reconcilierea, onorarea, reabilitarea, vindecare, uman-cursa-eliberatoare înțelegerea noastră corupt condiția umană a recunoscut: ‘Cumva, cândva, Undeva „” Vom găsi un nou mod de viață, o să găsim o cale de a ierta .,”Da, și când vom găsi această minunată înțelegere—pe care o avem acum în sfârșit—nu va mai fi nevoie să scăpăm de realitatea noastră și să visăm la starea ideală; nu va mai trebui să ne „îndrăgostim”, cu toții vom fi în sfârșit „îndrăgostiți”! Existența noastră va fi, încă o dată, caracterizată de iubire universală și bunăvoință. Aceasta este măreția totală a înțelegerii condiției umane care este acum disponibilă!,

Pentru a prezenta unele din perspectivă asupra comportamentului uman, și astfel atașamentul nostru a căzut în dragoste’, că această înțelegere a condiției umane face acum este posibil, luați în considerare următoarele explicație din perspective foarte diferite de bărbați și femei au pe dragoste: pentru bărbați, frumusețea fizică a femeilor însemnat că le-ar putea visa că femeile au fost, de fapt, nevinovat și că, prin acest parteneriat, vor putea împărtăși în care nevinovat de stat, în timp ce pentru partea lor, femeile ar putea folosi de faptul că bărbații au fost inspirate de imaginea lor de nevinovăție să se amagesc singuri ca ei de fapt au fost nevinovat., Înțelegerea a ceea ce a fost implicat pentru bărbați și femei în ‘care se încadrează în dragoste’ ne permite să vedem de ce a fost de multe ori astfel de un trecător experiență: problema cu care se încadrează pentru o iluzie este că aceasta nu ia mult timp pentru realitatea dură a noastră umană-condiție-afectate-viețile să ne trezească din visare. Nu numai că realitatea lumii exterioare intră în mod inevitabil în visul nostru, dar realitatea din noi înșine se manifestă în cele din urmă., Ca urmare, femei iluzia de nevinovăție poartă subțire, și oamenii din nou să devină insensibil și preocupat cu propriile lor crenelat ego-ul; și fără bărbați credința în ele, femeile credința în propria lor nevinovăție devine imposibil să se mențină—și astfel întregul vis vine crashing jos, de multe ori lăsându-ne în dificultate la pierderea de astfel de o frumoasă iubitoare de stat, și perspectiva de a avea de a re-se angajeze cu o realitate lipsită de iubire., Cu toate acestea, este important să subliniem că motivul „îndrăgostirii” nu durează nu este pentru că iubirea însăși nu este reală—iubirea este foarte reală—așa cum am explicat mai devreme este orientarea noastră instinctivă fundamentală—de fapt nu este nimic mai puțin decât lipiciul care ține lumea împreună. Și, desigur, o relație care ar fi început sub această iluzie ar putea continua să se dezvolte într-un parteneriat profund iubitor și respectuos în timp., Dar până la condiția umană Pagina 117 din PDF Versionwas explicat, ‘falling in love’ a fost pur și simplu un evazionist de vis, o reflectare a noastră dezbinare specii dorință disperată să se întoarcă la adevărata comuniune.,

din Fericire, cu această descoperire explicație biologică acum disponibil, putem în sfârșit să înțelegem de ce dragostea romantică este; să înțeleagă de ce a trebuit să se încadrează în dragoste cu un vis; să înțeleagă cum se încadrează în dragoste este diferită pentru bărbați și femei; înțeleg de ce n-am fost simpatic sau a fost capabil de a oferi dragoste, și cel mai minunat, sfârșitul psihologic supărat de stat a condiției umane în sine și, astfel, să permită generațiilor viitoare de a da și de a primi mai multă dragoste decât am umane-condiție-afectat oamenii gândit vreodată posibil., Ca și fostul președinte al Asociația de Psihiatrie Canadian, Profesorul Harry Prosen, a spus de palpitant descoperire și potențialul pe care această explicație reprezintă: ‘nu am nicio îndoială această explicație biologică de Jeremy Griffith a condiției umane este sfântul graal al insight-am căutat pentru reabilitarea psihologică a rasei umane’ (LIBERTATEA, 2016, Introducere).așa cum tocmai am demonstrat, cu înțelegerea condiției umane a găsit toate marile probleme devin în cele din urmă explicabile. Vezi și: condiția umană-ce este știința?- Ce este dragostea?,- Suflet-Bine vs rău-care este sensul vieții?- Există Dumnezeu?- Ego-ul nostru și viețile egocentrice— cum putem salva lumea?- Conștiința-natura umană-de ce mint oamenii?pentru o carte a acestor explicații pentru a păstra sau a da altora, imprimați cartea răspunsurilor reale la tot! de Jeremy Griffith, cu o Prefață de Profesorul Harry Prosen, la www.humancondition.com/real-answers

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

Sari la bara de unelte