recenta disertație Yvette Running Horse Collin poate fi rescris fiecare carte de Istorie Naturală pe raft. Un savant Lakota / Nakota / Cheyenne, Collin a lucrat în cadrul Programului de studii indigene al Universității din Alaska Fairbanks pentru a sintetiza dovezi fosile, documente istorice și istorie orală pentru a prezenta o nouă poveste convingătoare a calului din America.calul era aici cu mult înaintea coloniștilor.
” am știut cu calm că am avut întotdeauna calul, cu mult înainte de venirea coloniștilor., Spaniolii nu au venit niciodată prin zona noastră, așa că nu ne-ar fi putut introduce”, citește un citat dintr-un participant la studiul Blackfoot (Nitsitapi) în studiul doctoral al lui Collin.teoria inițială acceptată de lumea occidentală a fost că nu existau cai în America înainte de sosirea lui Columb în 1492. Lumea occidentală a concluzionat că toți caii popoarelor Native americane erau, prin urmare, descendenți ai cailor aduși din străinătate., această teorie a fost forțată să se schimbe, totuși, după ce pionierul paleontologiei Joseph Leidy a descoperit Schelete de cai încorporate în solul American în anii 1830. acestea erau datate ca fiind cele mai vechi dintre toate găsite în lume. Potrivit disertației lui Collin, comunitatea științifică americană a fost indignată și a pus la îndoială constatările sale. În cele din urmă, au fost forțați să accepte dovezile pe care le-a furnizat.,
În acest punct, narațiunea deplasat să spun că caii își are originea în America, dar mai târziu au fost complet stins din cauza ultimei ere Glaciare perioadă (aproximativ 13.000 de la 11.000 de ani în urmă)., Astfel, spaniolii încă se credeau la acea vreme că au” reintrodus ” calul în America la sfârșitul anilor 1400.
— susțineți astăzi țara indiană devenind membru. Click aici. –
lucrarea lui Collins infirmă introducerea spaniolă a calului la oamenii nativi
dar, din cauza muncii lui Collin, teoria este îndemnată să se schimbe încă o dată pentru a spune că nativii americani au avut întotdeauna o relație susținută cu calul. În disertație, Collin compilează o listă de dovezi fosile și ADN care datează după această presupusă perioadă de „dispariție”.,
„lucrul minunat este că acum avem tehnologie Occidentală, care poate oferi foarte precise date”, a spus Collin într-un interviu recent. „Multe studii arată că acești cai au fost prezenți după aceeași epocă de gheață care se presupune că i-a șters pe toți., Deci, cele mai convingătoare date pentru a susține narațiunea nativă sunt de fapt dintr-o mulțime de măsurători științifice occidentale care ies la iveală.”
Collin nu s-a oprit însă aici. Ea a atras, de asemenea, din observațiile înregistrate în jurnalele și hărțile create de exploratori, cum ar fi Sir Francis Drake, Sebastian Cabot, și alți conchistadori spanioli timpurii., Collin puncte la prima înregistrate reperare de cai cu Popoarele Indigene din Carolina:
„Columb a adus mai întâi spaniolă cal în Caraibe, în 1493,” observații Collin., „Prima sosire documentată a cailor pe continent, aproape de ceea ce numim acum Mexico City, a fost în 1519. Spaniolii au luat înregistrări meticuloase ale fiecărui iapă și armăsar. Cu toate acestea, prima observație înregistrată a oamenilor autohtoni cu cai a fost în 1521 și asta a fost în Carolinas. Niciun cal spaniol nu a fost înregistrat ca „dispărut” în această perioadă. Nu există nici un fel cai spanioli ar fi putut face prin pădure deasă și mlastina la Carolinas și repopulat în doar doi ani.,”
Collin, de asemenea, atras de interviuri cu American Indian studiu de participanți din șapte Națiuni diferite., Fiecare comunitate indigenă care a fost intervievată a raportat că a avut cai înainte de sosirea Europeană și fiecare comunitate a avut o poveste tradițională de creație care explică locul sacru al calului în societățile lor.
„nu mă așteptam la asta”, spune Collin. „Dacă întindeți o hartă, aceste națiuni sunt peste tot. Aceste comunități nu vorbesc aceeași limbă, nu împărtășesc aceeași cultură sau aceleași zone geografice. Cu toate acestea, istoriile lor orale au fost complet aliniate., Ei au împărtășit fiecare când calul le-a fost dăruit de către Creator, că achiziția era de natură spirituală și că nu au primit calul de la europeni.”
istoria calului a fost distorsionată intenționat
disertația afirmă că discrepanța dintre teoria” reintroducerii ” spaniole și povestea reflectată de dovezile actuale are de-a face cu o părtinire culturală care este încă prezentă în mediul academic Occidental., Collin se teoretizează că, deoarece caii sunt un simbol al statutului și civilizație în Spania în acest timp, și pentru că cuceritori necesare pentru a ilustra Nativi la fel de sălbatic și necivilizat pentru a-și justifica cucerirea Reginei Spaniei, adevărul despre relația dintre popoarele Indigene și calul a fost intenționat distorsionate.
„când a venit Columb, spaniolii tocmai terminaseră un război de 800 de ani cu musulmanii”, a menționat Collin. „Regina Isabella a adunat fiecare cal din apropiere și acei cai au devenit parte din armata ei. Cu acea putere de cal, a reușit să cucerească musulmanii., Deci, calul era incredibil de valoros. Veți găsi picturi ale ei pe aceste palominos frumoase. Calul era foarte legat de noblețe, putere și conceptul de „civilizație” pentru acești oameni.din acest motiv, ea postulează printr-o lentilă de” traducere interculturală ” că istoria relației dintre popoarele indigene din America și caii lor a fost acoperită și rescrisă.,
Într-un interviu recent, Collin a dat o mai mare înțelegere în natură politică și culturală a științei. În aprilie 2017, oasele mastodontice cu modele sculptate de mâini umane au fost datate în San Diego, arătând prezența umană în zonă cu 130.000 de ani în urmă. Acest științific datare este drastic diferit de datele date anterior de academia occidentală în ceea ce privește cât timp popoarele indigene au existat în America., Astfel de date au mers doar până la 10.000 până la 15.000 de ani, a explicat Collin. Din nou, mulți oameni de știință occidentali și-au exprimat neîncrederea inițială și chiar indignarea cu aceste noi dovezi. Collin găsește o paralelă între reacția la aceste noi descoperiri occidentale și cea a dovezilor fosile care arată că caii erau întotdeauna în America.
” ceea ce încearcă să facă este să scurteze durata de timp în care am fost aici pentru a ne face să nu fim atât de critici pentru acest loc. Ei spun: „băștinașii au venit peste pod.’De ce? De ce ne fac să fim din altă parte?, De ce nu am putut fi aici? Asta e numărul unu. Numărul doi este că europenii sunt încă creditați pentru că au adus caii și le-au introdus oamenilor nativi. Ce înseamnă asta? Ei ne spun de peste si peste din nou că tot ceea ce ei consideră a fi de valoare în culturile noastre este încă „derivat” al lor.”
— susțineți astăzi țara indiană devenind membru. Click aici. Collin are în prezent grijă de peste 100 de cai pe care susține că sunt descendenți ai calului antic din America. Unii au coame care cresc până la pământ., Unii au dungi pe picioare. Unii au pete peste tot. Unele sunt mult mai mici decât majoritatea cailor. Unii au părul cret.
Ei speranță este de a găsi mai multă grijă de caii și de a crea o mișcare a Indigene cal cultura de revitalizare. Collin spune că, în conformitate cu căile strămoșului ei, refuză să-și vândă caii, dar îi dăruiește oamenilor care sunt interesați de ei în scopuri ceremoniale sau vindecătoare și sunt dispuși să aibă grijă de ei în conformitate cu tradițiile sale culturale.
Collin urmărește să inspire mai mult de cercetare pentru a ilumina adevărul din spatele a ceea ce guvernul i-a etichetat ca „sălbatici”, astfel încât caii sălbatici pot fi protejate de Specii Indigene de a Acționa. În prezent, acestea sunt epuizate și sacrificate în masă dacă sunt în calea anumitor proiecte comerciale.
„aveți populații întregi de cai care sunt atât de zdrențuite, atât de stresate de elicoptere și de alergarea constantă de la guvern”, afirmă Collin., „Apoi, dacă aruncați o privire mai atentă, acest teren pe care se află caii este același teren din care corporațiile încearcă să extragă resurse sau apă. Deci, ei doar le muta în jurul valorii de, luând patria lor și capacitatea lor de a avea orice habitat care este la toate locuibile. Nimeni nu poate fi sănătos atunci când le executați atât de greu și să facă nici un loc pentru ei. Se vor îmbolnăvi, nu?,în cele din urmă, disertația lui Collin este o piesă revoluționară de cercetare cuprinzătoare, folosind un amestec de metodologii de cercetare occidentale și indigene, care va pune o bază fermă pentru cercetări ulterioare.
Collin cal programe, moduri de a vizita muzeul Indigene cal și lucrarea în sine pot fi găsite pe site-ul ei: www.SacredWaySanctuary.org.
— Suport Indian Țară Astăzi de a deveni un membru. Click aici. –