Cree | Avenir

Originea Termenului „Cree”

numele Cree originea cu un grup de popoare Indigene lângă James Bay, al cărui nume a fost înregistrat de către francezi ca Kiristinon și mai târziu contractat pentru Cri, scris Cree în limba engleză. Majoritatea Cree folosesc acest nume numai atunci când vorbesc sau scriu în limba engleză și au alte nume mai localizate. Nehiyawak este numele Cree pentru oamenii Cree, deși este adesea folosit pentru a descrie Cree Plains. (A se vedea, de asemenea, Plains popoarele indigene din Canada.,)

populație și teritoriu

Cree teritoriu tradițional.
(prin amabilitatea lui Victor Temprano/Maternă-Teren.ca)

În 2016 recensământ, 356,655 de persoane identificate ca având Cree strămoși. Cree trăiesc în zone din Alberta la Québec în subarctic și Plainsregions, o distribuție geografică mai mare decât cea a oricărui alt grup indigene în Canada., Se deplasează de la vest la est, principalele diviziuni ale Cree, bazat pe mediu, limbă și dialect sunt Plains Cree (paskwâwiyiniwak sau nehiyawak) în Alberta și Saskatchewan, Pădure Cree (sakâwiyiniwak) în Saskatchewan și Manitoba, Mlăștinos Cree (maskêkowiyiniwak) în Saskatchewan, Manitoba și Ontario, și James Bay/Est Cree (Eeyouch) în Québec; Moose Cree (in Ontario) este considerat un sub-grup/dialect al Mlăștinoase Cree. Sufixul-iyiniwak, adică oameni, este folosit pentru a distinge oamenii din anumite subgrupuri., De exemplu, kâ-têpwêwisîpîwiyiniwak sunt de Asteptare Râu de Oameni, în timp ce amiskowacîwiyiniwak sunt Castor Dealuri Oameni.

Est Cree sunt strâns legate, în ambele cultură și limbă, să Innu (Montagnais-Naskapi) și Atikamekw. Multe Cree Primele Națiuni din provinciile occidentale au amestecat populații de Ojibwa, Saulteaux, Assiniboine, Denesulina și altele. În plus, Oji-Cree din Manitoba și Ontario sunt un popor distincte de Cree mixte și Ojibwa cultură și patrimoniu. Mulți Métispeople coboară, de asemenea, de la femeile Cree și de la comercianții și călătorii francezi canadieni de blană., (Vezi și comerțul cu blănuri.)

de Viață Tradiționale

O tabără de Cree corturi, fotografiat în 1857-57 de H. Y. Posterioare expediție. Dimensiunea redusă a acestor tipis cu trei poli sugerează că proprietarii lor au rămas dependenți de câini pentru transport. H. Y. Hind expedition photo (Library and Archives Canada/C-20253).,

de mii de ani, strămoșii Cree fost slab răspândite pe mai mult de zona de padure care se ocupă încă. Cunoscut sub numele de Ndooheenou („națiunea vânătorilor”), Cree a urmat migrațiile sezoniere ale animalelor pentru a obține carne pentru hrană și piei de animale și oase pentru fabricarea uneltelor și îmbrăcămintei. Vara călătoreau cu canoe, iarna cu rachete de zăpadă și săniuș, trăind în loji în formă de con sau cupolă, acoperite cu piei de animale., (A se vedea, de asemenea, istoria arhitecturală a popoarelor indigene din Canada.) Mulți Cree încă consideră că vânătoarea este o parte importantă a culturii și a modului lor de viață; vânătoarea și capturarea de moose, caribou, iepure și alte animale este destul de comună în comunitățile Cree.după sosirea europenilor, participarea la comerțul cu blănuri a împins Cree mlăștinos spre vest în câmpie. În acest timp, multe Cree au rămas în pădurea boreală și în zona tundrei spre nord, unde a persistat o cultură stabilă., Ei au continuat să se bazeze pe vânătoare moose, caribou, vânat mai mic, gâște, rațe și pești, pe care le-au păstrat prin uscare peste foc. Cree a comercializat, de asemenea, carne, blănuri și alte bunuri în schimbul uneltelor metalice, sfoară și bunuri europene. Plains Cree schimbat canoe pentru cai, și a subzistat în primul rând prin vânătoare de bivoli.

Societate

Piapot (Payepot) a trăit în Qu ‘ Appelle Vale, SK., El este bine cunoscut pentru conducerea poporului său în ultimul angajament inter-tribal major între Cree și Blackfoot pe râul Oldman, AB, în 1870. Piapot a semnat, de asemenea, o aderare la Tratatul 4 în1875, dar mulți dintre termenii pe care credea că i-a negociat nu vor apărea până la Tratatul 6. A murit în rezervă în 1908. Cree a trăit în trupe mici sau grupuri de vânătoare pentru cea mai mare parte a anului, și s-au adunat în grupuri mai mari în vara pentru socializare, schimburi și ceremonii., Au avut istoric cultural, comerțului și relațiilor sociale cu alte Algonquian națiunilor vorbitoare, cea mai direct cu Innu (Montagnais-Naskapi), Algonquin și Ojibwa.deși Cree s-a străduit să mențină o societate comunală și egalitară, unii indivizi au fost considerați mai puternici, atât în activitățile practice de vânătoare, cât și în activitățile spirituale care au influențat alte persoane. (A se vedea, de asemenea, Shaman.) Liderii în vânătoare de grup, raiduri și comerț au primit autoritate în conducerea unor astfel de sarcini, dar altfel idealul era să conducă prin acțiuni exemplare., Unele dintre cele mai bine-cunoscute Cree șefii și liderii includ Mistahimaskwa(Big Bear), Pitikwahanapiwiyin (Poundmaker) și Piapot — toate din care s-au străduit să mențină modul de viață tradițional în fața schimbării după sosirea Europenilor.cultura Cree a participat la o varietate de ceremonii și ritualuri culturale, inclusiv dansul soarelui (cunoscut și sub numele de dansul setei și sărbătorit în special de Cree Plains), Powwow-uri, căutări de viziune, sărbători, ceremonii de pipe, Loji de transpirație și multe altele., Multe dintre aceste ritualuri au fost interzise de actul Indian până în 1951; cu toate acestea, tradițiile supraviețuiesc până în prezent.una dintre astfel de ceremonii este „ceremonia de ieșire” — un ritual în care copiii sunt primiți oficial în comunitate. Tradiția Cree dictează că picioarele copiilor nu trebuie să atingă pământul din afara unui cort până când ceremonia nu are loc. Prin urmare, ritualul este de obicei ținut de îndată ce un copil este capabil să stea sau să meargă singur. În dimineața ceremoniei, copilul-îmbrăcat în haine tradiționale — așteaptă sosirea bătrânilor., Odată ajunși, bătrânii trimit copilul în afara cortului. Însoțiți de un adult, copiii se plimbă în jurul unei zone desemnate în afara cortului. De obicei, li se spune să imite vânătoarea sau alte roluri tradiționale ale adulților. Odată ce au făcut acest lucru, copiii intră din nou în cort și le dau daruri bătrânilor. Comunitatea adunată în interiorul cortului îmbrățișează copiii ca noi membri ai societății lor. De obicei urmează o sărbătoare.arta și muzica sunt elemente importante ale culturii Cree. Bine-cunoscut pentru margele lor, Cree femei a creat haine frumoase și funcționale, saci și mobilier., Plains Cree popoare, de asemenea, decorat exteriorul tipis lor cu vopsea. Un cunoscut artist modern Cree este George Littlecopil. Tobele sunt semnificative pentru Cree, precum și pentru majoritatea celorlalte națiuni indigene. Tobele sunt sacre, iar muzica care vine de la ei este asemănată cu bătăile inimii națiunii. Muzica de tambur poate fi auzită la festivaluri și ceremonii religioase.viziunea asupra lumii Cree descrie interconectivitatea dintre oameni și natură; sănătatea și fericirea au fost obținute trăind o viață în echilibru cu natura., Viața religioasă s-a bazat pe relațiile cu animale și alte spirite, care de multe ori s-au dezvăluit în vise. Oamenii au încercat să-și arate respectul reciproc printr-o etică ideală de neintervenție, în care fiecare individ era responsabil pentru acțiunile sale și consecințele acestor acțiuni. Mâncarea era întotdeauna prima prioritate și avea să fie împărtășită în vremuri de greutăți sau în vremuri de belșug când oamenii se adunau pentru a sărbători prin ospăț.viziunea asupra lumii Cree include, de asemenea, mitologia Trickster (wîsahkêcâhk)., Un trickster este o figură culturală și spirituală care prezintă un intelect mare, dar o folosește pentru a provoca răutate și pentru a intra în necazuri. Cree cred că se pot învăța lecții importante despre cum să trăiască — și nu să trăiască — vieți bune din exemplele stabilite de tricksters. O figură comună trickster în spiritualitate Cree este Wisakedjak-un semizeu și erou cultural, care este prezentat în unele versiuni ale poveștii Cree creație. (Vezi și indigenii: Religie și spiritualitate.poveștile Cree spun despre trecut, precum și despre sistemul lor de credințe., Fiecare națiune Cree are o versiune ușor diferită a poveștii creației, dar ele au adesea elemente comune, cum ar fi prezența creatorului sau a Marelui (Kitchi/Kitche) Manitou. Următoarele este o versiune parafrazată de o poveste a creației fi înregistrate de către explorator și geograf, David Thompson:

de La început, Creatorul a făcut animalele și oamenii. Creatorul ia spus lui Wisakedjak (o figură trickster) să-i învețe pe oameni cum să trăiască vieți bune și pașnice și să aibă grijă de ei., Wisakedjak nu l-a ascultat pe Creator și, în curând,oamenii se luptau și se răneau unul pe altul. Creatorul a fost dezamăgit și la amenințat pe Wisakedjak cu o viață de mizerie dacă nu se supune. Totuși, Wisakedjak nu a ascultat și totuși oamenii au continuat să fie violenți unul cu celălalt. Creatorula decis să inunde terenurile, spălând pe toată lumea și pe toate. Doar Wisakedjak, vidră, Castor și Muskrat au supraviețuit. Blocați pe apă deschisă, Wisakedjak a avut o idee-dacă animalele l-ar putea ajuta să se scufunde și să colecteze o parte din vechiul pământ, ar puteaextinde-l și începe un nou pământ., Aceasta nu a fost o sarcină ușoară, Vidra și castorul au încercat de mai multe ori să ajungă pe Pământ, dar ambele au eșuat, aproape murind în acest proces. Muskrat a fost ultimul care a încercat. A rămas sub apă mult timp,dar când a reapărut, avea pământ umed în laba lui. Din acest noroi este locul unde a venit Pământul așa cum îl știm astăzi.

limba

limba Cree aparține familiei de limbi Algonquiene și este în sine un continuum sau o familie de dialecte. În funcție de regiune, unele popoare Cree vorbesc o versiune ușor diferită a limbii decât popoarele Cree dintr-o altă zonă., Cu cât comunitățile vorbitorilor sunt mai apropiate, cu atât este mai probabil să se înțeleagă reciproc. De exemplu, dialectul Cree de Est este mai strâns legat de limba Innu și, prin urmare, este mai puțin inteligibil (ușor de înțeles) vorbitorilor de dialect occidental, cum ar fi Cree Plains. în 2016 statistici Canada a raportat 96,575 oamenii vorbesc limbi Cree, inclusiv Cree Plains, Woods Cree, Cree mlăștinoase, Cree de Nord Est, Cree Moose și Cree de Sud Est. Cree este una dintre cele mai vorbite limbi indigene din Canada, împreună cu Inuktitut și Ojibwe., Michif, limba Métis, este, de asemenea, considerată un dialect al Cree; și Cree influențează puternic Oji-Cree, un dialect al Ojibwa. În 2016, Statistics Canada a raportat 1,170 Michif vorbitori și 15,585 oji-Cree. Atikamekw-considerat un dialect Cree distinct-a fost raportat ca având 6,600 vorbitori.

istoria colonială

misionarii iezuiți au menționat pentru prima dată contactul cu grupurile Cree din zona de vest a Golfului James în jurul anului 1640. Posturile de comerț cu blănuri înființate după 1670 au început o perioadă de migrație motivată economic, deoarece benzile au încercat să profite la maximum de comerțul cu blănuri în creștere., Timp de mulți ani, comercianții europeni depindeau de indigeni pentru carne proaspătă. Treptat, un număr din ce în ce mai mare de Cree au rămas în apropierea posturilor, vânând și făcând locuri de muncă ciudate și implicându-se în biserică, școli și stații de îngrijire medicală. Misionizarea a început atunci când unii comercianți de blană au avut servicii; au urmat curând misionarii creștini instruiți.în timpul sfârșitul anilor 1700 și 1800, Cree care a migrat la Câmpiile schimbat cu succes rapid, dramatic de la trappers și vânători de pădure la războinici călare și vânători de bizoni., Epidemiile, distrugerea efectivelor de bizoni și politicile guvernamentale menite să forțeze primele națiuni să predea pământul prin tratate, au adus însă Cree de câmpie și alte națiuni „cultura calului” să se ruineze până în anii 1880. (Vezi și tratatele numerotate.) Guvernul Canadian, sub conducerea lui Sir John A. Macdonald, a reținut în mod activ rațiile și alte resurse pentru a forța popoarele flămânde Plains să semneze tratate și să se mute în rezerve., Acolo, Cree a existat prin agricultură, agricultură și muncă ocazională și a fost supus unei distrugeri culturale ulterioare prin decenii de traume suferite în sistemul școlar rezidențial.

Numerotate Tratate încheiate cu Cree popoare (Tratate 1, 2, 4, 5, 6, 8 și 9).
(prin amabilitatea lui Victor Temprano/Maternă-Teren.ca)

Deși guvernul a făcut general promite pentru a proteja Cree drepturile asupra terenurilor și modul lor tradițional de viață, tratatele dat guvernele federale și provinciale puterea de a interveni în Cree culturii tradiționale., Serviciile guvernamentale, programele de sănătate și educația, inclusiv școlarizarea rezidențială, au fost administrate de obicei prin misionari și comercianți până la mijlocul secolului XX.

viața contemporană

exploatarea corporativă susținută de Guvern a resurselor naturale în secolele 20 și 21 a adus schimbări radicale în multe comunități Cree. În anii 1970 în Québec, James Bay Cree a negociat cu succes acordul James Bay și Northern Québec., Acordul a fost un răspuns la proiectul hidroelectric James Bay, care a fost întreprins fără consultarea comunităților pe care le-ar afecta. Proiectul a împins Cree-ul James Bay la acțiune, iar acordul rezultat a oferit primul pas spre autoguvernare. De atunci, au urmat o serie de acorduri suplimentare între Cree din Québec, guvernul provincial și guvernul federal. Cree au fost, de asemenea, esențiale pentru negocierile Organizației Națiunilor Unite, inclusiv declarația Organizației Națiunilor Unite privind drepturile popoarelor indigene (2007).,

James Bay și acordul de Nord Québec.
(prin amabilitatea lui Victor Temprano/Maternă-Teren.ca)

Mulți membri inregistrati Cree națiunilor nu mai locuiesc în rezerva lor comunități. Cu toate acestea, pentru multe națiuni, în special în regiunile James Bay și Plains, proporția membrilor înregistrați care trăiesc în rezervă este foarte mare. De exemplu, rata populației care trăiește în rezervă printre James Bay Cree a fost în medie de 83% în 2015, ajungând la 96% în cazul Whapmagoostui.,Autoguvernarea și dezvoltarea economică sunt obiective contemporane majore ale Cree. Cree Primele Națiuni din Canada au încercat să negocieze cu corporații de dezvoltare și guverne. De exemplu, Lubicon Prima Națiune din Alberta au dat în judecată guvernele provinciale și federale pentru cota lor de gaze naturale venituri și recunoașterea în continuare a drepturilor tratatului, în timp ce în Manitoba, mai multe Cree națiuni au ajuns la acorduri cu guvernele federale și provinciale, precum și companii de resurse.,

mai Multe Cree lideri au avut un rol important în promovarea obiectivelor de popoarele Indigene din Canada, inclusiv Asamblarea primelor Națiuni șefii Noel Starblanket, Ovidiu Mercredi, Matei Coon Veni și Perry Bellegarde, și Attawapiskat șef Theresa Spence, care și-a câștigat atenția la nivel național pentru implicarea ei cu Idle Nici o mișcare Mai mult în 2012 și 2013.

Avenir

Condominium

Cree (Română)