Antropologie culturală

cultura este modelele comportamentului și credințelor învățate și împărtășite ale unui anumit grup social, etnic sau de vârstă. De asemenea, poate fi descris ca întregul complex al credințelor umane colective cu o etapă structurată a civilizației care poate fi specifică unei națiuni sau unei perioade de timp. Oamenii, la rândul lor, folosesc cultura pentru a se adapta și transforma lumea în care trăiesc.,

Ashanti pavilion, nota aur scaun

Această idee de Cultura poate fi văzut în modul în care vom descrie Ashanti, un trib African situat în centrul Ghana. Ashanti trăiesc cu familiile lor, așa cum s-ar putea presupune, dar sensul Cum și de ce trăiesc cu cine este un aspect important al culturii Ashanti. În cultura Ashanti, familia și clanul mamei sunt cele mai importante., Se spune că un copil moștenește sufletul sau spiritul tatălui (ntoro) și de la mamă, un copil primește carne și sânge (mogya). Acest lucru le leagă mai strâns de clanul mamei. Ashanti trăiesc într-o familie extinsă. Familia locuiește în diferite case sau colibe care sunt amenajate în jurul unei curți. Capul gospodăriei este de obicei cel mai mare frate care locuiește acolo. El este ales de bătrâni. El este numit fie tată, fie tată de casă și toată lumea din gospodărie îl ascultă.,studiul antropologic al culturii poate fi organizat pe două teme persistente și de bază: diversitatea și schimbarea. Educația unui individ și mediul (sau cultura) este ceea ce le face diverse de alte culturi. Este diferențele dintre toate culturile și subculturile regiunilor lumilor. Nevoia oamenilor de a se adapta și de a se transforma în forțe fizice, biologice și culturale pentru a supraviețui reprezintă a doua temă, schimbarea. Cultura se schimbă în general din două motive: transmiterea selectivă sau pentru a răspunde nevoilor în schimbare., Aceasta înseamnă că atunci când un sat sau o cultură se confruntă cu noi provocări, de exemplu pierderea unei surse de hrană, ei trebuie să schimbe modul în care trăiesc. Acest lucru ar putea însemna aproape orice pentru cultură, inclusiv posibila redistribuire forțată sau relocare din domeniile ancestrale datorită forțelor externe și/sau interne. Și un antropolog s-ar uita la asta și ar studia căile lor de a învăța de la ei.
cultura este:
•învățat prin predare activă, și habitus pasiv.
•sensul comun că definește un grup și satisface nevoile comune.,
* modelat ceea ce înseamnă că există un recurs de idei similare. Credințele și practicile culturale înrudite apar în mod repetat în diferite domenii ale vieții sociale.
•adaptiv care ajută indivizii să răspundă nevoilor în medii variabile.
•simbolic ceea ce înseamnă că există semne simple și arbitrare care reprezintă altceva, ceva mai mult.

„Cultură” vs. „cultură”

la nivelul său cel mai de bază, diferența dintre Cultură și cultură este în modul în care sunt definite., Cultura cu un capital C se referă la capacitatea speciei umane de a absorbi și imita idei modelate și simbolice care, în cele din urmă, își continuă supraviețuirea. Cultura este o trăsătură pe care o au toți oamenii, în timp ce cultura cu litere mici c se referă la un anumit mod de viață învățat și la un set de modele pe care o persoană le-a luat, reprezentând o variație între multe culturi diferite.

„Mic apartheid”: semn pe plaja Durban în limba engleză, Afrikaansand Zulu (1989)

conceptul de Cultură vs, cultura devine mai complexă atunci când vine vorba de modul în care cei doi termeni sunt interpretați greșit și folosiți greșit. Inițial suprapunerea celor două concepte a avut un efect pozitiv, mai ales în vremuri coloniale; a ajutat la răspândirea ideii că vulnerabile aparent „primitive” și „necivilizat” culturi avut ceva valoare intrinsecă și meritat de protecție de la mai multe alte culturi dominante. Dar există dezavantaje ale acestei mentalități, deoarece presupune mai întâi că cultura este un lucru static în care poate fi păstrată, neschimbată de oamenii în schimbare și de vremurile în care se desfășoară., De asemenea, presupune că oamenii acceptă la valoarea nominală și nu doresc să-și schimbe tiparele sau modurile de viață. Dacă oamenii se schimbă, adesea sunt criticați de membri din interiorul și din afara culturii lor pentru că nu apreciază „autenticitatea” și tradiția. Acest lucru se referă la Cultura vs. cultura în care antropologia se concentreze și aprecierea de Cultură și cum se dezvoltă diferit poate fi răsucit atunci când vorbim despre relativism Cultural sau drepturile omului. Aprecierea și apărarea Culturii nu implică toleranță oarbă la toate aspectele tuturor culturilor., Un exemplu pertinent în acest sens ar fi tăierea genitală a femeilor și modul în care, ca aspect al culturii mici c, poate fi examinată și judecată o încălcare a drepturilor omului. Acest lucru nu diminuează totuși aprecierea unui antropolog pentru capacitatea ființei umane de a dezvolta cultura.

un exemplu despre modul în care apărarea culturii a fost folosită în mod abuziv este în apartheidul din Africa de Sud, unde guvernul supremacist al albilor a justificat opresiunea africanilor negri sau a popoarelor bantu, deoarece scopul lor era o „cultură bantu superioară și nu producerea europenilor negri”., Ei au susținut că ” nu rasa, ci cultura a fost adevărata bază a diferenței, semnul destinului. Și diferențele culturale trebuiau evaluate”. În astfel de cazuri, abuzul de termen este clar, prin faptul că îl foloseau ca bază pentru tratamentul inegal și accesul la servicii precum educația.

• ce este antropologia? – Informații de la Asociația antropologică Americană
• SLA-Societatea pentru Antropologie lingvistică