Anne MARBURY, 10-stra bunica mea a fost fiica Reverendul Francis MARBURY și Bridget DRYDEN, și a fost născut în 1591, în Alford, Lincolnshire, Anglia. Ea sa căsătorit cu William HUTCHINSON, un comerciant, 9 august 1612 în Londra. Ea și soțul ei au venit în America în 1634 cu grupul reverendului John Lothrop pe nava „Griffin” și s-au stabilit în Boston.,
Nu este străin de religie, Anne a crescut în timpul persecuției de Catolici și Separatiștii sub Elizabeth și James I. tatăl Ei, Rev. Francis Marbury, a fost închis de două ori pentru că a predicat împotriva incompetenței engleză miniștri, deși mai târziu, el a devenit rector al St. Martin Vintry, Londra, rector al St. Pancras, Soper Lane, și în cele din urmă rector al St. Margaret ‘ s, New Pește Stradă. El deținea două dintre aceste birouri simultan Când a murit în 1611.,Anne și – a început implicarea în religie destul de inocentă, folosindu-și inteligența pentru a interpreta singura carte disponibilă-Biblia. Ea l-a urmat pe preaiubitul ei ministru, Reverendul John Cotton, a cărui Mutare în New England cu un an mai devreme a fost „o mare problemă pentru mine…Nu am putut fi în repaus, dar trebuie să vin aici.climatul religios din Colonia Massachusetts Bay a fost opresiv. Pe măsură ce colonia a pus stăpânire, miniștrii au subliniat datoria pioasă a tuturor de a se ruga, de a posti și de a se disciplina., Observând că membrii de sex masculin ai Bisericii din Boston se întâlneau cu regularitate după predici pentru a discuta despre Biblie, ea a început să țină întruniri similare pentru femei în propria ei casă. La început, femeile au discutat predicile de duminică anterioare, dar înainte de mult timp Anne a început să le spună despre propriile convingeri care diferă de cele ale miniștrilor din Boston. Ea a atras sute de femei – ajutată de reputația ei de moașă pricepută – și bărbații, de asemenea, s-au alăturat curând grupului ei de discuții.,strălucită, articulată și învățată în Biblie și teologie, ea a negat că conformitatea cu legile religioase era un semn al evlaviei și a susținut că adevărata evlavie provenea din experiența interioară a Duhului Sfânt. Anne a exacerbat și mai mult bătrânii locali susținând că doar doi miniștri din Boston au fost „aleși” sau salvați, John Cotton și cumnatul ei, John Wheelwright. întâlnirile săptămânale ale Annei au căpătat o nouă importanță. La fel de multe ca optzeci de oameni au umplut casa ei, inclusiv „unii dintre magistrați, unii domni, unii savanți și oameni de învățare.,”Printre ei a fost Sir Henry Vane, care a devenit guvernator al coloniei în 1636. Când Anne, cu ajutorul Guvernatorului Vane și John Bumbac, gata de a fi fratele ei-in-lege, Ioan Rotar instalat ca ministru al Boston biserica, de cele mai multe congregație a sprijinit-o. Dar pastorul bisericii, Reverendul John Wilson, a ținut un discurs despre „pericolele inevitabile ale separării” cauzate de disensiunile religioase și s-a alăturat lui John Winthrop în a se opune ei.
ceea ce a început ca un punct de diferență religioasă a crescut într-o schismă care amenința stabilitatea politică a coloniei., Pentru adversarii ei, interogarea Bisericii însemna interogarea statului. Ideile Annei au fost marcate ca erezia ” Antinomianismului „(o credință că creștinii nu sunt legați de legea morală), iar adepții ei au devenit cunoscuți ca”Antinomieni”. Destinat a fi peiorativ, termenul a fost aplicat în mod eronat adepților Annei, care nu credeau că Duhul Sfânt interior i-a eliberat de obligația față de legea morală. guvernul colonial s-a mutat să o disciplineze pe ea și pe numeroșii ei adepți din Boston. În mai 1637, Vane a pierdut guvernarea în fața lui John Winthrop., Pentru a împiedica noii Antinomieni să se stabilească, el a impus o restricție imigranților, printre care fratele Annei și câțiva dintre prietenii ei. În August, optzeci și două de „erezii” comise de Antinomieni au fost citite la un Sinod și a fost interzisă toate întâlnirile private.dar Wheelwright a continuat să predice, iar Anne își ținea întrunirile de două ori pe săptămână. În noiembrie, Winthop și susținătorii săi au depus acuzații împotriva lui Anne și Wheelwright, care au fost apoi judecați pentru erezie înainte de o ședință a Tribunalului General., Intenția de a dovedi că Anne a avut un comportament imoral, Winthrop descris întâlnirile ei ca „un lucru nu poate fi tolerat nici cuviincios înaintea lui Dumnezeu, nici montaj pentru sex”, și a acuzat-o de rupere a Cincea Porunca de a nu onora tatăl ei și mama (în acest caz, magistrații de colonie). La acest proces, ea a pariat toate întrebările atât de bine încât Edmund S. Morgan, un biograf al Gov., John Winthrop, a fost condus pentru a comenta că Anne Hutchinson a fost guvernatorului ” intelectual superior în tot, cu excepția judecății politice; în tot, cu excepția sensul A ceea ce a fost posibil în această lume.”Răspunzând abil, Anne a fost aproape de compensare se de toate taxele. Dar dintr-o dată, ea a menționat că a avut mai multe revelații. Domnul sa revelat ei, ea a spus, ” pe un tron al dreptății, și toată lumea care apare înaintea Lui, și deși trebuie să vin la New England, totuși nu trebuie să se teamă, nici să fie descurajat,” ea a spus. „Prin urmare, ia aminte., Căci știu că pentru acest lucru pe care te duci pe cale să-mi faci, „ea a amenințat,” Dumnezeu te va ruina și posteritatea ta, și toată această stare.”Winthop a răspuns imediat:” Sunt convins că revelația pe care o aduce este amăgire. Curtea a votat să o alunge din colonie, ca fiind o femeie nepotrivită pentru societatea noastră.Wheelwright a fost exilată și la scurt timp a plecat la New Hamphire, în timp ce Anne a fost pusă în arest la domiciliu pentru iarnă pentru a aștepta un proces bisericesc în primăvară. La 15 martie 1638, Anne a fost adusă în judecată în fața bătrânilor bisericii din Boston., Când fiii și ginerele ei au încercat să vorbească în numele ei, John Cotton i-a avertizat să nu „împiedice” lucrarea lui Dumnezeu în vindecarea sufletului ei. Pentru femeile de congrretation el a spus să fie atent în a asculta ei, ” pentru a vedea ea este, dar o femeie și multe principii nesănătoase și dayngerous sunt deținute de ea.”
după ce prietenul ei, Bumbac transformat acum cu toată forța împotriva ei, ataca întâlnirile ei ca o „promiscuitate și filthie de bărbați și femei, fără Deosebire de Relația de Căsătorie,” și a acuzat-o de a crede în dragoste gratuit., „Opiniile dumneavoastră frett ca o Cangrenă și răspândit ca un Leprosie, și va mânca foarte Bowells de Religie.apoi Reverendul Wilson, pe care a încercat odată să-l evacueze din Biserica din Boston, și-a dat excomunicarea. „Te izgonesc și în numele lui Hristos te dau Satanei, ca să nu mai înveți să hulești, să seduci și să leșini.”
„Domnul nu judecă așa cum judecă omul”, a replicat ea. „Mai bine să fii alungat din Biserică decât să te lepezi de Hristos.,”
Alungat din Boston, Anne Hutchinson împreună cu soțul ei, copii și 60 de adepți stabilit în țara de Narragansetts, de la a cărui șef, Miantonomah, au cumpărat insula de Aquidneck (Pașnică Insula), acum parte din Rhode Island. În martie 1638 au fondat orașul Pocasset, numele Indian pentru acea localitate; numele „Portsmouth” a fost dat așezării în 1639. Aici au stabilit primul guvern civil al coloniei.după moartea lui William în 1642, Anne și-a dus copiii, cu excepția a cinci dintre cei mai mari, în colonia olandeză din New York., Dar câteva luni mai târziu, cincisprezece olandezi au fost uciși într-o luptă între Mahicani și Mohawks. În August 1643 Mahicanii au atacat casa Hutchinson și au sacrificat-o pe Anne și pe cinci dintre cei mai mici copii ai ei. Doar o fiică tânără care era prezentă, Susanna care a fost luată captivă, a supraviețuit. (Notă: multe surse mai vechi insistă că toți copiii Annei, cu excepția fiicei sale, Susanna, au fost uciși împreună cu ea. Acest lucru nu este pur și simplu adevărat. Fiii Edward, Richard și Samuel nu au fost prezenți și nici fiicele ei mai mari, Faith și Bridget, dintre care majoritatea au lăsat numeroși descendenți.,site-ul Casei lui Anne și locul crimei sale se află în ceea ce este acum Pelham Bay Park, în limitele orașului New York, la mai puțin de o duzină de mile de Primărie. Nu departe de ea, lângă drum, se află un bolovan glaciar mare, numit popular rocă despicată din împărțirea sa în două părți, probabil prin acțiunea înghețului ajutat de creșterea unui copac mare, al cărui butuc separă părțile. Linia de viziune a unuia în căutarea prin split spre Hutchinson River la poalele dealului va traversa foarte aproape site-ul casei., În 1911, o tabletă de bronz în memoria Doamnei Hutchinson a fost plasată pe Split Rock de către Societatea damelor coloniale din statul New York, care a recunoscut că locul de odihnă al acestei femei cele mai notate din vremea ei era demn de un astfel de memorial.,TCHINSON
Izgonit Din Massachusetts Bay Colony
În 1638
Pentru Devotamentul Ei pentru Libertatea Religioasă
Această Femeie Curajoasă
au Căutat Libertatea De Persecuție
În New Olanda
Lângă Această Piatră în 1643 Ea și casa Ei
au Fost Masacrați de către Indieni
Acest Tabel este plasat aici
Colonial Dame din Statul New York
Anno Domini MCMXI
Virtutes Majorum Fillae Conservant
Unele secolului al xx-lea observatori credit Anne Hutchinson cu a fi prima femeie Americană care să conducă publicul lupta pentru diversitatea religioasă și de sex feminin de calitate., În biografia sa din 1971, Eleanor și Franklin, Joseph P. Lash a raportat că Eleanor Roosevelt și-a început lista cu cele mai mari femei din America cu Anne Hutchinson. Anne și-a folosit într-adevăr influența considerabilă ca femeie pentru a testa toleranța religioasă a coloniei Massachusetts Bay, care, ironic, a fost motivul așezării.