Al 19-Lea Mișcări Literare : Realism și Naturalism

Introducere

Realismul și Naturalismul sunt o reacție împotriva Romantismului (imaginație, poezie și proză, precum și principalele teme : natura, exotism, istorie, și eroi descris ca persoane excepționale) deoarece se credea că au pierdut legătura cu contemporane.trei revoluții au avut loc în secolul al XIX-lea : revoluția industrială, revoluția științifică și revoluția morală.,în Marea Britanie, epoca victoriană a durat între 1837 și 1901. În SUA, Războiul Civil a durat între 1861 și 1865.

revoluția industrială

Revoluția Industrială A fost început de invenție de steam machine (cărbune, căi ferate, fabrici)., toate acestea s-au întâmplat în orașe : creșterea populației a dus la mizerie și probleme sociale precum alcoolismul, tuberculoza, prostituția… a existat o trecere de la o credință în progres la un pesimism în creștere.,

revoluția științifică

Revoluția Științifică a extins în transportul revoluție, a început de motorul cu aburi:

• 1830: Manchester-Liverpool de cale ferată
• 1869: ferată Transcontinentală, în statele UNITE ale americii
• Thomas Edison inventează gramofon, becul și scaunul electric
• Pierre și Marie Curie descopera radioactivitatea…

lumea se schimba extrem de rapid.Auguste Comte (1798-1857) este la originea unei teorii filosofice numite pozitivism., El a conceput „Legea celor trei etape”: (1) teologia, (2) metafizica și (3) pozitivul.faza teologică a omului s-a bazat pe credința cu toată inima în toate lucrurile cu referire la Dumnezeu. Dumnezeu, spune Comte, a domnit suprem asupra pre-iluminării existenței umane. Locul omenirii în societate a fost guvernat de asocierea sa cu prezențele divine și cu Biserica.,

faza teologică se referă la acceptarea doctrinelor Bisericii (sau a lăcașului de cult) de către omenire, în loc să se bazeze pe puterile sale raționale pentru a explora întrebări de bază despre existență.

Comte descrie faza metafizică a umanității ca timpul de la iluminare, un timp plin de raționalism logic, până la momentul imediat după Revoluția franceză. Această a doua fază afirmă că drepturile universale ale umanității sunt cele mai importante. ideea centrală este că omenirea este investită cu anumite drepturi care trebuie respectate., În această fază, democrațiile și dictatorii s-au ridicat și au căzut în încercările de a menține drepturile înnăscute ale umanității.etapa finală a trilogiei legii universale a lui Comte este etapa științifică sau pozitivă. Ideea centrală a acestei faze este că drepturile individuale sunt mai importante decât regula oricărei persoane. Știința este primordială și poate oferi omului cunoștințe și putere absolută.

Revoluția morală

Revoluția morală a marcat sfârșitul ipocriziei moralității victoriene., În Originea speciilor (1859), Darwin a sugerat pentru prima dată că omul a coborât din maimuțe : nu era nevoie de Dumnezeu, ci doar o luptă pentru viață („supraviețuirea celor mai potriviți”). Darwin i-a influențat pe Marx (comunismul și războiul de clasă) și Nietsche (viziunea super-omului).conflictele și luptele definesc viitorul societății. A fost o perioadă de filozofie intensă și schimbări morale și științifice.

realismul

realismul este faptul de a fi credincios realității., A fost o mișcare departe de iluzia romantică, pentru a se apropia de realitatea socială și psihologică a vremii. Este credința că poate exista o corespondență între realitate și reprezentarea ei.

realitatea este un subiect: viața oamenilor obișnuiți în situații obișnuite – de exemplu clasa de mijloc burgheză ca oameni excepționali nu este realistă. Balzac a vorbit despre fiecare clasă a societății, dar foarte des, el a selectat.,realitatea este, de asemenea, o chestiune de verisimilitate : modul în care personajele sunt determinate de mediul lor, narațiunile cronologice, dimensiunea psihologică a personajelor, prezența unui narator omniscient.Jane Austen (1775-1817) a fost o realistă care a trăit în timpul romantismului, dar nu a fost deloc romantică. Ea a descris clasele de mijloc din mediul rural (cum să se căsătorească) cu două tipuri de eroine : romantice pe de o parte și rezonabile și realiste pe de altă parte.,Charles Dickens (1812-1870) a definit realismul cu o puternică dimensiune socială: a portretizat clasa muncitoare și pe cei săraci și s-a ocupat de sărăcie și revoltă împotriva nedreptății. Personajele lui Dickens sunt orfani fără apărare într-o lume crudă, iar romanele sale au fost folosite pentru reforme sociale.în Oliver Twist (1838), există sentimentalism și patos (influența melodramei), dar și umor și caricatură pentru a atenua tensiunile.Uriah Heep în David Copperfield (1850) este rău, urât, cu părul roșu și mirosea un pește., Acest realism romantic a reprezentat probleme sociale, precum și imaginație și sentimentalitate.după Războiul Civil, viziunea Americii romantice (Cooper ‘ s Last of the Mohicans) a dispărut din cauza expansiunii spre vest („Manifest Destiny”) și pentru că centrul cultural al SUA s-a mutat de la Boston la New York (care reprezenta modernitatea).Harriet Beecher-Stowe (1811-1896) obișnuia să scrie cărți pentru copii. Ea a scris Cabina unchiului Tom în 1852, care a fost o broșură împotriva sclaviei din punct de vedere creștin și sentimental., Afro-americanii au văzut-o ca o înfățișare paternalistă, deloc realistă. Scopul său a fost de a atrage oamenii împotriva sclaviei și indirectă a început Războiul Civil.Mark Twain (1835-1910) este numele lui Samuel Clemens. El a fost în principal un umorist cu o tradiție regionalistă puternică și a folosit vernacularul (limba pe care oamenii o vorbesc), precum și povestirile occidentale ca inspirații. el a reprezentat cu succes spiritul Americii post-război civil cu epoca Guilded (1873), o satiră a „baronilor tâlhari” și viața pe Mississippi (1883) când era pilot de vapor.,

Aventurile lui Huckleberry Finn (1885) este complet scris în limba vernaculară a tânărului băiat American care a fugit de la „sivilization” (civilizația de Sud) cu Jim, un sclav fugar. Ele reprezintă societatea din sud înainte de Războiul Civil într-o critică a societății sudice.

sistemul sclaviei a corupt Sudul nu numai pentru că era rău, ci și pentru societatea coruptă a indivizilor. Huck are o „criză de conștiință”: ar trebui să-l denunțe pe Jim sau nu?, El preferă să nu facă și să facă rău: aceasta arată moralitatea și influența pe care societatea o poate avea asupra indivizilor: Huck are o „inimă sănătoasă și o conștiință deformată”.naturalismul este o formă extremă de realism literar, bazată pe convingerea că știința ar putea explica toate fenomenele sociale și trebuia să ofere metoda de creare a literaturii. contrar realismului, care a fost o mișcare destul de liberă, a constituit o adevărată școală de gândire în jurul fondatorului său, francezul Emile Zola. Unul dintre cele mai cunoscute manifestări ale sale a fost Le Roman expérimental (1880) al lui Zola., Principiile sale principale au fost:

• determinismul absolut și materialismul
• științele naturii ca model metodologic: darwinismul și medicina experimentală a lui Claude Bernard (Introduction à la médecine expérimentale, 1865).

consecințele acestei perspective științifice

nici o voință liberă: omul este determinat de circumstanțe dincolo de comanda sa (instincte, medii, ereditate; prin urmare, majoritatea romanelor naturaliste iau forma unor tragedii sociale și psihologice., așa cum se vede în La Bête Humaine (1890) de Zola, civilizația este doar un lac: sub influența stresului, a dorinței sexuale sau a alcoolului, omul revine la animalitate. Această concepție despre viață este, desigur, foarte pesimistă, deoarece viața și voința individuală sunt văzute ca lipsite de sens.deoarece metoda științifică este modelul creației literare, scriitorul naturalist nu ar trebui să – și folosească imaginația, ci doar să caute și să înregistreze fapte-fapte sociale, biologice, psihologice.

ei au făcut, de obicei, ample de cercetare pregătitoare înainte de a scrie., Ca un om de știință medical, scriitorul face experimente și observă rezultatele : după ce a stabilit personaje într-o anumită situație și mediu, ei observă reacțiile lor. Într-un fel, ei urmăresc disecarea minții umane și a corpului.deoarece scopul lor este de a descrie realitatea socială „obiectiv” și de a nega pretențiile imaginației, accentul lor nu a fost pus pe formă, ci pe conținut. Alegerea subiectului a fost adesea clasele inferioare, cu scopul de a denunța starea societății; ei au fost adesea acuzați că au selectat cele mai sordide aspecte ale naturii umane (viciu, violență…)., intriga a fost prezentată de cele mai multe ori cronologic (insistența asupra determinismului cauzelor și efectelor) și putea, în cele mai grave cazuri, să fie construită foarte vag, dintr-o anumită nepăsare față de efectul estetic. impresia de obiectivitate a fost adesea obținută prin descrieri lungi, care încearcă să ilustreze interacțiunea dintre om și mediul său, și prin utilizarea unui narator omniscient distanțat, a cărui intervenție a fost uneori limitată la focalizarea externă. Stilul era uneori inegal și ciudat.,toate acestea se potrivesc definiției Operei de artă a lui Zola: „Une oeuvre d’ art est un coin de la nature vu à travers un tempérament”.naturalismul în SUA

naturalismul a fost mult mai important ca mișcare în state decât în Marea Britanie. Acest lucru poate fi explicat parțial prin faptul că schimbarea socială a fost și mai rapidă și mai radicală în această țară după Războiul Civil (1861-1865). perioada a văzut sfârșitul mitului agrar al Americii pastorale în fața industrializării rapide, în special în nord, și închiderea frontierei în 1890., Visul American al succesului capitalist nu s-a materializat nici pentru majoritatea imigranților, nici pentru săracii urbani.din aceste preocupări profunde, s-a născut un tip original de Naturalism, care ar putea amesteca ideologia pozitivistă a lui Zola cu o inovație cu adevărat estetică și o abordare simbolică.

La Marea Depresiune (1929-1935), care a urmat 1929 de pe Wall Street crash și ruinat comerțul internațional, punând milioane de lucrători din întreaga lume ouf de un loc de muncă, în consecință, a văzut o renaștere de Naturalism, care a durat până la al doilea Război Mondial., este reprezentat în principal de John Steinbeck (1902-1968), a cărui lucrare este marcată de compasiune pentru oamenii săraci și marginali : de șoareci și bărbați (1937), strugurii mâniei (1939).Richard Wright (1908-1960), un autor afro-American al cărui fiu nativ (1940) se ocupă de problemele rasei și violenței, a fost, de asemenea, un Naturalist.

un exemplu: de șoareci și bărbați

de șoareci și bărbați nu este doar un roman naturalist, ci are și alte dimensiuni. Cu toate acestea, este destul de aproape de preocupările generale ale naturalismului, atât în materie ad în tehnica narativă., alegerea mâinilor sărace ale fermei ca protagoniști și, pentru complot, a unei crime violente provocate de un amestec de opresiune socială și dorință sexuală, se leagă de obiectivul de a portretiza societatea așa cum este, sub aspectele ei adesea sordide, cu un scop critic.metoda științifică care stă la baza romanului este behaviorismul, o școală influentă de Psihologie inspirată de biologie. Vede animalul comportamentului uman ca un răspuns fără referire la valorile morale sau la noțiunile „metafizice” precum sufletul., Emoțiile și motivațiile sunt irelevante aici, la fel și teleologia (determinarea prin cauze finale).la șoareci și bărbați, această abordare pur obiectivă este încorporată în structura textului prin construirea sa ca o piesă de teatru. Ea constă în descrierea setărilor-care prezintă contextul social și atmosfera, a acțiunilor, a dialogurilor pe vernacular. Naratorul nu intervine în poveste; el este un simplu spectator sau martor, folosind tehnicile de externe focalisation, sau zero focalisation.,

un Alt naturalist tema este paralelă între oameni și animale, în primul rând văzut în titlu. Uciderea milostivă a câinelui lui Candy este paralelă cu cea a lui Lenny în cele din urmă. Bărbații sunt puțin mai mult decât animale: societatea de fermă este ca un pachet de câini sau lupi, în care numai bărbatul dominant are dreptul la o femeie și unde toată lumea intenționează să-și apere teritoriul (chiar și escrocii, omul negru, își transformă excluderea într-o dorință de intimitate)., Lenny este nevinovat, dar periculos, deci asemănător animalelor; dragostea lui pentru lucrurile moi este modul în care dorința și sexualitatea își găsesc drumul spre un sfârșit tragic.în cele din urmă, natura este văzută sub un aspect dublu. În scenele de deschidere și de închidere, este indiferent față de om, în mod adevărat Darwinian. Cu toate acestea, poate fi și mamă, ca în visul muncitorilor la o fermă. este apoi Edenic, în armonie cu omul, ca în frontiera Jeffersoniană. Este o iluzie, dar și visele sunt puternice: ele pot influența realitatea, deoarece au influențat viața acestor personaje., Realismul „Real” trebuie să le țină cont și de ele. poate că în subtonul umanitar al cărții și în această atitudine complexă față de visele bărbaților, Steinbeck depășește o abordare pur naturalistă.datorită tradiției realismului care a pătruns în literatura engleză de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, o tradiție care nu a negat pretențiile imaginației, mișcarea naturistă a avut o audiență mai mică decât în Franța și SUA.,

cu toate acestea, creșterea pesimism din epoca Victoriană târzie, alimentate de criza morală următoarele Darwinismul și creșterea în probleme sociale, a făcut naturalism o influență puternică asupra marii scriitori, cum ar fi Thomas Hardy (1840-1928) în Tess D’Ubervilles (1891), Jude the Obscure (1895) sau Joseph Conrad (1857-1924) în „Inima Întunericului” (1899), și Lord Jim (1900).Hardy și Conrad au împărtășit naturaliștilor un sentiment de tragedie, o credință în inutilitatea liberului arbitru uman și o convingere că sălbăticia se ascundea chiar sub furnirul civilizației., cu toate acestea, stilul lor a fost extrem de literar și simbolic și și – au exprimat îndoiala cu privire la posibilitatea de a ajunge vreodată la adevăr-spre deosebire de credința naturaliștilor timpurii în infailibilitatea științei. sfârșitul inimii întunericului, o denunțare violentă a colonialismului European în Africa și un pamflet despre relativitatea noțiunilor de civilizație și sălbăticie, se încheie cu aceste cuvinte misterioase: „groaza, groaza!”sună ca o declarație nihilistă a imposibilității cunoașterii.,aceste caracteristici estetice și epistemologice îl identifică pe Hardy și Conrad cu școala naturalistă, poate mai puțin, pe măsură ce îi fac precursori ai modernismului.critica realismului și a naturalismului se bazează pe premisele că realitatea poate fi cunoscută (știința ca cunoaștere totală) și poate fi reprezentată obiectiv (transparența mediului). Prin urmare, apropierea sa de științele sociale și psihologie (realism) și de biologie (naturalism)., aceste mișcări vizează reprezentarea societății așa cum este, adesea cu o intenție critică (Dickens, Hardy, Conrad). Cele mai mari probleme teoretice cu care se confruntă realismul au fost cele ale definiției „realității” și ale posibilității de „obiectivitate”.

noțiunea de „obiectivitate”

un artist nu poate fi niciodată complet ” obiectiv „și transcrie” realitatea”așa cum este : chiar motto-ul lui Zola („o operă de artă este un colț al naturii văzut printr-un temperament”) reintroduce subiectivitatea., Un temperament este subiectivitatea artistului, exprimată într-o alegere a subiectului și o alegere a tratamentului. de ce să alegeți doar clasele de mijloc sau săracii? Oamenii excepționali sau aristocrația sunt, de asemenea, o parte a realității. Finalurile fericite pot fi la fel de adevărate pentru viață ca tragediile naturaliste.arta implică în mod necesar un „punct de vedere”, așa cum este ilustrat în portretul unei doamne al lui Henry James (1881). Este povestea unei tinere americane, Isabel Archer, care este atât protagonistul, cât și „centrul conștiinței” romanului., totul se vede prin subiectivitatea ei; chiar și naratorul devine din ce în ce mai puțin omniscient pe măsură ce cartea se dezvoltă. Acest lucru provoacă îndoieli cu privire la posibilitatea cunoașterii absolute, coroborată de stilul „impresionist” și de finalul deschis, care păstrează câteva concluzii posibile la dispoziția imaginației cititorului. romanul se află între Realism și Modernism și anunță tehnica „fluxului conștiinței”.,o altă reacție împotriva stricturilor realismului a fost găsită în mișcarea numită estetism, al cărei practicant cel mai faimos a fost Oscar Wilde (1854-1900). Un dandy celebru, Wilde a fost foarte popular printre clasele superioare victoriene, totuși această homosexualitate deschisă a adus un proces și o pedeapsă cu închisoarea și sfârșitul carierei sale. lucrările sale, celebrate pentru spiritul lor incisiv și multe paradoxuri expun arbitraritatea înțelepciunii convenționale și a moralității., Piese precum importanța de a fi serios (1895) sunt o critică ascuțită a moralității și ipocriziei victoriene, satira sub vălul comediei. Singurul său roman fantastic, The Picture Of Dorian Gray (1891) trădează influența estetismului (Dorian Gray este un dandy ca Wilde însuși), stabilește independența artei față de moralitate și folosește fantasticul ca mijloc de a contesta o concepție „realistă” despre viață și artă.Wilde a scris, de asemenea, povești („Prințul Fericit”) și povestiri scurte („crima Lordului Arthur Savile”)., Aceasta din urmă este o parodie a poveștilor moraliste victoriene, care vizează adesea educația tinerilor domni. Este în centrul paradoxului unei crime morale sau al unei crime comise dintr-un simț al datoriei.

– a spus de către un cheiromantist că el va comite o crimă, Savile decide să-l omoare înainte de a se căsători, de teama de a aduce dezonoare pe mireasa lui. El sfârșește prin a ucide cheiromantistul și trăiește fericit după aceea., Povestea este o satiră asupra superstițiilor la modă ale vremii: ghicitorul se dezvăluie a fi un fals, iar predicția lui o profeție care se auto-împlinește. Este, de asemenea, o acuzație a confuziei dintre moralitate și egoismul și convențiile clasei superioare. ca o crimă fără pedeapsă, este opusul unei povești morale, chiar dacă se maschează ca una. Povestea nu este realistă, deoarece nu se supune legilor verisimilității și, deoarece tonul său comic contrastează cu seriozitatea celor mai realiste lucrări, are totuși o relevanță socială indirectă.,”Fantoma din Canterville” este parodia unei povești gotice (fantoma nu este înfricoșătoare și este comparată cu un actor). Urmează structura basmului, în care o fată tânără pură salvează sufletul blestemat. Dar principalul său impuls este o comparație între Marea Britanie și America sau două viziuni ale lumii. Unul este tradițional și superstițios; celălalt este pozitivist și pragmatic: americanii dau uleiului fantomă pentru a-și lubrifia lanțurile zgomotoase, copiii îi joacă trucuri și îl duc la disperare.,

Chiar și în comedii și parodii, Wilde scrierile lui au fost influențate de aestheticist filosofie de oameni ca Pater, care asociate realism cu un burghez outlook (capitalistă, rațională, din punct de vedere moral convențional), imaginat și realitatea de viata rafinat ca de senzații și imaginația.la sfârșitul secolului al XIX-lea, știința a suferit schimbări drastice, care au pus la îndoială capacitatea sa de a imagina „realitatea” așa cum este.,filosofia lui William James în America, cunoscută sub numele de Pragmatism, a declarat că atât în știință, cât și în psihologie, cunoașterea depindea de anumite puncte de vedere și că nici o teorie nu este capabilă să țină cont complet de realitate. Această concepție a avut o influență puternică asupra fratelui său Henry James, romancierul.teoria psihanalitică a lui Freud a afirmat că inconștientul rămâne pentru totdeauna evaziv: conștiința nu poate fi niciodată completă., Frontiera dintre normalitate și nebunie este prost definită, astfel încât toți reconstruim realitatea în funcție de obsesiile noastre : cunoașterea absolută și obiectivitatea totală sunt imposibile.teoria relativității lui Einstein, care a legat indisolubil timpul și spațiul, a dedus, de asemenea, că legile fizicii sunt relative în dimensiunea în care aparținem. Nivelul subatomic se supune unor reguli diferite, așa cum este exprimat în principiul nedeterminării lui Eisenberg.,

Modernism

Modernism s-a născut din fragmentarea simplist outlook de Realism: este de fapt mult mai „realist” de a considera realitatea ca un aglomerat de diferite, vedere parțială realitate, imposibilitatea de a ajunge la un sistem complet, coerent totalitatea provenite din mai multe psihologice și epistemologice factori de construcția reală.în artele vizuale, au existat mai multe încercări de a integra aceste noi descoperiri., cubismul, inventat de Pablo Picasso și Georges Braque, constă în compunerea unei sinteze ritmice a viziunilor multiple ale unui obiect, văzute din unghiuri diferite în momente diferite; integrează astfel a patra dimensiune a realității într-o operă de artă bidimensională. suprarealismul, cu refuzul său de raționalitate și stres asupra inconștientului, prin tehnici precum collage și écriture automatique, a avut scopul de a depăși realismul prin intermediul perspectivelor psihanalizei.,y caracterizează prin concepția că opera de artă a fost un autonome întreg; de subminarea tradiționale de opoziție între proză și poezie; prin recurgerea frecventă la mai mulți naratori și perspective diferite asupra realității (spre deosebire de omniscient naratori de Realism și Naturalism); de o rupere de „flux al conștiinței”, sau „o încercare de a transmite toate conținutul unui personaj minte – memorie, percepțiile, sentimentele, convingerile, gândurile, în ceea ce privește fluxul de experiență, deoarece trece prin, de multe ori la întâmplare” (Martin Gray Dicționar de Termeni Literari).,chiar dacă păreau dominante în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, realismul și naturalismul nu au avut niciodată o poziție de hegemonie. Prezența fantasticului a deschis alte căi spre construirea sensului literar și a pus la îndoială perspectiva foarte științifică și rațională pe care s-au bazat aceste mișcări. defectele epistemologice ale unei credințe în transparența realității și a limbajului au scris curând dispariția lor sub atacul modernismului., cu toate acestea, impulsul de a descrie alte realități pentru a face cititorul să le evalueze sau să le pună la îndoială a rămas în viață pentru o vreme (naturalismul a durat până în anii 1940 în state) și nu și-a pierdut nici astăzi apelul sau utilitatea.