Die Renaissance war eine Zeitspanne zwischen dem 14.und 17. Diese Regenerationsperiode wurde von alten Texten und der Rückführung verlorenen Wissens eingefangen. Die Renaissance versetzte Europa aus dem „Dunklen Zeitalter“ in eine Zeit des Fortschritts und der neu entdeckten Weisheit., Der Humanismus ist im grundlegendsten Sinne ein System des Denkens, das davon abgehalten wird, das Göttliche als das Wichtigste zu halten, und stattdessen das Individuum oder den Menschen als Inbegriff des Wertes betrachtet. Diese Zeit war geprägt von dem Wunsch, die Geisteswissenschaften zu verfolgen und von ihnen zu lernen, um als Gesellschaft voranzukommen. Während dieser Zeit wurde die Idee des Humanismus populär und durchdrang die Köpfe der Gelehrten in der akademischen Welt.,
„Der Schwerpunkt des Renaissance-Humanismus war ganz einfach der Mensch wesen. Menschen wurden für ihre Leistungen gelobt, die eher menschlichem Einfallsreichtum und menschlicher Anstrengung als göttlicher Gnade zugeschrieben wurden. Die Menschen wurden optimistisch betrachtet, was sie tun konnten, nicht nur in den Künsten und Wissenschaften, sondern sogar moralisch., Den menschlichen Anliegen wurde größere Aufmerksamkeit geschenkt, was dazu führte, dass die Menschen mehr Zeit mit Arbeit verbrachten, die den Menschen in ihrem täglichen Leben zugute kommen würde, als mit den jenseitigen Interessen der Kirche“ (Cline, 1).
Es scheint nur natürlich, dass der Humanismus ein Produkt der Renaissance sein würde, nur weil er ein Schwerpunkt alter Texte war. Der Humanismus betraf nicht nur die Menschen, die während der Renaissance lebten, sondern auch diejenigen, die sich mit Geschichtsschreibung und dem Studium der Geschichte in der Gegenwart beschäftigen.
Widerspruch zum Mittelalter?,
Eine der Schlüsselkomponenten der Renaissance ist die Idee ihres völligen Widerspruchs zum Mittelalter. Der springende Punkt der Renaissance war schließlich, vom stagnierenden Mittelalter in eine Zeit der Entdeckung und des Fortschritts überzugehen, indem alte Texte und Philosophien genutzt und in die Mainstream-Wissenschaft gebracht wurden. Das Mittelalter war eine Zeit, in der Strategien zur Verteidigung ihrer Gesundheit und ihres sozialen Wohlbefindens entwickelt wurden, ohne den akademischen Fortschritt zu verfolgen. In diesem Fall hatte das Mittelalter immer noch Auswirkungen auf den Rest der Geschichte, und wir können seine Bedeutung nicht übersehen., Die Renaissance und die“ Wiedergeburt “ antiker Texte wären ohne das Mittelalter nicht möglich gewesen.
„Zweitens stellte ich fest, dass die Renaissance-Historiker ihren mittelalterlichen Vorgängern weitaus mehr schulden, als sich aus ihrer bewussten Rebellion gegen sie ergeben könnte; und ich war daher verpflichtet, auch einige der ebenso reichlich vorhandenen wissenschaftlichen Literatur zum Thema mittelalterliche Geschichtsschreibung zu konsultieren. Sicher, Ich fand die mittelalterliche Geschichtsschreibung sehr verschieden von der humanistischen Geschichtsschreibung der Renaissance.“(Cochrane, xv Einleitung).,
Obwohl die Humanisten der Renaissance versuchten, aus dem Mittelalter herauszukommen, waren sie von den Denkern des Mittelalters notwendigerweise dafür gerüstet. Das Mittelalter war eine Zeit, die die Geschichtsschreibung Europas dramatisch veränderte und die Methoden änderte, in denen wir über Geschichte schreiben. Das Mittelalter hat hervorragende Arbeit geleistet, um die Ereignisse der Zeit aufzuzeichnen, und eine neue Art des historischen Schreibens darüber entwickelt. Im Mittelalter kam die Idee der chronologischen Nachfolge ins Spiel, um Geschichte zu verstehen und zu schreiben., Diese Methode wurde von Humanisten seit Hunderten von Jahren nach dem Mittelalter verwendet und beeinflusst immer noch die Art und Weise, wie wir die Geschichte heute betrachten. Es ist interessant zu denken, dass die ganze Motivation der Renaissance darin bestand, dem Mittelalter zu entkommen. Die Renaissance-Denker gingen sogar so weit, den Begriff „Mittelalter“ als solches zu prägen. Sie glaubten an ihre persönliche Fähigkeit zum Fortschritt und hielten ihre eigenen menschlichen Leistungen hoch. Dies zeigt ihre Abhängigkeit von humanistischen Prinzipien und die allgemeine Bedeutung und Auswirkungen des Humanismus auf die Renaissance und Geschichtsschreibung., Die Renaissance ohne humanistische Prinzipien hätte die Welt nicht so dramatisch verändert wie sie.
Säkularismus
Der Säkularismus war eines der Hauptprinzipien, nach denen der Renaissance-Humanismus handelte. Der Säkularismus in seinen Wurzeln ist nur die Trennung einer Entität von religiösen Institutionen oder religiösem Einfluss. Nun, Der Säkularismus innerhalb der Renaissance wurde nicht unbedingt in diesen klaren Linien praktiziert. Der traditionelle Säkularismus konzentriert sich in erster Linie auf das Leben ohne den Einfluss Gottes oder seiner Institutionen., Der Renaissance-Säkularismus unterscheidet sich vom Traditionellen dadurch, dass er liberaler (oder je nach persönlicher Meinung vielleicht konservativer) ist. Die Denker der Renaissance operierten nicht mit einer atheistischen Sichtweise, dies wäre sozialer Selbstmord gewesen. Sie hätten Schwierigkeiten gehabt, wirtschaftliche und soziale Verbindungen herzustellen, weil es herabgesehen wurde, als jemand nicht an Gott glaubte oder ihm folgte. Sie operierten in ihrem täglichen Leben eher ohne Gott und ignorierten die gegenwärtigen religiösen Institutionen.
Die Renaissance war eine Wiedergeburt und in diesem Sinne eine Neuausrichtung auf das Irdische und Gegenwärtige. Der Schwerpunkt der akademischen Gesellschaft bewegte sich von Religion und Theologie in die physischen und gegenwärtigen Studien. Sie begannen sich auf Sprache, Prosa und poetische Literatur, Rhetorik und Moralphilosophie zu konzentrieren., Dies könnte auch in der politischen und sozialen Welt gesehen werden. Der humanistische Mann während der Renaissance bewegte sich von traditionellen Berufen im Klerus und auf dem Land zu eher städtischen Berufen. Diese Menschen verfolgten Karrieren in Wirtschaft, Handel, Banken, Stadtplanung, Architektur, Kunst, Verwaltung und Regierung. Diese Menschen waren sowieso nicht unbedingt gegen Gott, Sie konzentrierten sich eher auf das Irdische und die Dinge, die ihren sozialen Status verbessern konnten.,
„Letzteres ist wichtig zu erwähnen, denn obwohl die Ausrichtung dieser Disziplinen so klar“ humanistisch „ist-weg von den Ewigkeiten des „Himmels“ hin zur unterschiedlichen, bedingten, komplexen menschlichen Welt-bedeutet dies nicht, dass Menschen hauptsächlich gegen Gott (oder atheistisch) oder sogar gegen Religion waren “ (Lemon, 80).
Der Renaissance-Humanist war mit all seinem weltlichen Ideal seines sozialen Lebens oft nicht gegen die Religion, sondern nur apathisch., Jemand, der ein Beispiel für den humanistischen Mann ist und ein einflussreicher humanistischer Schriftsteller war, war Niccolo Machiavelli. Sein berühmtestes Werk,“ Der Prinz“, gibt uns ein großartiges Beispiel dafür, wie sich Europa von religiösem und institutionalisiertem Schreiben in weltlicheres und individuelleres Schreiben verlagerte. Die Bewegung von religiöser zu weltlicher Schrift während der Renaissance ist wichtig, weil sie sich vollständig vom Mittelalter und dem Denkprozess, der Europa seit mehreren Jahrhunderten dominiert hatte, unterscheidet. Es war eine völlige Verschiebung des historiographischen Schreibens, die die akademische Szene jahrelang dominierte., Eine wichtige Unterscheidung zwischen dem Mittelalter und der Renaissance in Bezug auf den Säkularismus ist, wie es mit der sozialen Welt in Bezug auf das Göttliche zusammenhängt.
“ Sie betrachteten das Reich des Säkularen nur insofern als es ein Spiegelbild des Göttlichen war. Und sie konnten keine andere Verbindung zwischen einem Ereignis und einem anderen finden, als das, was sie aus den Worten der alten oder der modernen Propheten ableiten könnten“ (Cochrane, xv Prolog).
Dies zeigt perfekt den Unterschied zwischen den beiden Perioden., Das Mittelalter beschäftigte sich mit dem Verhältnis ihres sozialen Handelns zwischen sich selbst und dem Göttlichen, während sich die Renaissance mit dem Verhältnis zwischen ihrem sozialen Handeln und anderen befasste.
Individualismus
Der Individualismus ist ein wichtiger Teil der Renaissance und besonders wichtig für die humanistische Bewegung während der Renaissance. Individualismus während der Renaissance konzentrierte sich auf das individuelle Streben nach Wissen für jede Person. Es konzentrierte sich auch auf individuelle Leistungen und individuelle Talente unabhängig vom Rest der Gesellschaft., Wenn wir auf die Geschichte der Renaissance zurückblicken, können wir zum ersten Mal mehr von den komplizierten Details der Gesellschaft und der Rolle des Individuums in dieser Gesellschaft sehen.
“ Ein Problem für jeden Interpreten des Spätmittelalters oder der frühen Renaissance Italiens ist das derzeitige Ungleichgewicht in der Geschichtswissenschaft mit seiner Leidenschaft für Wirtschafts-und Sozialgeschichte. In den letzten Jahren wurde nur ein bescheidenes Interesse an der systematischen Zunahme des kleinen Bestands psychologischer Einblicke in die emotionalen Merkmale dieser Zeit gezeigt“ (Becker, 274).,
Die in der Renaissance anwesende Person ist jemand, der uns auffordert, sie zu verstehen. Mit dem Fokus der Historiker im Laufe der Jahre nur auf das breite Thema der Geschichte waren wir nicht in der Lage und kompetent, die Tiefe und das Motiv der individualistischen Person zu verstehen.,
„Ein weiteres Merkmal der Renaissance-Kultur im Allgemeinen, das dazu beitrug, den Grundstein für neue Perspektiven auf die „Bedeutung“ der Geschichte zu legen, war das Wachstum des „Individualismus“, ein Begriff, der von Burkhardt verwendet wurde, um nicht nur die Entstehung bestimmter Menschen einzufangen, die für die Vielfalt ihrer Talente und Interessen bemerkenswert sind-der berühmte „Renaissance-Mann“ wie Leonardo Da Vinci-aber auch ein weiter verbreiteter individualistischer Geist unter den Menschen im Allgemeinen., Zunehmend begannen diejenigen in den sich entwickelnden Handelsstädten Europas, die sich von einer zuvor von der Kirche dominierten ländlichen Lebensweise gelöst hatten, für sich selbst zu denken“ (Lemon, 82).
Für die Menschen in Europa während der Renaissance war die Fähigkeit, sich von der Kirche und von Idealen, die ihnen aufgezwungen wurden, zu neuen ungehinderten Denkweisen zu bewegen, unglaublich befreiend. Individualismus war nicht nur eine Facette des Renaissance-Humanismus, sondern scheint auch das Hauptprodukt der Zeit zu sein. Die Renaissance wird durch den Aufstieg des Individuums in der Gesellschaft und den Fall der Institutionalisierung definiert.
Na Und?
Der Renaissance wird immer bekannt als eine Zeit der Wiederbelebung in der Kunst und in der Wissenschaft im Allgemeinen., Aber wie hängt das alles mit der Geschichtsschreibung zusammen? Wie können wir eine Veränderung der Geschichtsschreibung vor und nach der Renaissance sehen? Eine der wichtigsten Möglichkeiten, wie wir diese Veränderung sehen können, liegt im Aufstieg des Individuums. Bewegen Sie sich sogar leicht von großen Metageschichten, die über riesige Institutionen und große Ereignisse sprechen, zu den Individuen, die diese Ereignisse innerhalb der Mikrogeschichte geschehen ließen (Studien zu kleineren Ereignissen und einzelnen Menschen). Wir können vielleicht zum ersten Mal sehen, wie Individuen die Kohle zum großen Feuer der Geschichte sind.,
„Selbst im späten zwanzigsten Jahrhundert, als Historiker gelernt haben, neue Fragen zu stellen, neue Themen zu studieren und Forschungsmethoden anzuwenden, die vier Jahrhunderte zuvor noch nie gehört wurden; Selbst im zwanzigsten Jahrhundert können gelegentlich noch einige der besonderen Merkmale der Renaissance-Geschichtsschreibung beobachtet werden, selbst in den Werken jener Historiker, die sich einer Schuld gegenüber dem Renaissance-Humanismus am wenigsten bewusst sind“ (Cochrane, 492).
Die Renaissance betraf jeden Teil der Geisteswissenschaften und insbesondere das Schreiben von Geschichte., Innerhalb des Säkularismus können wir die Freiheit des Schriftstellers sehen, seine Meinung zu äußern, ohne dass die Richtlinien der Kirche über ihm schweben. Wir können eine Verschiebung von der Institutionalisierung schriftlich in die Herrschaft des Individuums sehen. Wir können auch den Übergang vom religiösen Schreiben, das die Szene in Europa dominiert, in den introspektiven und gesellschaftspolitischen Bereich des Schreibens sehen. All diese Einflussverschiebungen auf Schriftsteller während der Renaissance öffneten den Schriftstellern die Tür, die später in die Geschichte eingehen würden., Wie Cochrane im obigen Zitat sagte, sind sich viele der modernen Schriftsteller des Einflusses des Renaissance-Humanismus auf ihr eigenes Schreiben nicht bewusst. Der Renaissance-Humanist begründete sein Schreiben mit der Freiheit der Selbstbeobachtung und der Freiheit, die Gesellschaft, an der sie teilnahmen, zu kritisieren. Das Reich des Renaissance-Humanisten ist die gleiche Freiheit, die wir heute in der Geschichtsschreibung erleben. Die Freiheit, das zu schreiben, was wir wollen, und die Freiheit, über Geschichte nachzudenken, ohne institutionelle Auswirkungen zu haben, ist heute für die Wissenschaft von grundlegender Bedeutung., Ohne diese Zeit der Wiedergeburt und Wiederbelebung könnten wir immer noch vollständig von Institutionen in unserem Schreiben beeinflusst und unterdrückt werden, und wir könnten nicht in der Lage sein, unsere eigene einzigartige Meinung zu haben, ohne den Einfluss anderer, die diese Idee infiltrieren. Die Renaissance kann als einer der wichtigsten Paradigmenwechsel in der Geschichte der Geschichte angesehen werden. Ohne sie wäre die Geschichtsschreibung, wie wir sie kennen, völlig anders.
Bibliographie
Lemon, M. C., „Philosophie der Geschichte: Ein Leitfaden für Studierende“, Routledge, 2003.
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