la Liberté guidant le peuple – obraz Eugène ' a Delacroix upamiętniający rewolucję lipcową z 1830 roku, która obaliła króla Francji Karola X. Kobieta uosabiająca ideę i boginię wolności prowadzi ludzi naprzód przez barykadę i ciała poległych, trzymając w jednej ręce flagę Rewolucji Francuskiej – trójkolorową flagę, która pozostaje flagą narodową Francji, a w drugiej wymachując bagnetem muszkiet., Postać Wolności jest również postrzegana jako symbol Francji i Republiki Francuskiej znany jako Marianne.
zanim Delacroix namalował Wolność na czele ludu, był już uznanym przywódcą Szkoły romantycznej w malarstwie francuskim. Delacroix, który narodził się w epoce Oświecenia, ustępując miejsca ideom i stylowi romantyzmu, odrzucił nacisk na precyzyjny rysunek, który charakteryzował sztukę akademicką swoich czasów, a zamiast tego nadał nowe znaczenie swobodnemu malowaniu kolorów.
Delacroix namalował swoje dzieło jesienią 1830 roku., W liście do brata z 21 października napisał: „mój zły nastrój znika dzięki ciężkiej pracy. Podjąłem nowoczesny temat-barykadę. A jeśli nie walczyłem za swój kraj, przynajmniej będę malował dla niej.”Obraz został po raz pierwszy wystawiony na salonie oficjalnym w 1831 roku.
Delacroix przedstawiał Liberty zarówno jako alegoryczną postać bogini, jak i solidną kobietę ludu. Kopiec trupów stanowi rodzaj postumentu, z którego boso i boso kroczy wolność, wychodząc z płótna w Przestrzeń widza., Czapka Frygijska, którą nosi, miała symbolizować wolność podczas pierwszej rewolucji francuskiej, w latach 1789-94. Obraz był postrzegany jako wyznacznik końca epoki Oświecenia, ponieważ wielu uczonych postrzega koniec rewolucji francuskiej jako początek epoki romantyzmu.
bojownicy wywodzą się z mieszanek klas społecznych, od burżuazji reprezentowanej przez młodego mężczyznę w kapeluszu, studenta prestiżowej École Polytechnique noszącego tradycyjne bicorne, po Rewolucyjnego robotnika miejskiego, czego przykładem jest chłopiec trzymający pistolety., To, co ich łączy, to zaciekłość i determinacja w ich oczach. Poza flagą trzymaną przez Liberty, w odległości od wież Notre Dame można dostrzec drugą, minutową tricolore.
tożsamość mężczyzny w kapeluszu była szeroko dyskutowana. Sugestia, że był to autoportret Delacroix, została odrzucona przez współczesnych historyków sztuki. Pod koniec XIX wieku sugerowano, że modelem był reżyser teatralny Étienne Arago; inni sugerowali przyszłego kustosza Luwru, Frédérica Villot; nie ma jednak zdecydowanego konsensusu w tej kwestii.,
niektóre z figur są prawdopodobnie zapożyczone z druku popularnego artysty Nicolasa Charleta, płodnego ilustratora, który Delacroix uważał, że uchwycił, bardziej niż ktokolwiek inny, osobliwą energię Paryżan.
rząd francuski kupił obraz w 1831 roku za 3000 Franków z zamiarem wystawienia go w sali tronowej Palais du Luxembourg jako przypomnienie „obywatelowi-królowi” Ludwikowi Filipowi rewolucji lipcowej, dzięki której doszedł do władzy., Plan ten nie doszedł do skutku i płótno wisiało w galerii muzeum pałacu przez kilka miesięcy, zanim zostało usunięte z powodu jego podżegającego przesłania politycznego. Po rebelii czerwcowej w 1832 roku został zwrócony artyście. Według Alberta Boime ' a,
jest to część artykułu Wikipedii użytego na licencji Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Unported License (CC-BY-SA). Pełny tekst artykułu znajduje się tutaj →
Więcej …