the Declaration of Sentiments-July 19, 1848

the Declaration of Sentiments została napisana przez Stanton i przeczytana przez nią na Konwencji Praw Kobiet, która odbyła się 19 i 20 lipca 1848 w Seneca Falls, Nowy Jork. Po pierwszym czytaniu podczas sesji porannej pierwszego dnia, każdy akapit został ponownie przeczytany i omówiony, z pewnymi zmianami., Zgodnie z protokołem konwencji, ” zasadność uzyskiwania podpisów mężczyzn do deklaracji była omawiana w sposób ożywiony: głosowanie za było udzielane; ale stwierdzając, że ostateczna decyzja będzie uzasadnioną sprawą następnego dnia, został on przekazany.- Po południu Deklaracja, w zmienionej formie, została ponownie odczytana, a poprawka została przegłosowana i przyjęta. Deklaracja została następnie rozesłana w celu uzyskania podpisów. Następnego ranka deklaracja została ponownie odczytana, ” swobodnie dyskutowane przez LUCRETIA MOTT, ANSEL BASCOM, S. E., WOODWORTH, THOMAS i MARY ANN M ' CLINTOCK, FREDERICK DOUGLASS, AMY POST, CATHARINE STEBBINS i ELIZABETH C. STANTON, i została jednogłośnie przyjęta.”

Kiedy w toku ludzkich wydarzeń staje się konieczne, aby jedna część rodziny ludzkiej zajęła wśród ludzi na ziemi stanowisko odmienne od tego, jakie zajmowali do tej pory, ale takie, do którego uprawniają prawa natury i boga natury, przyzwoity szacunek dla opinii ludzkości wymaga, aby ogłaszali przyczyny, które skłaniają ich do takiego postępowania.,

uważamy, że te prawdy są oczywiste; że wszyscy mężczyźni i kobiety są stworzeni równi; że są obdarzeni przez swojego Stwórcę pewnymi niezbywalnymi prawami; że wśród nich są życie, wolność i dążenie do szczęścia; że aby zapewnić te prawa, ustanawia się rządy, czerpiąc swoje sprawiedliwe uprawnienia z zgody rządzonych., Ilekroć jakakolwiek forma rządu staje się destrukcyjna dla tych celów, jest to prawo tych, którzy cierpią z tego powodu, aby odmówić mu lojalności i nalegać na ustanowienie nowego rządu, kładąc jego fundament na takich zasadach i organizując swoje uprawnienia w takiej formie, że wydaje się im najbardziej prawdopodobne, aby wpłynąć na ich bezpieczeństwo i szczęście., Roztropność rzeczywiście będzie nakazywać, że rządy dawno ustanowione nie powinny być zmieniane dla lekkich i przemijających przyczyn; i w związku z tym całe doświadczenie pokazuje, że ludzkość jest bardziej skłonna cierpieć, podczas gdy zło jest znośne, aniżeli naprawiać siebie przez znoszenie form, do których jest przyzwyczajona. Ale kiedy długi pociąg nadużyć i uzurpacji, dążąc niezmiennie do tego samego przedmiotu, przejawia projekt zmniejszenia ich pod absolutnym despotyzmem, ich obowiązkiem jest odrzucenie takiego rządu i zapewnienie nowych strażników dla ich przyszłego bezpieczeństwa., Takie były cierpliwe cierpienia kobiet pod tym rządem i taka jest teraz konieczność, która zmusza je do domagania się równego stanowiska, do którego są uprawnione.

historia ludzkości jest historią powtarzających się urazów i uzurpacji ze strony mężczyzny wobec kobiety, mających bezpośredni cel ustanowienia nad nią absolutnej tyranii. Aby to udowodnić, niech fakty zostaną przedstawione do szczerego świata.

nigdy nie pozwolił jej skorzystać z niezbywalnego prawa do franczyzy elekcyjnej.,

zmusił ją do podporządkowania się prawom, w kształtowaniu których nie miała głosu.

pozbawił jej praw przysługujących najbardziej ignoranckim i zdegradowanym mężczyznom – zarówno tubylcom, jak i obcokrajowcom.

pozbawiwszy ją tego pierwszego prawa obywatela, franczyzy elekcyjnej, pozostawiając ją bez reprezentacji w salach legislacyjnych, uciskał ją ze wszystkich stron.

uczynił ją, jeśli jest mężatką, w oczach prawa, cywilną śmiercią.

odebrał jej prawo własności, nawet do zarobków, które zarabia.,

uczynił ją, moralnie, nieodpowiedzialną istotą, ponieważ może bezkarnie popełnić wiele przestępstw, pod warunkiem, że będą one dokonywane w obecności męża. W przymierzu małżeńskim, ona jest zmuszona obiecać posłuszeństwo mężowi, on staje się, we wszystkich zamiarach i celach, jej mistrzem-prawem dającym mu moc pozbawienia jej wolności i karcenia.,

on tak ukształtował prawa rozwodu, co do właściwych przyczyn rozwodu; w przypadku separacji, któremu powinna być dana opieka nad dziećmi, aby była całkowicie bez względu na szczęście kobiet-prawo, we wszystkich przypadkach, idące na fałszywe przypuszczenie o wyższości człowieka i oddające całą władzę w jego ręce.

po pozbawieniu jej wszystkich praw jako mężatki, jeśli jest samotna i jest właścicielką nieruchomości, opodatkował ją, aby wspierać rząd, który uznaje ją tylko wtedy, gdy jej majątek może być opłacalny.,

zmonopolizował prawie wszystkie dochodowe zatrudnienie, a z tych, za którymi może podążać, otrzymuje jedynie skąpe wynagrodzenie.

zamyka przed nią wszystkie drogi do bogactwa i wyróżnienia, które uważa za najbardziej honorowe dla siebie. Jako nauczyciel teologii, medycyny lub prawa nie jest znana.

odmówił jej możliwości uzyskania gruntownej edukacji – wszystkie uczelnie zostały zamknięte przeciwko niej.,

dopuszcza ją zarówno w Kościele, jak i w państwie, ale na podrzędnym stanowisku, twierdząc, że jest autorytetem apostolskim za jej wykluczenie z posługi, a z pewnymi wyjątkami, z jakiegokolwiek publicznego udziału w sprawach Kościoła.

stworzył fałszywy sentyment publiczny, dając światu inny kodeks moralny dla mężczyzn i kobiet, przez który wykroczenia moralne, które wykluczają kobiety ze społeczeństwa, są nie tylko tolerowane, ale uważane za mało znaczące w człowieku.,

uzurpował sobie prerogatywę samego Jehowy, twierdząc, że ma prawo przypisać jej sferę działania, gdy należy ona do jej sumienia i jej Boga.

starał się, w każdy możliwy sposób, zniszczyć jej zaufanie do jej własnych mocy, zmniejszyć jej szacunek do samego siebie i sprawić, że będzie gotowa prowadzić zależne i nędzne życie.,

teraz, w związku z całym tym rozdrobnieniem połowy mieszkańców tego kraju, ich degradacją społeczną i religijną,-w związku z wyżej wymienionymi niesprawiedliwymi prawami, a także dlatego, że kobiety czują się pokrzywdzone, uciskane i oszukańczo pozbawione swoich najświętszych praw, nalegamy, aby miały natychmiastowe dopuszczenie do wszystkich praw i przywilejów, które należą do nich jako obywateli tych Stanów Zjednoczonych.,

przystępując do wielkiego dzieła przed nami, przewidujemy niedużą ilość błędnych przekonań, fałszywych przedstawień i wyśmiewania; ale użyjemy wszelkich narzędzi w naszej mocy, aby osiągnąć nasz cel. Będziemy zatrudniać agentów, rozpowszechniać traktaty, petycje do stanowych i krajowych organów ustawodawczych i starać się pozyskać ambonę i prasę w naszym imieniu. Mamy nadzieję, że po tej konwencji odbędzie się szereg Konwencji, obejmujących każdą część kraju.

mocno opierając się na ostatecznym triumfie Prawicy i prawdy, czynimy to dziś.,

Lucretia Mott
Harriet Cady Eaton
Margaret Pryor
Elizabeth Cady Stanton
Eunice Newton Foote
Mary Ann m 'Clintock
Margaret Schooley
Martha C. Wright
Jane C. Hunt
Amy Post
Catharine F. Stebbins
Mary Ann Frink
Lydia Mount
Delia Mathews
Catharine C. Paine
Elizabeth W. M
Malvina Seymour
Phebe Mosher
Catharine Shaw
Deborah Scott
Sarah Hallowell
Mary M' Clintock
Mary Gilbert
sophrone Taylor
Cynthia Davis
Hannah plant
Lucy Jones
Sarah Whitney
Mary H., Hallowell
Elizabeth Conklin
Sally Pitcher
Mary Conklin
Susan Quinn
Mary S. Mirror
Phebe King
Julia Ann Drake
Charlotte Woodward
Martha Underhill
Dorothy Mathews
Eunice Barker
Sarah R. Woods
Lydia Gild
Sarah Hoffman
Elizabeth Leslie
Martha Ridley
Rachel D. Bonnel
Betsey Tewksbury
Rhoda Palmer
Margaret Jenkins
Cynthia Fuller
Mary Martin
P. A. Culvert
Susan R. doty
Rebecca Race
Sarah A. Mosher
Mary E. Vail
Lucy Spalding
Lavinia Latham
Sarah Smith
Eliza Martin
Maria E. Wilbur
Elizabeth D., Smith
Caroline Barker
Ann Porter
Experience Gibbs
Antoinette E. Segur
Hannah J. Latham
Sarah Sisson

Poniżej znajdują się nazwiska dżentelmenów obecnych na rzecz Ruchu:

Richard P. Hunt
Samuel D. Tillman
Justin Williams
Elisha Foote
Frederick Douglass
Henry Seymour
Henry W. Seymour
David Spalding
William G. Barker
Elias J. doty
John Jones
William S. Dell
James Mott
William Burroughs
Robert Smallbridge
Jacob Mathews
Charles L. Hoskins
Thomas M ' clintock
Saron Phillips
Jacob P., Chamberlain
Jonathan Metcalf
Nathan J. Milliken
S. E. Woodworth
Edward F. Underhill
George W. Pryor
Joel D. Bunker
Isaac Van Tassel
Thomas Dell
E. W. Capron
Stephen Shear
Henry Hatley
Azaliah Schooley

Speech from http://www.fordham.edu/halsall/mod/senecafalls.asp.

minut odhttp://www.nps.gov/wori/historyculture/report-of-the-womans-rights-convention.htm.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *

Przejdź do paska narzędzi