Yvette Running Horse Collin ' s recent dissertation may have reaped every natural history book on the shelf. Collin, uczony Lakota/Nakota/Cheyenne, pracował w ramach Programu Badań tubylczych Uniwersytetu Alaski Fairbanks, aby zsyntetyzować dowody kopalne, dokumenty historyczne i historię ustną, aby przedstawić nową fascynującą historię konia w obu Amerykach.
koń był tu na długo przed osadnikami.
„wiedzieliśmy, że zawsze mieliśmy konia, na długo przed przybyciem osadników., Hiszpanie nigdy nie przeszli przez nasz obszar, więc nie ma mowy, aby mogli je nam przedstawić” – czytamy w jednym z cytatów z badania Blackfoot (Nitsitapi) uczestnika studiów doktoranckich Collina.
Kolumb ich nie przedstawił
pierwotna teoria przyjęta przez świat zachodni głosiła, że przed przybyciem Kolumba w 1492 roku w Ameryce nie było koni. Świat zachodni doszedł do wniosku, że wszystkie konie rdzennych Amerykanów były więc potomkami koni sprowadzonych z zagranicy.,
teoria ta została jednak zmuszona do zmiany, po tym jak pionier paleontologii Joseph Leidy odkrył szkielety koni osadzone w ziemi amerykańskiej w latach 30. XX wieku. były one datowane jako najstarsze ze wszystkich znalezionych na świecie. Według dysertacji Collina, Amerykańskie środowisko naukowe było oburzone i zakwestionowało jego odkrycia. Ostatecznie zostali oni zmuszeni do przyjęcia dostarczonych przez niego dowodów.,
w tym momencie narracja przesunęła się, aby powiedzieć, że konie powstały w Ameryce, ale później zostały całkowicie wygaszone z powodu ostatniego okresu epoki lodowcowej (około 13 000 do 11 000 lat temu)., Tak więc Hiszpanie nadal uważano w tym czasie, że „przywrócili” konia do obu Ameryk pod koniec 1400 roku.
— Wspieraj dzisiaj kraj Indian, stając się jego członkiem. Kliknij tutaj. –
praca Collinsa obala hiszpańskie wprowadzenie konia do tubylców
ale ze względu na pracę Collina teoria jest skinęła na zmianę po raz kolejny, aby powiedzieć, że rdzenni Amerykanie zawsze mieli trwałe relacje z koniem. W dysertacji Collin zestawia listę skamieniałości i dowodów DNA datowanych po tym rzekomym „wymarciu”.,
„wspaniałą rzeczą jest to, że teraz mamy zachodnią technologię, która może zapewnić bardzo dokładne daty”, powiedział Collin w ostatnim wywiadzie. „Wiele badań pokazuje, że konie te były obecne po tej samej epoce lodowcowej, która rzekomo zmiotła je wszystkie., Tak więc, najbardziej przekonujące dane na poparcie rodzimej narracji są w rzeczywistości z wielu zachodnich pomiarów naukowych, które wychodzą.”
Collin nie poprzestał jednak na tym. Czerpała również z zapisanych obserwacji w pamiętnikach i mapach stworzonych przez odkrywców, takich jak Sir Francis Drake, Sebastian Cabot i innych wczesnych hiszpańskich konkwistadorów., Collin wskazuje na pierwsze odnotowane obserwacje koni z rdzennymi ludami w Karolinach:
„Kolumb sprowadził pierwszego hiszpańskiego konia na Karaiby w 1493 roku”, zauważa Collin., „Pierwsze udokumentowane przybycie koni na ląd, w pobliżu tego, co teraz nazywamy miastem Meksyk, miało miejsce w 1519 roku. Hiszpanie skrupulatnie zapisali każdą klacz i ogiera. Pierwsze odnotowane obserwacje tubylców z końmi miały miejsce jednak w 1521 roku i to było w Karolinach. W tym okresie nie odnotowano żadnych koni hiszpańskich jako „zaginionych”. Nie ma mowy, aby hiszpańskie konie dotarły przez gęsty las i bagna do Karolin i odbudowały populację w ciągu zaledwie dwóch lat.,”
, Każda rdzenna społeczność, która była przesłuchiwana, zgłosiła posiadanie koni przed przybyciem do Europy, a każda społeczność miała tradycyjną historię stworzenia wyjaśniającą święte miejsce konia w swoich społeczeństwach.
„tego się nie spodziewałem” – mówi Collin. „Jeśli rozłożysz mapę, te narody będą wszędzie. Społeczności te nie mówią tym samym językiem, dzielą tę samą kulturę lub te same obszary geograficzne. Jednak ich ustne historie były całkowicie wyrównane., Każdy z nich podzielił się, gdy koń został im podarowany przez Stwórcę, że nabycie ma charakter duchowy i że nie otrzymali konia od Europejczyków.”
Historia konia została celowo zniekształcona
rozprawa zakłada, że rozbieżność między hiszpańską teorią” reintrodukcji ” a historią odzwierciedloną przez aktualne dowody ma związek z uprzedzeniami kulturowymi, które są nadal obecne w zachodniej Akademii., Collin teoretyzuje, że ponieważ konie były symbolem statusu i cywilizacji w Hiszpanii w tym czasie i ponieważ zdobywcy musieli zilustrować rdzennych ludzi jako dzikich i niecywilizowanych, aby uzasadnić ich podbój Królowej Hiszpanii, prawda o relacji między rdzennymi narodami a koniem została celowo zniekształcona.
„kiedy przybył Kolumb, Hiszpanie właśnie zakończyli 800-letnią wojnę z muzułmanami”, cytował Collin. „Królowa Izabela zebrała wszystkie konie w okolicy i konie te stały się częścią jej armii. Dzięki tej końskiej mocy była w stanie podbić muzułmanów., Koń był więc niezwykle cenny. Znajdziesz jej obrazy na tych pięknych palominos. Koń był bardzo związany ze szlachetnością, władzą i pojęciem „cywilizacji” dla tych ludzi.”
z tego powodu w obiektywie „przekładu międzykulturowego” zakłada, że historia relacji między rdzenną ludnością obu Ameryk a ich końmi została zakryta i przepisana.,
w ostatnim wywiadzie Collin dał większy wgląd w polityczne i kulturowy charakter nauki. W kwietniu 2017 roku kości Mastodona z rysunkami wyrzeźbionymi ludzkimi rękami zostały datowane w San Diego, co wskazuje na obecność człowieka na tym obszarze już 130 000 lat temu. Ta naukowa datowanie jest drastycznie inna niż daty podane wcześniej przez zachodnią Akademią w odniesieniu do tego, jak długo ludy rdzenne istniały w obu Amerykach., Takie daty sięgają co najwyżej 10 000 do 15 000 lat – wyjaśnił Collin. Ponownie, wielu zachodnich naukowców wyraziło początkowe niedowierzanie, a nawet oburzenie tym nowym materiałem dowodowym. Collin znajduje paralelę między reakcją na te nowe znaleziska Zachodnie a kopalnymi dowodami wskazującymi, że konie były zawsze w obu Amerykach.
Mówią: „rdzenni mieszkańcy przeszli przez most lądowy.’Dlaczego? Dlaczego sprawiają, że jesteśmy z innego miejsca?, Dlaczego nie mogliśmy tu być? To numer jeden. Po drugie, Europejczycy wciąż są przypisywani za sprowadzanie koni i przedstawianie ich rdzennym mieszkańcom. Co to znaczy? Powtarzają nam w kółko, że wszystko, co uważają za wartościowe w naszych kulturach, jest nadal 'pochodną' ich.”
— Wesprzyj Państwo indyjskie już dziś stając się członkiem. Kliknij tutaj. –
The Sacred Way Sanctuary
Collin obecnie opiekuje się ponad 100 końmi, które twierdzi, że są potomkami starożytnego konia obu Ameryk. Niektóre mają grzywy, które rosną do ziemi., Niektóre mają paski na nogach. Niektóre mają wszędzie plamy. Niektóre są znacznie mniejsze niż większość koni. Niektóre mają kręcone włosy.
jej nadzieją jest znalezienie większej liczby opiekunów dla tych koni i stworzenie ruchu rewitalizacji rdzennej kultury koni. Collin mówi, że zgodnie ze zwyczajami swojego przodka, odmawia sprzedaży swoich koni, ale daje je ludziom, którzy są nimi zainteresowani w celach ceremonialnych lub leczniczych i są gotowi opiekować się nimi zgodnie z jej tradycjami kulturowymi.
Collin stara się zainspirować więcej badań, aby oświecić prawdę o tym, co rząd określił jako „zdziczałe”, aby dzikie konie mogły być chronione przez ustawę o gatunkach tubylczych. Obecnie są one likwidowane i masowo zabijane, jeśli stoją na drodze niektórym projektom komercyjnym.
„masz całe populacje koni, które są tak postrzępione, tak zestresowane przez helikoptery i ciągłe uciekanie przed rządem” – stwierdza Collin., „Wtedy, jeśli przyjrzymy się bliżej, ta ziemia, na której są konie, jest tą samą ziemią, z której korporacje próbują wydobyć zasoby lub wodę. Więc po prostu je przenoszą, zabierając im ojczyznę i zdolność do posiadania każdego siedliska, które jest w ogóle do życia. Nikt nie może być zdrowy, gdy tak mocno je prowadzisz i nie ma dla nich miejsca. Zachorują, prawda?,”
ostatecznie rozprawa Collina jest przełomowym dziełem kompleksowych badań, wykorzystującym mieszankę zarówno Zachodnich, jak i lokalnych metod badawczych, które położą solidne podstawy do dalszych badań.
programy konne Collina, sposoby zwiedzania jej Muzeum na koniu rodzimym oraz sama rozprawa można znaleźć na jej stronie internetowej: www.SacredWaySanctuary.org.
— Wesprzyj Państwo indyjskie już dziś stając się jego członkiem. Kliknij tutaj. —