jest to świątynia grobowa związana z Jasaw Chan K ' awiil I, klasycznym władcą państwa z siedzibą w Tikal, który rządził w latach 682-734. Grobowiec tego władcy został umieszczony przez archeologów głęboko w strukturze, grobowiec został zbudowany jako pierwszy z podniesioną nad nim świątynią. Budowę obu nadzorował syn Jasaw Chan K 'awiil i dziedzic Yik' in Chan K ' awiil. Jasaw Chan K ' awiil prawdopodobnie planował budowę świątyni na długo przed swoją śmiercią., Świątynia wznosi się na dziewięciu poziomach, co może być symbolem dziewięciu poziomów zaświatów. Świątynia ma rowkowane listwy i narożniki. Do świątyni prowadzą strome schody.
Świątynia wznosi się 55 metrów nad Wielkim Placem. Piramida jest zwieńczona kapliczką pogrzebową, zawierającą drobno rzeźbione drewniane nadproża, których wykonanie prawdopodobnie nadzorował Jasaw Chan K ' awiil jako część jego planów dotyczących pomnika pogrzebowego., Nadproża zostały wyrzeźbione z drewna sapodilla, a jeden z nich, nadproża 3, był kiedyś pomalowany na Czerwono. Sapodilla (Manilkara zapota) to bardzo twarde czerwonobrązowe drewno dostępne lokalnie. Nadproża zostały uformowane z desek tego drewna ustawionych w małe nisze ukształtowane w ścianach tworzących trzy drzwi; zewnętrzny nadproża był gładki, ale centralny nadproża został wyrzeźbiony misternie z czterech desek. Dwie z tych desek zostały usunięte w XIX wieku, a ich położenie jest obecnie nieznane., Pozostałe dwa zostały usunięte przez brytyjskiego odkrywcę Johna Boddam-Whethama i przekazane Muzeum brytyjskiemu w Londynie. Scena wyrzeźbiona na jednym nadprożu przedstawia siedzącą postać z unoszącym się nad nim ogromnym wężem.
świątynia posiada wysoki grzebień dachowy ozdobiony rzeźbą siedzącego króla, Jasaw Chana K ' awiila, choć obecnie trudno ją rozpoznać. Grzebień dachowy składa się z dwóch równoległych konstrukcji z zamkniętym, sklepionym wgłębieniem między nimi, co zmniejsza ciężar konstrukcji. Ciężar tej ciężkiej nadbudówki jest przenoszony przez kręgosłup świątyni., Front grzebienia dachowego zwieńczony był kamiennymi blokami rzeźbionymi w celu przedstawienia ogromnej postaci króla, flankowanymi przez zwoje i węże. Pierwotnie wspierała również formowaną dekorację gipsową. W świątyni znajdują się trzy wąskie, ciemne komory, które były dostępne tylko przez pojedyncze drzwi. Trzy pomieszczenia były rozmieszczone jeden za drugim i miały wysokie sklepienia kolebkowe, wzmocnione drewnianymi belkami. Belki zostały wykonane z sapodilla, drewna, które było używane w nadprożach.
świątynia i została ponownie użyta w okresie Postklasycznym., Późnoklasycystyczny szyb grobowy został ponownie otwarty, a wewnątrz dokonano nowego pochówku. Ofiary towarzyszące nowym pochówkom zawierały kadzielnice typu Znalezione w Mayapán i dwa rodzaje ceramiki, które rozpowszechniły się w Petén w okresie Postklasycznym. Rodzaj kadzielnicy związany z nowym pochówkiem nie był używany po XV wieku.