Elizabeth Smiltneek
definicja
prawo wyborcze jest prawem lub przywilejem głosowania i jest często włączane do Praw Obywatelskich (obowiązki i przywileje osoby wynikające z lojalności wobec i uprawnione z urodzenia lub naturalizacji do ochrony państwa lub narodu). Jednak, tak jak nie wszyscy ludzie w Stanach Zjednoczonych są koniecznie przyznane przywilej obywatelstwa, nie wszyscy obywatele USA zostały jednolicie obdarzone prawem głosu. W USA, historia, osoby zostały pozbawione praw wyborczych na podstawie płci, rasy, wieku i dochodów. Ten brak powszechnego prawa wyborczego w historii spowodował lawinę debat, protestów i poparcia dla reform politycznych. Był to wielki opór wobec tej reformy, a osiągnięcia ruchu kobiet w wyborach przyszły z czasem. Arnaud-Duc wyjaśnia,
prawa polityczne Wybory mogą być krajowe( lub federalne), lokalne lub ograniczone do poszczególnych urzędów., Ponieważ takie hierarchie istniały, kobiety mogły jedynie stopniowo dążyć do pełnego obywatelstwa. (1993, 82).
chociaż w najszerszym znaczeniu ruch wyborczy uosabia walkę wszystkich osób o prawo głosu, termin ten jest postrzegany jako synonim ruchu wyborczego kobiet, który wynikał z walki o prawa kobiet (Weatherford 1998)., Jest to prawdopodobnie spowodowane faktem, że ruch wyborczy kobiet był siedemdziesiąt dwa lata walki, która była zakorzeniona w zniesieniu niewolnictwa i, przynajmniej dla niektórych reformatorów, związana z uzyskaniem prawa zarówno dla czarnych, jak i kobiet do głosowania; to znaczy, niektórzy aktywiści praw wyborczych dążyli do uwłaszczenia zarówno dla czarnych, jak i kobiet (McCulloch 1929).,
poza zapewnieniem kobietom legalnej zdolności do głosowania, ruch wyborczy promował działania obywatelskie wśród nowo uwłaszczonych kobiet poprzez takie organizacje, jak Liga Kobiet wyborców, nowe ramię nieistniejącego już National American Woman Suffrage Association (Adams 1967). Postrzegane jako środek do celu, a nie cel sam w sobie, wybory dawały kobietom głos i większą amunicję, dzięki której mogły dokonać zmian na poziomie lokalnym i federalnym (Kreditor 1965)., Angażując się w prace publiczne, takie jak ustanowienie organizacji rozwoju społeczności (podstawowym narzędziem rozwoju w dzielnicach o niskich dochodach), kobiety były w stanie wnieść trwały wkład do swoich społeczności i większego społeczeństwa (Gittell, Ortega-Bustamante, and Steffy 2000)., Chociaż prawo do głosowania może nie być dziś w pełni doceniane, kobiety nadal wpływają pozytywnie na swoje społeczności i wpływają na federalną i stanową politykę rządową, mimo że są reprezentowane tylko przez niewielki odsetek wybranych i mianowanych urzędników (Boyte and Skelton 1997; Black 1983; Clemens 1993).
Ten artykuł skupi się na walce o prawo wyborcze kobiet, argumentach przeciwko prawu kobiet do głosowania, postępach w kierunku równości i związanych z tym reformach społecznych i politycznych., Ponadto zostanie ona uwypuklona kluczowe wydarzenia i postacie związane z ruchem wyborczym i zasugeruje, w jaki sposób zarówno zwolennicy, jak i przeciwnicy wyborów skupili się na sposobach, w jaki prawa głosu wpłynęłyby na zdolności kobiet do wprowadzania zmian społecznych.
historyczne korzenie
napisana w 1787 roku i przyjęta w następnym roku, Konstytucja Stanów Zjednoczonych przyznała każdemu stanowi prawo decydowania o kwalifikacjach wyborczych swoich mieszkańców we wszystkich wyborach (McGovney 1949). Wiele państw ograniczyło prawo głosu do tych, którzy posiadali ziemię lub znaczną własność podlegającą opodatkowaniu., Biorąc pod uwagę prawa majątkowe i status ekonomiczny obywateli w tym czasie, ograniczenia te oznaczały, że większość kobiet i osób kolorowych nie mogła głosować, a tylko około „połowa dorosłych białych mężczyzn w Stanach Zjednoczonych była uprawniona do głosowania w 1787″ (Tamże., 16). Niemniej jednak, kilka konstytucje stanowe-takie jak New Jersey ' s (1797) – zostały napisane w taki sposób, że wolne kobiety do głosowania. W ograniczonej liczbie kobiety te wykorzystywały luki słowne w konstytucjach stanowych i oddawały swoje głosy., Jednak ogólnie ” prawo wyborcze kobiet było prawie niespotykane aż do połowy XIX wieku „(Porter 1969, 136).
większość kobiet nie miała prawa głosu lub korzystania z tych samych praw obywatelskich co mężczyźni w tym czasie, opierając się na idei, że „istnienie prawne mężatki zostało włączone do istnienia jej męża” (Tamże., 138). Ten punkt widzenia odzwierciedlał powszechną ideologię „oddzielnych sfer” dla mężczyzn i kobiet; Wiele osób, które przyjęły tę perspektywę, twierdziło, że miejsce dla kobiet jest w domu, a nie w sprawach rządowych (Robb 1996)., Przy tak niewielkiej liczbie praw, wiele kobiet rysowało paralele między ich Państwem społecznym i politycznym a państwem niewolników. Porównanie to zyskało poparcie większej liczby kobiet i mężczyzn dla ich sprawy, wśród nich były słynne sufrażystki przypisywane założycielowi ruchu kobiecego, Elizabeth Cady Stanton i Lucretia Mott (Porter 1969).
oddani abolicjonistom Stanton i Mott powrócili do Stanów Zjednoczonych w czerwcu 1840 roku bardzo oburzeni, że odmówiono im prawa do udziału w światowej Konwencji anty-niewolniczej w Londynie, ponieważ były kobietami (Harper 1969)., Stanton i Mott zorganizowali pierwszą Konwencję Praw Kobiet w Seneca Falls w Nowym Jorku 19 lipca 1848 roku, aby przezwyciężyć społeczne, cywilne i religijne niepełnosprawności, które okaleczyły kobiety w ich czasach. Przyciągnęła ponad 300 osób (Weatherford 1998; Harper 1969; Coolidge 1966). Stanton opracował „deklarację uczuć”, dokument stwierdzający, że „mężczyźni i kobiety są stworzeni równi” (Women ' s Rights Conventions, 1969). Wzorowany na USA., Deklaracja Niepodległości, nakreśliła kilka rezolucji dotyczących szkolnictwa wyższego, praw własności i wyborów kobiet (Graham 1996; Carter 1996).
Susan B. Anthony, Kwakier i wschodząca liderka ruchu wyborczego kobiet, uczyniła ogólnokrajowe wybory celem i zwerbowała wielu zwolenników (Carter 1996; Weatherford 1998). Anthony był przekonany, że kobiety nie uzyskają praw wymienionych w deklaracji uczuć ani nie będą skutecznie wdrażać reform społecznych, dopóki nie uzyskają władzy wyborczej., Jednak pomimo ścisłej współpracy abolicjonistów i zwolenników praw kobiet po konwencji Seneca Falls, argumenty nad piętnastą poprawką doprowadziły do rozłamu w ruchu w 1869 (Graham 1996; Porter 1969; Weatherford 1998). Piętnasta poprawka zapewniała czarnoskórym mężczyznom prawo do głosowania, opierając się na języku w poprzedniej poprawce, w której „każdy mężczyzna miał prawo głosu”. Ale wielu postrzegało poprawkę jako obrazę dla kobiet, ponieważ język nawet nie zawracał sobie głowy ich wykluczeniem (Weatherford 1998)., Niektóre osoby starały się odłożyć wybory kobiet, aby skupić wysiłki na zapewnieniu uwłaszczenia dla czarnych uwolnionych po wojnie secesyjnej, ruch, który Stanton i Anthony czuli „skompromitowane zdrady ideału powszechnego prawa wyborczego” (Graham 1996, 5; Kraditor 1965).
z tego rozłamu powstały dwa stowarzyszenia: American Woman Suffrage Association (AWSA) i National Woman Suffrage Assocation (NWSA). AWSA była poświęcona reformie kampanii stanowej, podczas gdy NWSA koncentrowała się na Federalnej kampanii poprawek oprócz działań państwowych., W ciągu następnych trzech dekad wysiłki obu stowarzyszeń przyniosły zyski dla kobiet w wyborach w kilku stanach, w tym Wyoming, terytorium Utah i Waszyngton. Te dwa stowarzyszenia pozostały oddzielnymi podmiotami do 1890 roku, kiedy połączyły się tworząc National American Woman Suffrage Association. Kierowana przez Stantona skonsolidowana organizacja oznaczała nową erę w historii wyborów kobiet (Weatherford 1998; Harper 1969).
pomimo rosnącego poparcia dla prawa kobiet do głosowania, było wielu, którzy byli przeciwni temu pomysłowi., Wielu anty-sufrażystek było mężczyznami, którzy twierdzili, że miejsce kobiety jest w domu i że prawo głosu naruszyłoby te cechy, które sprawiły, że kobiety były wyraźnie kobiece (Porter 1969; Kraditor 1965). Według Kreditora, „ta' oddzielna, ale równa 'Doktryna poszczególnych sfer mężczyzny i kobiety była centralną częścią Socjologicznego argumentu przeciwko wyborowi kobiet, który głosił, że pokój społeczny i dobro rodzaju ludzkiego zależą od tego, czy kobieta pozostanie w domu, będzie miała dzieci i będzie trzymać się z dala od polityki” (1965, 22)., Niektórzy przeciwnicy wyborów kobiecych twierdzili również, że kobietom brakuje doświadczenia politycznego i kompetencji niezbędnych do głosowania (Kraditor 1965).
zaangażowanie kobiet w prohibicję i bliskie związki z Women ' s Christian Temperance Union wywołało również wielu przeciwników ruchu kobiet w wyborach (Weatherford 1998). Przemysł alkoholowy obawiał się, że jeśli kobiety zagłosują, zostaną uchwalone przepisy prohibicyjne, które sprawią, że produkcja lub sprzedaż napojów alkoholowych będzie nielegalna (Hossel 2003). Imigranci sprzeciwiali się również wyborowi kobiet z podobnych powodów., Według historii wyborów kobiet, cytowanej przez Weatherford (1998), „w wyborach dla kobiet widziałem sztywne prawa niedzielne i tłumienie ich ogródków piwnych” (133). Irlandzcy imigranci byli również podobno obawiali się, że głosowanie amerykańskich kobiet zakończy ich zwyczaje pubowe (Weatherford 1998).
inne branże były przeciwne prawu wyborczemu kobiet. Pod koniec 1800 roku, gdy ruch wyborczy kobiet nabrał tempa, kobiety stały się bardziej uważne na kwestie społeczne, takie jak bezpieczeństwo żywności i leków, bezpieczeństwo pracowników i praca dzieci., Właściciele fabryk i firm walczyli przeciwko prawu kobiet do głosowania, ponieważ obawiali się, że kobiety uchwalą przepisy wymagające zmian w procedurach i spowodują, że ich działalność będzie droższa (Hossell 2003).
ponadto duchowni i inni świeccy oparli się na biblijnych interpretacjach, aby debatować o ważności prawa wyborczego kobiet. Wraz z anty-sufragistycznymi duchownymi, wiele kobiet przemawiało przeciwko prawu wyborczemu, argumentując, że małżeństwo było świętą jednością, w której rodzina była reprezentowana przez mężczyznę; dlatego kobiety nie muszą głosować (Weatherford 1998)., W 1911 roku anty-sufrażystki zjednoczyły się, tworząc Narodowe Stowarzyszenie przeciwne prawu wyborczemu kobiet, które wyrażało opinie konserwatystów, dopóki kobiety nie uzyskały prawa głosu w 1920 roku.
niemniej jednak, w 1912 r.tak wiele kobiet uzyskało prawa głosu w swoich poszczególnych stanach, że kandydaci na prezydenta zaczęli po raz pierwszy głosować na kobiety
(Tamże.). Ponadto niestrudzone wysiłki kobiet na rzecz wsparcia kraju podczas I wojny światowej zyskały uwagę i szacunek wielu osób, które początkowo kwestionowały prawo wyborcze kobiet., W 1918 roku prezydent Wilson wydał oświadczenie popierające federalną poprawkę do przyznania kobietom praw wyborczych, publicznie odchodząc od jego początkowej preferencji dla wyborów stanowych (Ibid.). Ruch kobiecy wzniósł się do swojego kulminacyjnego zwycięstwa po zakończeniu wojny. W 1919 roku Izba i Senat Stanów Zjednoczonych uchwaliły dziewiętnastą poprawkę, znaną również jako poprawka Susan B. Anthony. W sierpniu 1920 została ratyfikowana przez Tennessee, ostatnią z trzydziestu sześciu zatwierdzeń stanowych niezbędnych do wejścia poprawki w życie.,
Znaczenie
ruch wyborczy kobiet jest ważny, ponieważ doprowadził do uchwalenia dziewiętnastej poprawki do Konstytucji USA, która ostatecznie przyznała kobietom prawo głosu. Jednak, jak sugeruje Lucinda Desha Robb, „jedną z najważniejszych lekcji ruchu wyborczego kobiet może być względna nieważność wyborów sama w sobie” (1996, 40)., Dawni sufrażystki nie postrzegali przywilejów wyborczych jako swojego głównego celu; raczej postrzegali prawo wyborcze jako okazję do pełniejszego udziału w publicznych sprawach społeczeństwa poprzez zaangażowanie polityczne i działania obywatelskie (Kraditor 1965).
w deklaracji uczuć Stanton zaproponował dwanaście uchwał, z których uwłaszczenie kobiet było tylko jedną., Podczas gdy wielu jej współczesnych początkowo uważało, że wybory kobiet są niepojęte, Stanton i Anthony wkrótce zobaczyli, że osiągnięcie innych celów dotyczących praw kobiet jest możliwe tylko dzięki wyborcom i politycznym postępom i sojusznikom, które uczynią po drodze (Carter 1996; Weatherford 1998). Mimo trudności i trudności, Robb zwraca uwagę,
lata ciężkiej pracy kobiet włożone w urzeczywistnienie wyborów nauczyły ich pełnego potencjału demokracji i jak wykorzystać ten potencjał., Nauczyli się oddolnych umiejętności i zdobyli polityczne referencje, które uczyniły ich bardziej skutecznymi i położyły podwaliny pod ich rosnący udział w rządzie. (1996, 41)
falujący wpływ ruchu wyborczego kobiet na kolejne pokolenia jest widoczny w szeregu reform edukacyjnych, Praw Obywatelskich i opieki zdrowotnej, a także w rosnącej liczbie kobiet wybieranych na stanowiska rządowe (Hossell 2003).
, Stymulował reformy społeczne i polityczne poprzez indywidualne i grupowe działania obywatelskie. Powstawały lokalne organizacje społeczne i zyskiwały członkostwo. Ruch doprowadził również do rozwoju organizacji bezpartyjnych, takich jak Liga Kobiet wyborców, która pomaga kształcić kobiety, aby mogły być poinformowane wyborców, a także skłania kobiety do korzystania z prawa głosu-przywilej wielu ludzi dziś wziąć za pewnik.,
w początkowym okresie ruchu sufrażystek i abolicjonistów ściśle współpracowali, aby walczyć o powszechne prawo wyborcze: prawo do głosowania dla wszystkich dorosłych osób bez względu na rasę, religię lub płeć. Zwolennicy praw kobiet nawiązali również bliskie kontakty z zwolennikami ruchu wstrzemięźliwości, którzy starali się powstrzymać nadużywanie alkoholu i promować większe obowiązki rodzinne wśród żonatych mężczyzn. Kobiety były aktywnymi uczestnikami progresywnego ruchu, który dążył do rozwiązania takich kwestii społecznych, jak bezpieczeństwo pracowników oraz prawo żywnościowe i narkotykowe (Hossell 2003).,
ponadto, dzięki ruchowi wyborczemu, kobiety stały się bardziej wykwalifikowane w organizacji oddolnej, co doprowadziło do większego zaangażowania w ich lokalne, stanowe i Narodowe społeczności (Robb 1996). Pomijając wkład finansowy na rzecz Ruchu, sufrażystki poświęcające czas i energię na rozwój swojej sprawy i poprawę społeczeństwa wyraźnie pokazują powiązania między ruchem wyborczym kobiet a sektorem filantropijnym.
kluczowe idee związane
w naszym słowniku istnieje wiele powszechnie rozumianych terminów lub idei związanych z prawem wyborczym kobiet., Wśród nich są feminizm, nierówność, seksizm i prawa kobiet . Ponadto inne idee niosą ze sobą potrzebę wyjaśnienia lub kontekstu historycznego:
abolicja: opozycja i likwidacja niewolnictwa. Ruch anty-niewolniczy lub abolicjonistyczny powstał w 1833 roku wraz z utworzeniem Amerykańskiego Towarzystwa anty-niewolniczego w Filadelfii, chociaż nastroje anty-niewolnicze poprzedziły powstanie Republiki (Biblioteka Kongresu). Po wojnie secesyjnej (1861-1865) Kongres ratyfikował trzynastą poprawkę do Konstytucji Stanów Zjednoczonych, która oficjalnie zniosła niewolnictwo.,
uwłaszczenie : nadanie osobie Praw Obywatelskich, w szczególności prawa głosu.
równe prawa : te korzyści i przywileje, które są należne osobie z mocy prawa, tradycji lub natury bez dyskryminacji, w szczególności ze względu na płeć. Uchwalenie dziewiętnastej poprawki było pierwszą pisemną gwarancją równych praw kobiet w konstytucji., Jednak w odpowiedzi na liczne prawa i praktyki w pracy i w społeczeństwie, które nadal utrwalały nierówne traktowanie kobiet i mężczyzn, Alice Paul wprowadziła poprawkę równych praw (ERA) w 1923 roku. ERA opowiadała się za równym stosowaniem Konstytucji wobec wszystkich obywateli, aby zapewnić wolność od dyskryminacji ze względu na płeć. Do tej pory jednak ERA nie została ratyfikowana przez Kongres Stanów Zjednoczonych (równe prawa Amendment.org).,
rzecznictwo oddolne : aktywne wspieranie czegoś takiego jak polityka, idea lub przyczyna, którymi kierują ludzie lub społeczeństwo na poziomie lokalnym, a nie w wyniku dużej aktywności politycznej.
postępowość: zasady i praktyki politycznych postępowców. Osoby wspierające progresywność promują postęp w kierunku lepszych warunków lub nowych polityk, pomysłów lub metod. Wysiłki poczynione przez postępowców na początku 1900 roku doprowadziły do ustanowienia przepisów regulujących pracę dzieci oraz bezpieczeństwo żywności i leków (Hossell 2003).,
ruch wstrzemięźliwości / Prohibicja : zainicjowany przez chrześcijanki, które widziały społeczne i rodzinne choroby spowodowane nadużywaniem alkoholu, wstrzemięźliwość była ruchem zakazującym legalnej produkcji, transportu, sprzedaży lub posiadania napojów alkoholowych (Hossell 2003). Najprościej mówiąc prohibicja odnosi się do ograniczeń w sprzedaży alkoholu, jednak prohibicja odnosi się również do okresu (1920-1933), w którym osiemnasta poprawka (która zakazała produkcji i sprzedaży napojów alkoholowych) obowiązywała w Stanach Zjednoczonych., W 1933 roku zakaz alkoholu został uchylony przez uchwalenie dwudziestej pierwszej poprawki.
prawo do głosowania: możliwość udziału obywateli USA w wyborach lokalnych, stanowych i federalnych. Pomimo uchwalenia piętnastej poprawki (która zabraniała rządom stanowym i federalnym odmawiania obywatelom głosowania na podstawie rasy) Czarni i inne mniejszości nadal napotykali opór ze strony urzędników państwowych, którzy nie chcieli egzekwować poprawki., W 1965 roku prezydent Johnson podpisał ustawę o prawach do głosowania, „powszechnie uważaną za najbardziej udaną ustawę praw obywatelskich, jaką kiedykolwiek przyjął Kongres Stanów Zjednoczonych” (Departament Sprawiedliwości USA). Ustawa systematyzuje i aktualizuje stałą gwarancję piętnastej nowelizacji, że nikt nie może być pozbawiony prawa głosu ze względu na rasę lub kolor skóry.
ważne osoby związane z tematem
kilka kluczowych postaci w ruchu wyborczym kobiet ma kluczowe znaczenie dla jego sukcesu. Należą do nich Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), Lucretia Mott (1793-1880) i Susan B., Antoniego (1820-1906). Jednak inne osoby odgrywały równie ważną rolę w propagowaniu uwłaszczenia kobiet. Wśród nich są:
Carrie Chapman Catt (1859-1947): wybitna Sufrażystka, która była protagonistką Susan B. Anthony. Catt był utalentowanym mówcą i aktywną postacią w międzynarodowym ruchu wyborczym. W 1900 została przewodniczącą National American Woman Suffrage Association.
Alice Paul (1885-1977): Sufrażystka kwakrów, Paul jest uważany za jedną z czołowych postaci odpowiedzialnych za ratyfikację dziewiętnastej poprawki., Kiedy była członkinią NAWSA, zerwała, aby utworzyć Congressional Union for Woman Suffrage, która
Alice Paul (kontynuowała) -później przekształciła się w National Woman ' s Party. Po przejściu wyborów kobiet, Paul zaangażował się w walkę o wprowadzenie i uchwalenie poprawki równych praw, znanej również jako poprawka Lucretia Mott (Kraditor 1965; Zobacz także historię kobiet).
Lucy Stone (1818-1893): wybitna abolicjonistka i jedna z najważniejszych postaci pierwszego pokolenia sufrażystek. Znana z liberalnego małżeństwa z Henrykiem B., Blackwell, Lucy kierowała American Woman Suffrage Association i była matką Alice Stone Blackwell (1857-1950), która później została nazwana „czołową sufrażystką propagandystką” (Kreditor 1965, 266).
Stanton, Anthony i inni nie byli zapalonymi zwolennikami czarnych wyborów z powodu strachu, że zmniejszy to ich szanse na uzyskanie praw wyborczych dla kobiet (Weatherford 1998; Hossell 2003). Niemniej jednak ruch kobiet był wspierany przez wysiłki trzech ważnych czarnych postaci: Sojourner Truth (ok.1797-1883), Frederick Douglass (1818-1895) i Ida B., Wells-Barnett (1862-1931). Wszystkie trzy walczyły o prawo wyborcze kobiet, chociaż Wells-Barnett walczyła przede wszystkim o prawo czarnych kobiet do głosowania (Hossell 2003).
powiązane organizacje non-profit
historyczne
Federal Suffrage Association : FSA została utworzona w 1892 przez wielebnego Olympię Browna w celu utworzenia koalicji z organizacjami skupionymi na kwestiach innych niż wybory (Weatherford 1998). W 1902 roku stowarzyszenie zostało zreorganizowane jako kobiece Federal Equality Association w celu rozwiązania problemów kobiet (Harper 1969).,
National American Woman Suffrage Association (NAWSA): założona w 1890 roku przez Zjednoczenie National American Woman Suffrage Association (kierowane przez Stantona i Anthony ' ego) i American Woman Suffrage Association (kierowane przez Lucy Stone; Graham 1996).
Stowarzyszenie Narodowe przeciwne wyborcom kobiet : kierowane przez Panią Arthur M. Dodge, Stowarzyszenie zostało zorganizowane w 1911 roku w Nowym Jorku., Organizacja ta dążyła do „zwiększenia ogólnego zainteresowania opozycją wobec powszechnego prawa wyborczego kobiet i edukowania społeczeństwa w przekonaniu, że kobiety mogą być bardziej użyteczne dla społeczności bez głosowania, niż gdyby były powiązane z Polityką partii i pod jej wpływem” (Harper 1969, 679). Jak stwierdził Weatherford, Stowarzyszenie było „the conservatives' banner-carrier until they finally lost ” w 1920 (1988, 176).,
National College Equal Suffrage League: Maud Wood (później Park), studentka Radcliffe College, założyła Massachusetts College Equal Suffrage League w 1900 roku. Z pomocą
NAWSA, Park pomógł zorganizować podobne ligi na innych kampusach uczelni i w 1908 National College Equal Suffrage League została utworzona, aby „promować równe nastroje wyborcze wśród kobiet i mężczyzn w college 'u zarówno przed, jak i po ukończeniu studiów” (Harper 1969, 661-2).,
National Woman ' s Party (NWP): założona przez Alice Paul w 1916 roku, Narodowa Partia Kobiet pierwotnie nosiła nazwę Congressional Union for Woman Suffrage; jej celem było wspieranie prac Komitetu kongresowego NAWSA. „Wzorowana na taktyce stosowanej przez brytyjskich sufrażystek, NWP starała się wygrać krajowe wybory poprzez agresywny lobbing Kongresu poprzez” agresywny, nieapologetycznie egalitarny, bojowy styl ” (Bjornlund 2003, 56).,
Women ' s Christian Temperance Union (WCTU)-najstarsza na świecie organizacja Kobieca, założona w 1874 roku przez grupę kobiet zainteresowanych problemem nadużywania alkoholu w Stanach Zjednoczonych. Ze względu na wspólne cele między temperance i ruchów praw kobiet, „przejście od temperance pracy do pracy sufrażystek było naturalną ewolucją dla dziesiątek tysięcy” (Weatherford 1998, 128; WCTU).,
współczesna
Generalna Federacja Klubów kobiet (Gfwc): założona w 1890 roku Generalna Federacja Klubów kobiet jest „jedną z największych i najstarszych organizacji wolontariackich kobiet na świecie” (GFWC). Obecnie ma członków w 6500 klubach w Stanach Zjednoczonych, z ponad milionem członków na całym świecie., GFWC została pierwotnie założona jako środek samokształcenia i rozwoju osobistego i zawodowego dla kobiet, organizacja przygotowała wiele kobiet do bycia podmiotami politycznymi na poziomie lokalnym przed uchwaleniem dziewiętnastej poprawki przyznającej kobietom prawo głosu. W związku z tym Federacja ma znaczący zapis działalności rządu w kwestiach o znaczeniu historycznym., W szczególności organizacja pomogła stworzyć model dla sądów dla nieletnich; promowała ochronę przed ruchem środowiskowym; pomagała w przejściu ustawy Pure Food and Drug Act z 1913; wspierała pierwsze prawo pracy dzieci i przepisy ograniczające dzień pracy do ośmiu godzin; i wezwała zarówno do równych praw, jak i obowiązków dla kobiet. .
Liga Kobiet wyborców : Liga Kobiet wyborców została zorganizowana w 1919 roku na konwencie Narodowym NAWSA w celu zastąpienia Narodowego Stowarzyszenia po ratyfikacji dziewiętnastej poprawki., Wśród jej głównych celów, Liga Kobiet wyborców
Liga Kobiet wyborców (kontynuowana) – została założona w celu usunięcia pozostałej dyskryminacji prawnej kobiet w kodeksach państwowych i konstytucjach, aby wykorzystać swój wpływ do osiągnięcia pełnego uwłaszczenia kobiet i pomóc milionom kobiet w wypełnianiu ich nowych obowiązków jako wyborców. Obecnie Liga nadal ma wpływ na politykę publiczną (Harper 1969; LWV).
powiązane strony
strona internetowa Ligi Kobiet wyborców pod adresemhttp://www.lwv.org/ zawiera informacje na temat polityki i kwestii wyborców związanych z kobietami., Internetowa e-biblioteka udostępnia do pobrania periodyki wyborcze i dokumenty historyczne.
Living The Legacy: The Women ' s Right Movement, 1848-1998 strona dostępna pod adresemhttp://www.legacy98.org/, jest sponsorowana przez National Women ' s History Project. Strona upamiętnia 150-lecie ruchu na rzecz Praw Kobiet. Zawiera historię ruchu, szczegółową oś czasu, linki do aktualnych organizacji aktywistycznych i politycznych kobiet i wiele innych.,
strona National Women ' s History Project, pod adresemhttp://www.nwhp.org/ , jest oficjalną stroną edukacyjnej organizacji non-profit poświęconej rozpoznawaniu i celebrowaniu historycznych osiągnięć kobiet poprzez dostarczanie materiałów edukacyjnych. Strona zawiera informacje na temat miesiąca Historii Kobiet, katalogu online, wiadomości i wydarzeń.
strona internetowa U. S. National Archives and Records Administration (NARA) pod adresemhttp://www.archives. gov / index.,html, jest oficjalną stroną niezależnej agencji federalnej, która zachowuje historię Stanów Zjednoczonych i definiuje obywateli Stanów Zjednoczonych jako ludzi, nadzorując zarządzanie wszystkimi aktami federalnymi.
strona kobiecego chrześcijańskiego związku wstrzemięźliwości , pod adresemhttp://www.wctu.org, zawiera historię najstarszej nie-sekciarskiej organizacji kobiecej na świecie i aktualne działania dotyczące tych przedmiotów „szkodliwych” dla zdrowego stylu życia (np. alkoholu, narkotyków i pornografii).
Bibliografia i zasoby internetowe
, Prawo do bycia ludźmi .
Bjornlund, Lidia. Kobiety z ruchu wyborczego . Farmington Hills, MI: Lucent Books, 2003. ISBN: 1590181735
Black, Naomi. „The Politics of the League of Women Voters”, International Social Science Journal 35 (1983): 4, 585-603.
„Dziedzictwo pracy publicznej: edukacja na rzecz obywatelstwa.”Leadership Educational Leadership 54 (1997): 5, 12-17.,
„O nas: GFWC w historii.”GFWC. http://www.gfwc.org/about_us.jsp .
Wybory Kobiet I Nowa Demokracja . New Haven and London: Yale University Press, 1996. ISBN: 0300063466
Historia wyborów kobiet . Ten. 5. [2010-09-09 19: 49] Wydanie oryginalne, 1922.
Dziewiętnasta poprawka: kobiety dostają głos . Chicago: Heinemann Library, 2003., ISBN: 1588109089
Kraditor, Aileen S. The Ideas of the Woman Suffrage Movement, 1890-1920 . [2010-03-09 19: 45] ISBN: 0393014495
„O LWV: przeszłość i Przyszłość.”Liga Kobiet wyborców. http://www.lwv.org/about / past.html .
„Mozaika Afroamerykańska.”Biblioteka Kongresu. http://www.loc.gov/exhibits/african/afam005.html .
2011-12-29 19: 29,
McGovney, Dudley O. the American Suffrage Medley: the Need for a national Uniform Suffrage . Chicago: The University of Chicago Press, 1949.
[2010-09-09 19: 49] Wydanie oryginalne, 1918.
„Lekcje z Ruchu Kobiet.”In a Voice of Our Own: Leading American Women Celebrate the Right to Vote , edited by N. M. Neuman. San Francisco: Jossey-Bass, 1996. ISBN: 0787902314,
Historia amerykańskiego ruchu Sufrażystowskiego . Santa Barbara: The Moschovitis Group, 1998. ISBN: 1576070654
konwencje Praw Kobiet: Seneca Falls & [2010-09-09 19: 49] Wydanie oryginalne, 1870.
chrześcijański związek wstrzemięźliwości kobiet. Historia WTCU . WCTU. http://www.wctu.org / historia.html .
Historia kobiet. Alice Paul . O Firmie, Inc. https://www.thoughtco.com/alice-paul-activist-3529923.,
Ten artykuł został opracowany przez studenta biorącego udział w kursie filantropijnym prowadzonym w Center on Philanthropy na Indiana University. Jest oferowany przez Learning To Give i Centrum Filantropii na Indiana University.