Golden TouchEdit
pewnego dnia, jak opowiada Owidiusz w Metamorfozach XI, Dionizos odkrył, że jego dawny nauczyciel i przybrany ojciec, satyr Silenus, zaginął. Stary satyr pił wino i błąkał się po pijanemu, aby znaleźć niektórych Frygijskich chłopów, którzy zaniosli go do swego króla, Midasa (alternatywnie, Silenus zemdlał w Ogrodzie Różanym Midasa). Midas rozpoznał go i traktował go gościnnie, zabawiając go przez dziesięć dni i nocy uprzejmością, podczas gdy Silenus zachwycał Midasa i jego przyjaciół opowieściami i pieśniami., Jedenastego dnia zabrał Silenusa z powrotem do Dionizosa w Lidii. Dionizos zaproponował Midasowi wybór jakiejkolwiek nagrody, jakiej sobie życzy. Midas poprosił, aby cokolwiek dotknie, zostało zamienione na złoto.
Midas ucieszył się z nowej mocy, którą pospieszył wystawić na próbę. Dotknął gałązki dębu i kamienia; obie zamieniły się w złoto. Ucieszony, gdy tylko wrócił do domu, dotknął każdej róży w ogrodzie różanym i wszystko stało się złotem. Rozkazał sługom ustawić ucztę na stole. Po odkryciu, jak nawet jedzenie i napój zamieniły się w złoto w jego rękach, żałował swojego życzenia i przeklął je., Klaudian stwierdza w swoim in Rufinum: „tak Midas, król Lidii, nabrzmiał z początku z dumą, kiedy odkrył, że może przekształcić wszystko, czego dotknął, w złoto; ale kiedy zobaczył, że jego jedzenie rośnie sztywno, a jego napój twardnieje w Złoty lód, wtedy zrozumiał, że ten dar był zmorą i w jego wstręcie do złota, przeklął jego modlitwę.,”
w wersji opowiedzianej przez Nathaniela Hawthorne' a w książce dla dziewcząt i chłopców (1852), córka Midasa przyszła do niego, zdenerwowana różami, które straciły swój zapach i stały się twarde, a kiedy wyciągnął rękę, aby ją pocieszyć, odkrył, że kiedy dotknął swojej córki, ona również zmieniła się w złoto. Midas nienawidził daru, którego pragnął. Modlił się do Dionizosa, błagając o wybawienie z głodu. Dionizos wysłuchał jego modlitwy i zgodził się, nakazując Midasowi umyć się w rzece Paktolus. Potem, cokolwiek włożył do wody, będzie odwrócone od dotyku.,
Midas tak zrobił, a gdy dotknął wód, moc płynęła do rzeki, a Piaski rzeczne zamieniły się w złoto. To wyjaśniało, dlaczego Rzeka Paktolus była tak bogata w złoto i elektrum, a bogactwo dynastii Alyattesa z Lidii, twierdząc, że Midas jest jej przodkiem, bez wątpienia było impulsem do tego mitu pochodzenia. Złoto nie było być może jedynym metalicznym źródłem bogactw Midasa: „Król Midas, Frygijczyk, syn Cybele, po raz pierwszy odkrył czarno-biały ołów”.,
uszy Donkeyedytuj
Midas, znienawidzony bogactwem i splendorem, przeniósł się na wieś i stał się czcicielem Pana, Boga pól i satyrów. Rzymscy mitografowie twierdzili, że jego nauczycielem muzyki był Orfeusz.
„Grobowiec Midasa” w Gordion, datowany na 740 r.p. n. e.w 1998 roku, Pan miał czelność porównywać swoją muzykę z muzyką Apolla i wyzwał go na próbę umiejętności (Zobacz też: Marsyas)., Tmolus, Bóg góry, został wybrany arbitrem. Pan dmuchał w jego rury i, swoją wiejską melodią, dał wielką satysfakcję sobie i swemu wiernemu naśladowcowi, Midasowi, który akurat był obecny. Wtedy Apollo uderzył w struny swojej liry. Tmolus od razu przyznał zwycięstwo Apollonowi i wszyscy oprócz jednego zgodzili się z wyrokiem. Midas nie zgodził się i zakwestionował sprawiedliwość nagrody. Apollo nie cierpiałby już tak zdeprawowanej pary uszu i powiedział: „Must have ears of a ass!”, co spowodowało, że uszy Midasa stały się uszami osła., Mit ilustruje dwa obrazy,” Apollo i Marsjasz ” palmy il Giovane (1544-1628), jeden przedstawiający scenę przed, a drugi po karze. Midas był zażenowany tym nieszczęściem. Próbował ukryć swoje nieszczęście pod obszernym turbanem lub nakryciem głowy, ale jego fryzjer oczywiście znał sekret, więc powiedziano mu, aby o tym nie wspominać. Jednak fryzjer nie mógł dochować tajemnicy. Wyszedł na łąkę, wykopał dziurę w ziemi, wyszeptał do niej historię, a następnie przykrył dziurę., Z zakrytej dziury wyrosło później grube łóżko trzcin i zaczęło szeptać historię, mówiąc: „Król Midas ma uszy na tyłku”. Niektóre źródła podają, że Midas popełnił samobójstwo pijąc krew wołu.
Sarah Morris udowodniła (Morris, 2004), że uszy osłów były Królewskim atrybutem z epoki brązu, noszonym przez króla Tarkasnawa (greckiego Tarkondemosa) z Miry, na pieczęci wpisanej zarówno w hetyckie pismo klinowe, jak i luwiańskie hieroglify., W związku z tym mit wydaje się dla Greków uzasadniać Egzotyczny atrybut.
opowieści o konkursach z Apollem z Pan i Marsjaszem były bardzo często mylone, więc u Tycjana z Marsjasza pojawia się postać Midasa (który może być autoportretem), choć jego uszy wydają się normalne.
podobne mity w innych kulturach
w przedislamskiej legendzie Azji Środkowej król Ossounów z Kotliny Jenisejskiej miał uszy osła. Ukrywał je i rozkazywał zamordować każdego z fryzjerów, aby ukryć swój sekret., Ostatni fryzjer wśród swoich ludzi został poproszony o wyszeptanie ciężkiego sekretu do studni po zachodzie słońca, ale później nie zakrył studni. Woda studni podniosła się i zalała Królestwo, tworząc wody jeziora Issyk-Kul.
według irlandzkiej legendy, król Labraid Loingsech miał końskie uszy, o co mu chodziło, aby milczeć. Strzyżono mu włosy raz w roku, a fryzjera, który został wybrany przez los, natychmiast uśmiercano., Wdowa, słysząc, że jej jedyny syn został wybrany do obcinania królewskich włosów, błagała króla, aby go nie zabijał, a on zgodził się, tak długo, jak fryzjer zachował swoją tajemnicę. Ciężar tajemnicy był tak ciężki, że fryzjer zachorował. Druid poradził mu, aby udał się na rozdroże i wyjawił swój sekret pierwszemu drzewu, na które przyszedł, a on uwolni się od ciężaru i wyzdrowieje. Wyjawił sekret dużej wierzbie. Wkrótce jednak Harper o imieniu Craiftine złamał swój instrument i zrobił nowy z samej wierzby, której fryzjer zdradził swój sekret., Za każdym razem, gdy na niej grał, harfa śpiewała „Labraid Lorc has horse 's ears”. Labraid żałował wszystkich fryzjerów, których uśmiercił i przyznał się do swojej tajemnicy.
w Irlandii, w Loch Ine, West Cork, jest podobna historia opowiedziana o mieszkańcu Wyspy, który miał uszy. Każdy, kto chciał obciąć królowi włosy, został wtedy uśmiercony. Ale trzciny (w formie muzycznego fletu) mówiły o nich i tajemnica wyszła na jaw.
mit znany jest również w Bretanii, gdzie uważa się, że król Kornwalii Mark rządził południowo-zachodnim regionem Cornouaille., W pościgu za białą łanią traci swojego najlepszego konia Morvarc ' H (konika morskiego), gdy łania zabija go strzałą rzuconą przez Marka. Próbując zabić doe, zostaje przeklęty przez Dahuta, magika, który mieszka pod morzem. Daje życie Morvarc ' H z powrotem, ale zmienia jego uszy i grzywę z uszami i włosami Marka. Obawiając się, że słowo może wyjść na jaw, Mark ukrywa się w swoim zamku i zabija każdego fryzjera, który przychodzi obcinać mu włosy, dopóki jego mleczny brat Yeun nie zostanie ostatnim fryzjerem żyjącym w Cornouaille. Obiecuje, że pozwoli mu żyć, jeśli Yeun dotrzyma tajemnicy, a Yeun obetnie mu włosy magicznymi nożyczkami., Tajemnica jest jednak zbyt ciężka dla Yeuna i idzie na plażę, aby wykopać dziurę i zdradzić w niej swój sekret. Kiedy wychodzi, pojawiają się trzy trzciny. Po latach, gdy siostra Marka wychodzi za mąż, muzycy nie są w stanie grać na trzcinach swoich dud, a bomby zostały skradzione przez korriganów. Na plaży znajdują trzy trzciny i używają ich do tworzenia nowych, ale Instrumenty Muzyczne, zamiast grać muzykę, śpiewają tylko „król Mark ma uszy i grzywę swojego konia Morvarc 'h na głowie” i Mark odchodzi, aby nigdy więcej nie być widzianym.