proces nawrócenia przenika do najgłębszego charakteru i istoty duchowej człowieka, domagając się zbadania siebie i innych, które mogą zakończyć się przyjęciem nowej tożsamości.
ze względu na potencjalne konsekwencje zarówno dla psychiki konwertytów, jak i dla narodu żydowskiego — szczególnie w czasach, gdy konwertyci byli zakazani przez władze rządzące — rabini zawsze namawiali kandydatów do nawrócenia do uważnego rozważenia własnych motywacji., W rzeczywistości Talmud stwierdza, że pierwsze pytanie, które beit din — sąd rabiniczny, który rządzi nawróceniem – musi zadać potencjalnemu nawróceniu, dotyczy motywacji: „dlaczego chcesz zostać prozelitą; czy nie wiesz, że lud Izraela w obecnym czasie jest prześladowany i uciskany, pogardzany, nękany i przezwyciężany przez nieszczęścia?,”
- Różnice wyznaniowe
- Nauka/Nauka
- obrzezanie
- Beit Din (Sąd rabiniczny)
- Mykwa (rytualna kąpiel)
- imię Hebrajskie
- po nawróceniu
różnice wyznaniowe
ponieważ różne ruchy mają tak różne wizje tego, co stanowi „dobrego Żyda”, wymagania dotyczące nawrócenia mogą się znacznie różnić między nimi., Na przykład tradycyjny beit din oczekuje, że nawrócenie będzie oparte wyłącznie na pragnieniu zostania Żydem, podczas gdy ruchy liberalne pozwalają na większą swobodę w początkowej motywacji kandydata. Wielu liberalnych rabinów przeprowadzi nawrócenie ze względu na zbliżające się małżeństwo, argumentując, że ekspozycja na Judaizm w kontekście intymnego związku może zainspirować takiego nawróconego do przyjęcia judaizmu dla jego własnego dobra. Nawet proces nawrócenia jest kwestią sporną wśród ruchów., Podczas gdy tradycyjni rabini oczekują, że kandydat przejdzie wszystkie rytuały rabiniczne, Liberalni rabini mogą stosować rytuały bardziej selektywnie (chociaż obrzezanie jest wymogiem niemal uniwersalnym). Nawet w ramach pewnych ruchów często występują różnice między krajami, więc jeśli spodziewasz się przeniesienia do innego kraju, możesz chcieć upewnić się, że Twoje nawrócenie spełnia standardy tamtejszej społeczności żydowskiej., Mądrze jest również zapewnić, że Rabin lub instytucja, w której studiujesz, jest szeroko szanowany i że inni rabini i instytucje uznają ich nawrócenia.
kroki w kierunku nawrócenia
nauka/studia
kandydaci do nawrócenia proszeni są o jak najwięcej informacji na temat religii i Kultury Żydowskiej, o zapoznanie się z różnorodnymi doświadczeniami żydowskimi i o rozmowę z rabinem na wczesnym etapie procesu., Wiele osób zaczyna od zapisania się na zajęcia Introduction to Judaism lub Judaism 101, które są często oferowane w synagogach, ośrodkach społeczności żydowskiej i innych instytucjach żydowskich. Aby uzyskać pomoc w znalezieniu takich zajęć w pobliżu miejsca zamieszkania, możesz:
- skontaktować się z lokalną Federacją żydowską lub Centrum Społeczności Żydowskiej.
- Przejrzyj listę nadchodzących kursów wprowadzających do Judaizmu w ruchu Reformacyjnym tutaj,
- sprawdź listę nadchodzących kursów konwersji w ruchu konserwatywnym tutaj.,
- skontaktuj się z lokalnym zgromadzeniem prawosławnym lub rabinem i zapytaj, którą klasę polecają potencjalnym nawróconym. Kliknij tutaj, aby znaleźć najbliższą synagogę związaną z Unią prawosławną aby znaleźć najbliższą Kongregację Chabad-Lubavitch, kliknij tutaj.
- Jeśli jesteś w Izraelu, kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji o tamtejszym procesie konwersji.
- aby uzyskać informacje o nieortodoksyjnych nawróceniach w Europie, odwiedź Stronę World Union for Progressive Judaism.
- teraz możliwe jest również uczestnictwo w zajęciach online — a nawet przejście przez cały proces konwersji online., Jednak wiele społeczności, szczególnie w Europie, nie uznaje konwersji online.
Jeśli znasz inne katalogi klas nie wymienione tutaj, zostaw informacje w komentarzach lub e-mailu [email protected].
gdy zarówno kandydat, jak i Rabin zgadzają się, że nadszedł czas nawrócenia i kandydat jest gotowy, rozpoczyna się formalna procedura nawrócenia.
obrzezanie
jeśli kandydat jest mężczyzną, pierwszym krokiem w tradycyjnym nawróceniu jest poddanie się brit milah lub obrzezaniu, lub jeśli już obrzezany, hatafat dam brit ., Rabini reformowani i Rekonstrukcjoniści mogą zaproponować kandydatowi wybór na temat hatafat dam brit, jeśli jest już obrzezany.
Beit Din (Sąd rabiniczny)
po wyleczeniu obrzezania zbiera się beit din. Ten trzyosobowy sąd, składający się zazwyczaj z co najmniej jednego Rabina i dwóch innych uważnych Żydów znających prawo nawrócenia, ma wyłączną władzę orzekania o gotowości nawrócenia. Beit din bada szczerość kandydata, oceniając jego wiedzę, motywację i zamiar życia jako Żyd., Dla tradycyjnych Żydów nawrócony musi zgodzić się na kabbalat ol ha-mitzvot, akceptację jarzma przykazań, czyli chęci przyjęcia ważności i często zaangażowania się w wykonywanie przykazań żydowskich. Liberalni rabini zazwyczaj proszą tylko o zobowiązanie do wykonania wybranych przykazań.
Mykwa (rytualna kąpiel)
gdy beit din jest pewny szczerości kandydata, kandydat zazwyczaj zanurza się w rytualnym basenie lub mykwie, jeśli jest dostępna, lub w jeziorze lub oceanie, lub, w niektórych przypadkach, w basenie .,
woda mykwy jest symbolem stanu pomiędzy, czyli liminalności, nawróconego, który przechodzi to, co sprowadza się do duchowego odrodzenia. Zanurzenie, znane jako tevillah, symbolicznie oczyszcza nawróconego z przeszłych złych uczynków i przygotowuje nawróconego na inną przyszłość i przeznaczenie. Po zanurzeniu kandydat jest oficjalnie uważany za Żyda i może zgodnie z prawem recytować błogosławieństwo zanurzenia, które zawiera słowa ” Który nas uświęcił przykazaniami.,”
imię Hebrajskie
nowo narodzony Żyd przybiera imię Hebrajskie, ale dane imię nie jest wystarczające, aby zlokalizować osobę w tradycji żydowskiej. Kiedy Żydzi podpisują dokumenty prawne lub są powoływani do Tory, imiona ich rodziców są dołączane do ich hebrajskich imion, aby zlokalizować ich w żydowskiej przestrzeni duchowej. Nawrócony tradycyjnie przyjmuje Abrahama i Sarę jako duchowych rodziców i w sytuacjach prawnych jest określany jako „ben Avraham Avinu”, „syn naszego ojca, Abrahama” lub „bat Sarah Imenu”, ” córka naszej Matki, Sary.,”
przeczytaj: 10 pytań o nawrócenie na Judaizm, których bałeś się zadać
przeczytaj: więc chcesz nawrócić na Judaizm …
przeczytaj: nawrócenie na Judaizm, denominacja po denominacji
po nawróceniu
nawet dla najbardziej szczerych nawróconych okres po nawróceniu może być trudny, ponieważ nowi Żydzi-z-wyboru-przywracają relacje z rodzinami urodzenia, rozwijają nowe z nowo nabytymi rodzinami żydowskimi i pracują nad mostem relacji między nimi.emocjonalna przepaść między poczuciem „nawróconego” a byciem Żydem, który naprawdę czuje się częścią am Israel, narodu żydowskiego., Z cierpliwością, wytrwałością i świadomością, że proces jest ewolucją, a nie rewolucją, nawrócony nabywa tę kombinację wiedzy, nawyku i subkultury, która stanowi trwałą żydowską tożsamość.
