Renesans był okresem pomiędzy XIV a XVII wiekiem, który charakteryzował się poczuciem odrodzenia i „odrodzenia”. Ten okres regeneracji został uchwycony przez starożytne teksty i recyrkulację utraconej wiedzy. Renesans przeniósł Europę z „ciemnych wieków” w czas postępu i nowo odkrytej mądrości., Humanizm, w najbardziej podstawowym sensie, jest systemem myślenia, który jest odsunięty od posiadania Boskości jako najważniejszego i zamiast tego postrzega jednostkę lub człowieka jako uosobienie wartości. Okres ten był naznaczony chęcią kontynuowania Nauk Humanistycznych i uczenia się od nich, aby rozwijać się jako społeczeństwo. W tym okresie idea humanizmu stała się popularna i przeniknęła umysły uczonych w świecie akademickim.,
„centralnym punktem humanizmu renesansowego były po prostu istoty ludzkie. Ludzie byli chwaleni za ich osiągnięcia, które przypisywano ludzkiej pomysłowości i ludzkiego wysiłku, a nie Bożej łaski. Ludzie byli postrzegani optymistycznie pod względem tego, co mogli zrobić, nie tylko w sztuce i nauce, ale nawet moralnie., Zwracano większą uwagę na ludzkie sprawy, prowadząc ludzi do spędzania więcej czasu na pracy, która byłaby korzystna dla ludzi w ich codziennym życiu, a nie dla nieziemskich interesów Kościoła ” (Cline, 1).
wydaje się naturalne, że humanizm byłby wytworem renesansu, tylko dlatego, że skupiał się na starożytnych tekstach. Humanizm dotyczył nie tylko ludzi żyjących w okresie renesansu, ale także tych, którzy zajmują się historiografią i studiowaniem historii we współczesności.
sprzeczność ze Średniowieczem?,
jednym z kluczowych elementów renesansu jest idea jego całkowitej sprzeczności ze Średniowieczem. Celem renesansu było jednak przejście od stagnującego średniowiecza do okresu odkryć i postępu poprzez wykorzystanie starożytnych tekstów i filozofii i wprowadzenie ich do głównego nurtu akademickiego. Średniowiecze było okresem, który spędził opracowywanie strategii obrony ich zdrowia i dobrobytu społecznego, a nie dążenie do postępu akademickiego. W tym przypadku Średniowiecze nadal miało wpływ na resztę historii i nie możemy pominąć jego znaczenia., Renesans i” odrodzenie ” starożytnych tekstów nie byłoby możliwe bez średniowiecza.
„Po Drugie, odkryłem, że historycy renesansu byli znacznie bardziej zadłużeni wobec swoich średniowiecznych poprzedników, niż mogłoby to wynikać z ich świadomego buntu przeciwko nim; i dlatego byłem zobowiązany również zasięgnąć niektórych równie obfitych literatury naukowej na temat historiografii średniowiecznej. Dla pewności uważam, że historiografia średniowieczna bardzo różni się od humanistycznej historiografii renesansu.”(Cochrane, xv prolog).,
tak więc, chociaż humaniści renesansowi próbowali uciec od średniowiecza, byli do tego przygotowani przez myślicieli średniowiecza. Średniowiecze było czasem, który radykalnie zmienił historiografię Europy i zmienił metody, w których piszemy o historii. Średniowiecze świetnie spisało się w zapisywaniu wydarzeń z czasów i wypracowało nowy sposób zapisu Historycznego na ten temat. W średniowieczu pojawił się pomysł chronologicznej sukcesji, jako sposobu rozumienia i pisania o historii., Metoda ta była używana przez humanistów przez setki lat po średniowieczu i nadal wpływa na sposób, w jaki postrzegamy historię dzisiaj. Ciekawe jest myślenie, że całą motywacją renesansu było oderwanie się od średniowiecza. Myśliciele renesansowi posunęli się nawet do monetyzacji terminu „Średniowiecze” jako takiego. Wierzyli w swoją osobistą zdolność do postępu i wysoko cenili swoje ludzkie osiągnięcia. Świadczy to o ich uzależnieniu od zasad humanistycznych oraz o ogólnym znaczeniu i wpływie humanizmu na renesans i historiografię., Renesans bez zasad humanistycznych nie zmieniłby świata tak dramatycznie jak on.
sekularyzm
sekularyzm był jedną z podstawowych zasad, za pomocą których działał humanizm renesansowy. Sekularyzm w jego korzeniach jest po prostu oddzieleniem Podmiotu od instytucji religijnych lub wpływów religijnych. Obecnie sekularyzm w renesansie niekoniecznie był praktykowany w tych wyraźnych liniach. Tradycyjny sekularyzm koncentruje się przede wszystkim na życiu całkowicie bez wpływu Boga lub jego instytucji., Renesansowy sekularyzm różni się od tradycyjnego tym, że jest bardziej liberalny (lub być może konserwatywny w zależności od osobistej opinii). Myśliciele renesansu nie działali z ateistycznym poglądem, byłoby to samobójstwo społeczne. Mieliby problemy z uzyskaniem powiązań ekonomicznych i społecznych, ponieważ patrzyli na to z góry, gdy ktoś nie wierzy lub nie podąża za Bogiem. W swoim codziennym życiu raczej działali bez Boga, ignorując obecne instytucje religijne.
Renesans był odrodzeniem, a w tym sensie ponownym skupieniem się na tym, co ziemskie i obecne. Skupisko społeczeństwa akademickiego przeniosło się z religii i teologii na studia fizyczne i współczesne. Zaczęli koncentrować się na języku, prozie i literaturze poetyckiej, retoryce i filozofii moralnej., Można to dostrzec również w świecie politycznym i społecznym. Humanista w okresie renesansu przechodził od tradycyjnych zawodów w duchowieństwie i na wsi do bardziej miejskich zawodów w stylu. Ludzie ci wykonywali kariery w biznesie, handlu, bankowości, urbanistyce, architekturze, sztuce, Administracji i rządzie. Ci ludzie niekoniecznie byli przeciwni Bogu w każdym razie, byli raczej skupieni na tym, co ziemskie i rzeczy, które mogłyby rozwijać ich status społeczny.,
„To ostatnie jest ważne, aby wspomnieć, ponieważ chociaż orientacja tych dyscyplin jest tak wyraźnie 'humanistyczna' -skierowana z dala od wieczności 'nieba' w kierunku zróżnicowanego, warunkowego, złożonego świata ludzkiego-nie oznacza to, że ludzie renesansu byli, w głównej mierze, anty-Boga (lub ateistyczne) lub nawet anty-religii” (Lemon, 80).
renesansowy Humanista, z całym swoim świeckim ideałem życia społecznego, często nie był przeciwny religii, po prostu apatyczny do niej., Kimś, kto jest przykładem człowieka Humanistycznego i był wpływowym pisarzem Humanistycznym, był Niccolo Machiavelli. Jego najsłynniejsze dzieło, „Książę”, jest doskonałym przykładem tego, jak Europa zmieniła się z Pisma religijnego i zinstytucjonalizowanego na bardziej świeckie i zindywidualizowane. Ruch od religijnego do świeckiego pisma w okresie renesansu jest ważny, ponieważ całkowicie przesuwa się od średniowiecza i procesu myślowego, który dominował w Europie przez wiele wieków. Była to całkowita zmiana w pisarstwie historiograficznym, która przez lata dominowała na scenie akademickiej., Jednym z ważnych różnic między Średniowieczem a renesansem w odniesieniu do sekularyzmu jest to, jak odnosił się on do świata społecznego w odniesieniu do Boskości.
„uważali, że sfera świecka jest ważna tylko do tego stopnia, że jest odbiciem Boskości. I nie mogli znaleźć innego związku między jednym wydarzeniem a innym niż to, co mogliby wywnioskować ze słów starożytnych lub współczesnych proroków”(Cochrane, xv prolog).
to doskonale pokazuje różnicę między dwoma okresami., Średniowiecze zajmowało się relacją ich społecznego działania między sobą a boskością, podczas gdy Renesans zajmował się relacją między ich społecznym działaniem a innymi.
indywidualizm
indywidualizm jest kluczową częścią renesansu i jest szczególnie ważny dla ruchu Humanistycznego w okresie renesansu. Indywidualizm w okresie renesansu koncentrował się na indywidualnym dążeniu do wiedzy dla każdej osoby. Skupiała się również na indywidualnych osiągnięciach i indywidualnych talentach niezależnie od reszty społeczeństwa., Spoglądając wstecz na historię renesansu, po raz pierwszy dostrzegamy bardziej zawiłe szczegóły społeczeństwa i rolę jednostki w tym społeczeństwie.
„problemem dla każdego tłumacza późnego średniowiecza lub wczesnego renesansu Włoch jest obecna nierównowaga w nauce historycznej z jego pasją do historii gospodarczej i społecznej. W ciągu ostatnich lat jedynie niewielkie zainteresowanie okazywało się systematycznym zwiększaniem Niewielkiego zasobu psychologicznych spostrzeżeń na temat cech emocjonalnych tego okresu „(Becker, 274).,
osoba obecna w renesansie jest kimś, kto wzywa nas do ich zrozumienia. Koncentrując się historyków przez lata tylko na szerokim temacie historii, nie byliśmy w pełni zdolni i kompetentni do zrozumienia głębi i motywu indywidualistycznej osoby.,
„Inną cechą kultury renesansu w ogóle, która pomogła oczyścić grunt dla nowych perspektyw na „znaczenie” historii, był rozwój „indywidualizmu”, terminu używanego przez Burkhardta, aby uchwycić nie tylko pojawienie się pewnych ludzi niezwykłych ze względu na różnorodność ich talentów i zainteresowań-słynnego „człowieka renesansu”, takiego jak Leonardo Da Vinci-ale także bardziej rozpowszechnionego wśród ludzi ducha indywidualizmu w ogóle., Coraz częściej Ci z rozwijających się miast handlowych Europy, uwolnieni od wcześniej zdominowanego przez Kościół wiejskiego stylu życia, zaczęli myśleć za siebie”(cytryna, 82).
dla ludzi w Europie w okresie renesansu, zdolność do odejścia od kościoła i od ideałów, które zostały zmuszone do nowych, nieograniczonych sposobów myślenia, była niesamowicie wyzwalająca. Indywidualizm był nie tylko aspektem humanizmu renesansowego, ale także wydaje się być głównym produktem tamtych czasów. Renesans jest definiowany przez wzrost jednostki w społeczeństwie i upadek instytucjonalizacji.
i co z tego?
Renesans zawsze będzie znany jako czas odrodzenia w sztuce i w środowisku akademickim w ogóle., Ale jak to wszystko ma związek z historiografią? Jak możemy zobaczyć zmianę w historiografii przed i po renesansie? Jednym z głównych sposobów, w jaki możemy zobaczyć tę zmianę, jest wzrost jednostki. Przechodząc nawet nieznacznie od dużych metahistorii, które mówią o ogromnych instytucjach i ogromnych wydarzeniach, do osób, które sprawiły, że te wydarzenia wydarzyły się w mikrohistoriach (badania mniejszych wydarzeń i indywidualnych ludzi). Jesteśmy w stanie zobaczyć, być może po raz pierwszy, jak jednostki są węgiel do ogromnego ognia historii.,
„nawet pod koniec XX wieku, kiedy historycy nauczyli się zadawać nowe pytania, studiować nowe tematy i przyjmować metody badań niespotykane cztery wieki wcześniej; nawet w XX wieku pewne szczególne cechy historiografii renesansowej mogą być nadal obserwowane, nawet w pracach tych historyków, którzy są najmniej świadomi długu humanizmu renesansowego” (Cochrane, 492).
Renesans wpłynął na każdą część Humanistyki, a zwłaszcza na pisanie historii., W sekularyzmie widzimy wolność pisarza zdolnego do wyrażania opinii bez unoszących się nad nim wytycznych kościoła. Widzimy przejście od instytucjonalizacji na piśmie do dominacji jednostki. Widzimy również przejście od dominującego w Europie pisma religijnego na sferę introspekcyjną i społeczno-polityczną. Wszystkie te zmiany w wpływie na pisarzy w okresie renesansu otworzyły drzwi dla pisarzy, które miały przyjść później w historii., Jak powiedział Cochrane w powyższym cytacie, wielu współczesnych pisarzy nie jest świadomych wpływu humanizmu renesansowego na ich własne pismo. Humanista renesansowy czyścił ich pisarstwo wolnością introspekcji i wolnością krytykowania społeczeństwa, w którym uczestniczyli. Freddom renesansowego humanisty jest tą samą wolnością, której doświadczamy dzisiaj w historiografii. Wolność pisania tego, co chcemy i wolność myślenia o historii bez wpływu instytucji jest dziś fundamentalna dla środowiska akademickiego., Bez tego okresu odrodzenia i przebudzenia nadal możemy być całkowicie pod wpływem i uciskani przez instytucje w naszym piśmie i możemy nie być w stanie mieć własnej unikalnej opinii bez wpływu innych infiltrujących tę ideę. Renesans może być postrzegany jako jedna z głównych zmian paradygmatu w historii historii. Bez niej historiografia, jaką znamy, byłaby zupełnie inna.
Bibliografia
2191 słów. / eseje / wczesno-nowożytny / renesans-humanizm.html