Carol Gilligan przełamała nowy grunt w psychologii, kwestionując psychologów głównego nurtu ze swoją teorią, że przyjęte wzorce rozwoju moralnego i osobistego zostały przyciągnięte do męskiej stronniczości i nie mają zastosowania do kobiet. Gilligan zaproponował, że kobiety mają różne kryteria moralne i podążają inną ścieżką dojrzewania. Psycholog, który nauczał na Harvardzie i Cambridge, Gilligan wniósł feministyczną perspektywę, aby rzucić wyzwanie Freudowi i new life do stwierdzenia ” to, co osobiste jest polityczne.,”
Carol Gilligan urodziła się 28 listopada 1936 roku w Nowym Jorku, jako córka Williama E. Friedmana i Mabel (Caminez) Friedman. Jej ojciec był prawnikiem, a matka nauczycielką. Opisywana jako żydowskie dziecko epoki Holokaustu, dorastała z mocnymi przekonaniami moralnymi i politycznymi. Jako dziecko studiowała język i muzykę. W Swarthmore studiowała literaturę i ukończyła ją z najwyższym wyróżnieniem w 1958 roku.
studiowała w Radcliffe na Wydziale Psychologii Klinicznej, którą ukończyła z wyróżnieniem w 1960 roku. Doktoryzowała się na Harvardzie w 1964., Następnie, rozczarowana psychologią głównego nurtu, opuściła pole.
lata 60.były pełne nowych pomysłów i wyzwań dla establishmentu, a Gilligan złapał ducha. Po ślubie z Jamesem Frederickiem Gilliganem – studentem medycyny w Case Western Reserve-miała również pierwsze z trojga dzieci. To jednak nie zatrzymało jej w domu. Związała się ze sztuką, dołączając do trupy Tańca Współczesnego. Zaangażował się także w działalność ruchu na rzecz Praw Obywatelskich., Była częścią pewnego rodzaju międzynarodowej społeczności kobiet na kampusie, w dialogu ze sobą i mając oko na swoje dzieci.
w latach 1965 i 1966 Gilligan wykładała psychologię na University of Chicago, gdzie dołączyła do drugiego Wydziału młodzieży protestując przeciwko wojnie w Wietnamie, odmawiając oddawania ocen, które mogłyby zagrozić statusowi studenta. W tym czasie Gilligan zastanawiał się, dlaczego członkowie młodszego Wydziału prowadzą protest, podczas gdy profesorowie-którzy ryzykowaliby niewiele lub nic-powstrzymywali się.,
Gilligan powrócił do nauczania na Harvardzie w 1968 roku, pracując z Erikiem Eriksonem i Lawrence ' em Kohlbergiem, dwoma czołowymi teoretykami psychologii głównego nurtu. Zauważyła, że teoria tożsamości Eriksona odzwierciedlała jego własne życie, a koncepcje Kohlberga dotyczące dylematów moralnych odzwierciedlały jego własne doświadczenia. Ale odkryła, że żadna z nich nie mówi tak naprawdę o kobiecej tożsamości i doświadczeniu.
Gilligan zauważył, że około piętnastu z dwudziestu pięciu kobiet, które zapisały się na zajęcia z rozwoju moralnego Kohlberga, porzuciło je, mimo że wymagało to dużego wysiłku, aby dostać się do klasy., Zostało tylko 5 z 50 ludzi. Gilligan stwierdził, że kobiety w klasie proponowały trudne pytania dotyczące ludzkiego cierpienia, które nie mogły być odpowiednio rozwiązane przez moralne teorie abstrakcyjnych praw. Absurdem było lekceważenie tych kobiet jako moralnie wadliwych, ale wydawały się nie pasować do formy. Czy była więc inna perspektywa, którą kobiety miały ze sobą?
W 1975 roku zaczęła pisać, aby wyjaśnić te idee dla siebie., Jej pierwszą pracą w tej dziedzinie była ” in a Different Voice—kobiece koncepcje siebie i moralności.”Pokazała go niektórym studentom, którzy zabrali go do Harvard Educational Review. Po pewnej debacie recenzent zgodził się ją opublikować.
Gdy Gilligan realizowała swój pomysł, że kobiety mają inny głos moralny, oddalała się coraz bardziej od swoich kolegów. Jej pierwsza książka, która wywołała ogólnopolską debatę, była In a Different Voice: Psychological Theory and Women ' s Development, opublikowana w 1982 roku., Twierdził, że standardy dojrzałości i rozwoju moralnego, które były powszechnie stosowane w testach psychologicznych, nie są prawdziwe dla kobiet. Gilligan uważał, że rozwój kobiet jest ustalany w kontekście opieki i relacji, a nie w zgodzie z abstrakcyjnym zestawem praw lub zasad. W czasie, gdy mężczyźni i kobiety w całym kraju ponownie badali założenia dotyczące płci, Gilligan stał się potężnym głosem.
, W 1989 współtworzyła Mapping the Moral Domain: A Contribution of Women ' s Thinking to Psychological Theory z Janie Victoria Ward, Jill McLean Taylor i Betty Bardige. W 1991 roku opublikowała Making Connections: the Relational World of Adolescent Girls at Emma Willard School, wspólnie z Noną P. Lyons i Trudy J. Hammer, Meeting at the Crossroads: Women 's Psychology and Girls' Development oraz Women, Girls and Psychotherapy: Reframing Resistance, wspólnie z Annie Rogers i Deborah Tolman. The Birth of Pleasure został opublikowany w 2002 roku.
wraz z pracą przyszedł uznanie., Gilligan został profesorem na Harvardzie w 1986 roku. W 1984 roku została wybrana Kobietą Roku przez MS. magazine, a w 1992 roku otrzymała Nagrodę Grawemayer Award w dziedzinie edukacji. W latach 1986-1987 pełniła funkcję Katedry Studiów kobiecych na Rutgers University, a w latach 1992-1993 była profesorem Pitt na University of Cambridge. W latach 1982-1983 Gilligan był wykładowcą w Instytucie Buntinga, a w latach 1989-1993 był starszym pracownikiem naukowym w Spencer Foundation. W 1997 roku została powołana na pierwszą pozycję na Uniwersytecie Harvarda w dziedzinie gender studies., W latach 1999-2002 była profesorem wizytującym w NYU School of Law. W 2001 roku przyjęła ofertę stanowiska z NYU. W tym samym roku nadzorowała utworzenie Harvard Center on Gender and Education, które zostało uruchomione z dużym wkładem Jane Fonda, która powiedziała, że badania Gilligana były inspiracją dla jej daru. Część darowizny została przeznaczona na stworzenie obdarowanego Katedry Wydziału, który miał być nazwany na cześć Gilligana po jej odejściu z Harvardu., W 2002 rozpoczęła interdyscyplinarną nominację do szkół edukacji i prawa NYU i służy jako honorowa przewodnicząca Komitetu Doradczego Harvard Center. Choć niektóre z jej dokumentacji i wniosków pozostają kontrowersyjne, bezsporne jest, że Gilligan zmieniła charakter debaty w psychologii. Nie było już zwyczajnie akceptowalne robienie badań wykluczających kobiety, a następnie wyciąganie wniosków na temat ludzkich zachowań. Rzeczywiście, Gilligan zmienił mainstream.
aby zobaczyć Klipy wideo z wywiadu z Carol Gilligan z the MAKERS project, Kliknij tutaj.