podczas europejskiej eksploracji i kolonizacji Afryki w XIX wieku wielu odkrywców stało się celebrytami. Jeden z nich, dr David Livingstone, stał się synonimem nieustraszonego osobnika, który walczy z dzikimi Afrykami, aby sprowadzić Europejską cywilizację na nieoświecony „ciemny kontynent. W rzeczywistości Livingstone została wybrana przez Madame Tusaud do dołączenia do Panteonu słynnych brytyjskich odkrywców w jej słynnym Muzeum Figur Woskowych., Jednak ze wszystkich swoich wyczynów najbardziej pamiętany jest nie za to, co zrobił, ale za to, jak został znaleziony. W 1869 roku Livingstone zaginął w Afryce podczas wyprawy i został uznany za zaginionego. Morton Stanley, dziennikarz New York Herald, został wysłany, aby zlokalizować Livingstone ' a i znalazł go w mieście Ujiji nad jeziorem Tanganika w 1871 roku. To właśnie na tym spotkaniu Stanley wypowiedział swoją słynną deklarację: „Dr Livingstone, jak przypuszczam”. Obaj mężczyźni, pod wieloma względami, zostali zapamiętani z tego spotkania tak samo, jak wszystko, co zrobili przed lub po.
Clare Pettitt w Dr Livingstone, jak mniemam?,: Misjonarze, dziennikarze, Odkrywcy i Imperium próbują umieścić zarówno tych ludzi, jak i ich spotkanie, w szerszej perspektywie historycznej. Pisarz Walter Benjamin zasugerował kiedyś, że” historia rozkłada się na obrazy, a nie narracje”, a Clare Pettitt próbuje odciągnąć nas od obrazu spotkania, który znamy, aby pomóc nam zobaczyć głębsze narracje, które zostały utracone.
jej książka podzielona jest na cztery rozdziały skupiające się na spotkaniu i jego kluczowych postaciach. Zaczynając od rozdziału o Dr., Livingstone spędza dużo czasu na odkrywaniu jego życia jako odkrywcy, a także zagłębia się w jego nieco burzliwe życie osobiste. Próbuje również demitologizować człowieka, którego osobowość przytłoczyła jego człowieczeństwo, pokazując swoje wady zarówno jako odkrywcy, jak i misjonarza. Po tym rozdziale omówiła szczegółowo spotkanie Stanleya i Livingstone ' a. Oprócz kroniki misji Stanleya bada również wpływ mediów na historię. Stanley, pracując dla gazety, reprezentował początki kultury mediów masowych., Jednym z powodów, dla których to spotkanie stało się tak sławne, było to, że szybko rozpowszechniło się na całym świecie za pomocą telegrafu. Poza rysunkiem historii samego spotkania, pokazuje również, jak znaczenie tego spotkania zmieniło się w kulturze popularnej. Zauważa, jak to spotkanie, nagłośnione przez The Herald, pełne ogromnych ilości amerykańskiego triumfalizmu, było związane z złagodzeniem napięć między Wielką Brytanią a Ameryką. Uścisk dłoni między Livingstone ’em a Stanleyem” był odpowiednim symbolem odwilży w stosunkach angielsko-amerykańskich.,”Ona paralelnie uścisk dłoni z dyplomatycznym rozwiązaniem kwestii Alabamy, jeden przykład amerykańskich roszczeń o Brytyjski zwrot odszkodowań za szkody spowodowane przez okręty konfederackie zbudowane w Wielkiej Brytanii, który nawiasem mówiąc został zgłoszony obok tego słynnego spotkania.
podczas gdy to spotkanie zostało nagłośnione jako jedno między dwoma nieustraszonymi białymi mężczyznami w środku afrykańskiej pustyni, Petite ponownie ilustruje, jak nasz obraz tego wydarzenia jest wadliwy, patrząc na czarnych sług Livingstone w jej następnym rozdziale „Faithful until the end.,”Początkowo słynny” Dr Livingstone jak przypuszczam ” został przywitany ze śmiechem po obu stronach Atlantyku, ponieważ wydawało się to niezwykle formalne dla barbarzyństwa kontynentu afrykańskiego. Jednak ci dwaj mężczyźni nie byli jedynymi „cywilizowanymi” członkami na tym spotkaniu, ponieważ miało to miejsce w dużej wiosce Ujiji. W ten sposób ujawnia, że dla wielu Europejczyków rdzenna ludność i Pustkowie Afryki były jednym w jednym.
aby to poprawić, poświęca cały rozdział służącym Livingstone ' a Susi i Czumie., Livingstone zmarł wkrótce po tym, jak został tak słynnie znaleziony i to oni przenieśli jego ciało na wybrzeże do transportu z powrotem do Londynu, podczas gdy Jacob Wainwright podróżował z ciałem do Londynu. Stara się przedstawić ich wersję historii, wyjaśniając ich powody do opieki nad zmarłym mistrzem i rekonstruując to, co mogli myśleć o kosmopolitycznym Londynie. Podaje również krótką biografię każdego służącego, starając się poszerzyć naszą wizję wydarzenia, które mioptycznie pozostało tylko na dwóch mężczyznach.
na koniec Pettitt zwraca się do Stanleya., Choć wydaje się dziwne, aby utrzymać taką postać do końca, ma to sens, biorąc pod uwagę jego trwałą rolę w kształtowaniu naszego poglądu na Afrykę. Podczas gdy Livingstone zmarł krótko po spotkaniu, Stanley nadal był postacią sławną aż do swojej śmierci w 1904 roku. I jak podkreśla Pettitt, To właśnie obraz Stanleya „najciemniejszej Afryki” pomógł utrwalić to, co prymitywne w umyśle współczesnego świata. Zauważa, jak jego wykorzystanie mediów do ustalenia i dalszego statusu gwiazdy często odgrywało najpodlejsze poglądy na Afrykę i jej mieszkańców., W 1890 roku w Londynie odbyła się wystawa Stanley and African Exhibition, która służyła do wzmocnienia każdego stereotypu o Afryce w umyśle Europejskim. Na koniec zauważa, że największym wpływem tego spotkania jest wizja Stanleya o Afryce, która pozostaje milcząco ukryta w sposobie, w jaki badamy historię kontynentu.
Pettitt wykonuje godną podziwu pracę badając głębsze znaczenie słynnego uścisku dłoni nad jeziorem Tanganika. Jej najskuteczniejszą pracą jest pokazanie, w jaki sposób to spotkanie związane jest z rozwojem mass mediów i rozwojem kultury celebrytów., The Herald był najnowocześniejszą ze wszystkich gazet w 1840 roku, która była pionierem zarówno wywiadu, jak i codziennych wiadomości finansowych. Pokazuje, jak ta gazeta prowadzona przez zuchwałego Jamesa Gordona Bennetta Jr., była populistyczną gazetą radośnie podbijającą spotkanie Stanleya jako zwycięstwo nie tylko „małego faceta” nad starymi mediami, ale także Ameryki nad Wielką Brytanią. Ilustruje również, jak Stanly, zawsze publicysta, relacjonował to wydarzenie, ” wykorzystując jedną z ulubionych idei dnia-tę anglosaską postać.,”Używając tej ideologii, aby symbolizować swój i amerykański triumf nad Wielką Brytanią, z powodzeniem handlował swoją popularnością przez całe swoje życie. W ten sposób wykorzystał pierwszą imprezę mass media, aby stać się pierwszym na świecie celebrytą mass mediów w opinii Pettitta.
jednak dwa tematy, które przeplatają się w jej rozdziałach, mogły posłużyć do większego skupienia. Odwołuje się do utrzymującego się wpływu tego spotkania na kulturę popularną, ale ma tendencję do rozpraszania jej odniesień w całej książce., Innym wzorem, jaki zauważa, jest sposób, w jaki praca misyjna i eksploracyjna Livingstone ' a została podporządkowana opowieści o przygodach chłopców. Oba te wątki kulturowe mogły być szerzej rozwinięte w osobnym rozdziale. I jak zauważa, jak nasze poglądy na Afrykę są nadal informowane przez to spotkanie, można życzyć sobie, aby kulturowa transformacja uścisku dłoni mogła zostać udokumentowana równolegle do tego, co te zmiany oznaczały w europejskich poglądach na Afrykę. Moja ostatnia skarga dotyczy jej leczenia Livingstone. Próbując zilustrować jego człowieczeństwo, ma tendencję do przesady w swoim potępieniu., W pewnym momencie sugeruje, że jest” wątpliwe”, że doprowadził żonę do alkoholicznej rozpaczy, a syna do depresji i śmierci w amerykańskiej wojnie secesyjnej. Takie potępienie zawieszając swój kapelusz na” wątpliwym ” punkcie kończy się odebraniem jej godnej krytyki.
jak zauważono te problemy merytoryczne są stosunkowo niewielkie. Pettitt udowodnił, że to spotkanie Stanleya i Livingstone ' a stało się częścią symbolicznego krajobrazu i jako takie zasługuje na krytyczną analizę.