zauważyłeś, że symbol koła i trójkąta nie pojawia się już na górze spisu treści? Decyzja o jego usunięciu ma swoje korzenie w ostatnich wydarzeniach: działaniach konferencji General Service w 1993 roku, a następnie działaniach Rady Powierniczej i dyrektorów AA World Services.
przyjęty na XX jubileuszowej międzynarodowej Konwencji w St., Symbol koła i trójkąta został zarejestrowany jako oficjalny znak AA w 1955 roku i był szeroko stosowany przez różne podmioty AA. W połowie lat 80. zaczęto jednak używać go również przez organizacje zewnętrzne, takie jak producenci Nowości, wydawcy i okazjonalnie zakłady uzdatniania. Narastał niepokój członków AA w związku z tą sytuacją.
niektórzy członkowie AA mówili: „nie chcemy, aby nasz krąg i trójkąt były dopasowane do celów innych niż AA.”Zgodnie z szóstą tradycją, że AA”. . ., nigdy nie powinien popierać, finansować ani pożyczać nazwy AA jakiejkolwiek powiązanej placówce lub zewnętrznemu przedsiębiorstwu . . .”, AA World Services board rozpoczęła w 1986 roku kontaktowanie się z zewnętrznymi podmiotami, które używały koła i trójkąta w nieautoryzowany sposób, i podjęcie działań w celu zapobieżenia takiemu użyciu symbolu. AAWS realizował tę Politykę z powściągliwością i nie uciekał się do środków prawnych, dopóki wszystkie próby perswazji i pojednania nie zakończyły się niepowodzeniem. Z około 170 nieautoryzowanych użytkowników skontaktowano się dwa pozwy zostały złożone i oba zostały rozstrzygnięte w bardzo wczesnym stadium.,
odmowa użycia symbolu zewnętrznym Bytom wywołała jednak inne problemy. Na początku 1990 roku było jasne, że niektórzy członkowie AA bardzo chcieli uzyskać medaliony z” naszym ” okręgiem i trójkątem. Zarówno AAWS, jak i Grapevine zaczęły otrzymywać wnioski o wyprodukowanie chipów trzeźwości i medalionów, a sprawa została omówiona na wspólnym posiedzeniu obu zarządów w październiku 1990 roku., Ich zgoda była taka, że produkcja żetonów i medalionów nie ma związku z naszym głównym celem, jakim było niesienie przesłania AA, i zasugerowali, aby sprawa została dogłębnie przewietrzona na konferencji służby Ogólnej w celu poszukiwania grupowego sumienia ze Wspólnoty.
na konferencji w 1992 roku odbyły się prezentacje na temat tego, dlaczego powinniśmy lub nie powinniśmy produkować Medalionów, oraz na temat odpowiedzialności AAWS za ochronę naszych znaków towarowych i praw autorskich., Rezultatem była Konferencja doradcza Akcja prosząc General Service Board of trustees do podjęcia studium wykonalności na temat możliwych metod, za pomocą których chipy trzeźwości i medaliony mogą być udostępniane stypendium, i zgłosić swoje ustalenia do Komitetu ad hoc delegatów.
Komitet ad hoc zebrał się przed konferencją w 1993 r., przez kilka pełnych dni dyskusji i obrad, a następnie przedstawił swój raport i zalecenia na sali konferencyjnej., Po dyskusji Konferencja zatwierdziła dwa z pięciu zaleceń: 1) stosowanie żetonów/Medalionów trzeźwości jest kwestią lokalnej autonomii, a nie kwestią, w której Konferencja powinna zająć określone stanowisko; oraz 2) nie jest właściwe, aby AA World Services lub The Grapevine produkowały lub licencjonowały produkcję żetonów/Medalionów trzeźwości.
w treści raportu Komisji ad hoc napisano: „zaczęliśmy widzieć, że kwestia jest” co jest najlepsze dla AA jako całości”, a nie ” czy wspólnota chce chipsów/Medalionów AA trzeźwości? czy AA może produkować żetony/medaliony trzeźwości?,””
komitet nie skupił się na używaniu żetonów/Medalionów trzeźwości – grupy i osoby mogą z nich korzystać, jeśli chcą. Pytanie brzmi, czy najlepiej dla AA jako całości mieć chip/medalion trzeźwości z nazwą AA na nim autoryzowany i/lub wydany przez podmiot AA.
niektóre z komentarzy poczynionych podczas części tradycji dyskusji to:
„pierwsza tradycja – u podstaw tej sprawy leży jedność . . .
„druga tradycja – w niej leży nasze rozwiązanie. Gdzie jest nasz ostateczny autorytet i gdzie jest nasze centrum?, Czy to wewnętrzne czy zewnętrzne – zasady wynikające z potęgi większej od ludzi, czy wartości świata? Musimy pamiętać, że to także miejsce, w którym zwraca na to uwagę Bill W.”. . . dobro jest czasem wrogiem najlepszych.'
„trzecia tradycja – przypomniano nam, że jesteśmy wspólnotą samo-korygującą . . . Czuliśmy, że nadszedł czas, aby cała wspólnota wróciła do prostoty i podstawy naszego przesłania.
„czwarta tradycja jasno mówi, że musimy oddzielić to, co duchowe od tego, co materialne., Pamiętając, że wszelkie działania, które podejmiemy, mogą mieć wpływ na AA jako całość . . .
„piąta tradycja – Wielka Księga, Anonimowi Alkoholicy, Dwanaście Kroków i dwanaście tradycji, AA Comes of Age i dwanaście koncepcji służby światu” – to podstawowe przesłanie, podstawowe przesłanie AA. Wszystko inne jest komentarzem do podstawowego przesłania: cała literatura publikowana, komentarze i dzielenie się na spotkaniach, nawet winorośl, jest swego rodzaju komentarzem Narodowym. Czy Żetony/medaliony mogą być inną formą komentarza, inną formą broszury?,
„szósta tradycja wzywa nas do” oddzielenia tego, co duchowe od tego, co materialne.”Pieniądze nie są ważnym czynnikiem w kwestii tego, czy należy wytoczyć spór sądowy przeciwko nieuczciwym użytkownikom naszego logo, ponieważ AA nie zajmuje się zarabianiem pieniędzy. Podobnie obawa, że inni zarabiają na naszym logo, nie zaszkodzi społeczności na podstawowym poziomie. Jak puścimy tego tygrysa, którego trzymamy za ogon? . . . Jesteśmy teraz na szczycie góry lodowej sporów . . . Wiele, wiele lat bez pozwów., Kontynuowanie tej drogi zagraża skupieniu się na pieniądzach i własności, zamiast pozwolić, aby nasze spojrzenie poszerzyło się duchowo.
„tradycja siódma przypomina nam, że doświadczenie często ostrzegało nas, że nic nie może tak z pewnością zniszczyć naszego duchowego dziedzictwa, jak daremne spory o własność, pieniądze i władzę.”
” tradycja jedenasta – wyraźnie ostrzega przed sensacją, która następuje po procesie sądowym. Jest to zasadniczo negatywna uwaga i naraża społeczność na ryzyko.,
„Dwunasta tradycja – pokora jest kluczem, działającym od wewnętrznego do zewnętrznego, od mniejszego do większego, od 'ja' do 'my', w duchu pokory i zaufania. Jaki kierunek działania utrzyma nas na ścieżce duchowości? . . .
” Gwarancja pięć stanów:
„' praktycznie wszystkie społeczeństwa i rządy uważają za konieczne wymierzenie osobistej kary poszczególnym członkom za naruszenie ich przekonań, zasad lub praw. Ze względu na swoją szczególną sytuację., Anonimowi Alkoholicy uważają tę praktykę za niepotrzebną. Kiedy my z AA nie przestrzegamy zdrowych duchowych zasad, alkohol nas odcina. W związku z tym nie jest potrzebny żaden ludzki system kar. Ten wyjątkowy stan jest dla nas wszystkich ogromną zaletą, na której możemy w pełni polegać i której nigdy nie powinniśmy porzucać uciekając się do metod osobistego ataku i kary. . . .
” 'W przypadku, gdy nazwa AA powinna być błędnie zastosowana . . ., oczywiście obowiązkiem naszej ogólnej konferencji służbowej byłoby naciskanie na zaprzestanie takiej praktyki-zawsze krótkiej, jednak publicznej kłótni o tę sprawę. . . Uznano, że pozew publiczny to Publiczna kontrowersja, coś, w co nasza tradycja mówi, że możemy się nie angażować.”
” Komitet uznał, że można dokonać rozróżnienia między nimi pod względem ich znaczenia dla AA. Znak towarowy (logo) jest ucieleśnieniem nazwy AA., Znaczenie jego kształtu jest opisane w AA Comes of Age, strona 139: „krąg oznacza cały świat AA, a trójkąt oznacza trzy dziedzictwo AA: odzyskanie, jedność i służba . . . Kapłani i widzący w starożytności uważali krąg otaczający Trójkąt za środek odstraszania duchów zła, a krąg i trójkąt AA odnowy, jedności i Służby z pewnością znaczyły dla nas to wszystko i wiele więcej.”
” medaliony, z drugiej strony, nie są powszechnie uważane za ucieleśnienie Wspólnoty jako takiej., Wiele historii opowiada o roli, jaką monety odgrywają w ciągłej trzeźwości jednostki: monety pełnią funkcję symbolicznego rozpoznawania długości trzeźwości. Nie są one samą wstrzemięźliwością i każda próba uczynienia Medalionów czymś więcej niż symbolem może prowadzić niebezpiecznie do EGO-inflacji, samo-gloryfikacji, a nie ego-deflacji (zob. tradycja Dwunasta).
„Komitet uznał, że u podstaw sporu leży chęć ochrony unikalnego znaczenia symbolu AA, a także obawa przed trywializacją znaku., Ale pomimo gwałtowności, z jaką czujemy „własność” symbolu, podejrzewamy, że przekonanie, że my (lub ktokolwiek) możemy „posiadać” symbol, jest błędem.
„faktycznie działa wbrew fundamentom kroków, które prowadzą nas do trzeźwości. Własność koniecznie wiąże się z kontrolą, a argumentowanie nad tą kontrolą poprzez spory sądowe odsuwa uwagę od faktu, że ostatecznie jesteśmy bezsilni. Możemy posiadać znaczenie symbolu, a jeśli ktoś użyje Grafiki, nasze znaczenie nie zostanie zmniejszone, o ile będziemy trzymać zasady, które reprezentuje.,
„Komisja w końcu zakwestionowała cele postępowania sądowego, co faktycznie zyskałoby na pozwie. Podejrzewamy, że szkody wyrządzone wewnętrznie w wyniku postępowania sądowego byłyby znacznie gorsze niż szkody, jakie inni mogliby wyrządzić naszemu „mieniu” z zewnątrz. U podstaw tego podejścia leży zaufanie, które jest podstawą AA. Ufamy, że zasady AA będą działać, aby chronić nasze imię, tak jak nasze zaufanie do Boga jest podstawą naszego programu i naszego życia. Gwarancja 5 mówi, że możemy”. . ., ufaj opinii publicznej, opinii publicznej i samemu Bogu, aby opiekować się anonimowymi alkoholikami. . . „
” koncepcja karty siedmiu państw sama w sobie nie jest dokumentem prawnym. . . opiera się na sile tradycji. . . za jego ostateczną skuteczność.'
„dla nas obawa, że włączenie symbolu przez innych spoza Wspólnoty w jakiś sposób umniejszyłoby znaczenie symbolu, jest naprawdę bezpodstawna. Nikt spoza Wspólnoty nie może umniejszyć siły AA, jeśli będziemy trzymać się kroków, tradycji i koncepcji, które nas jednoczą.,
„zarejestrowane znaki towarowe, znaki usługowe i logo są symbolami naszej duchowej wspólnoty, Anonimowych Alkoholików i powinny być traktowane jako takie.
„Konferencja Ogólna jest żywą istotą. Z grupowego sumienia wyłoni się w końcu wyraz woli kochającej siły większej niż my sami, udowodnionej, że jest mocno powiązana z tradycjami i gwarancjami, zapewniając nam bezpieczeństwo tak długo, jak jesteśmy potrzebni.,”
Sprawozdanie Komisji ad hoc było omawiane we wtorek i czwartek tygodnia konferencji, a temat żetonów i medalionów pojawił się ponownie podczas ostatniej sesji w piątek. Przewodniczący Rady AAWS wydał w tym czasie następujące oświadczenie: „Rada AAWS natychmiast rozpocznie gruntowny przegląd swojej polityki dotyczącej naszych znaków, dołoży wszelkich starań, aby uniknąć wszczęcia postępowania sądowego i przygotuje zmienione oświadczenie polityczne, które będzie gotowe do przyszłorocznej konferencji.,”
zaraz po konferencji Naczelna Rada Służby przyjęła zalecenie zaprzestania ochrony symbolu koła i trójkąta jako jednego z zarejestrowanych znaków AA. I na początku czerwca powiernicy osiągnęli znaczną jednomyślność popierając oświadczenie AAWS, że aby uniknąć sugestii stowarzyszenia lub powiązania z zewnętrznymi towarami i usługami, AA World Services, Inc. zlikwidowałoby „oficjalne” lub „legalne” użycie okręgu i trójkąta.,
Jeśli zastanawiasz się, jak zidentyfikować literaturę zatwierdzoną przez Konferencję w przyszłości, będzie ona zawierała słowa „To jest AA General Service Literatura zatwierdzona przez Konferencję.”Ponieważ fragmenty literatury mają zostać przedrukowane, symbol zostanie usunięty, a nowe materiały będą zawierały tylko sformułowanie zatwierdzone przez Konferencję.
podobnie jak modlitwa o pogodę ducha i hasła, które nigdy nie miały oficjalnego uznania, koło i trójkąt najprawdopodobniej nadal będą szeroko używane do wielu celów AA., Różnica w stosunku do wcześniejszej praktyki polega na tym, że jej oficjalne użycie do oznaczania Anonimowych Alkoholików będzie stopniowo wycofywane.
(materiał ten został zaadaptowany z sierpniowo-wrześniowego numeru Biuletynu GSO rubryka 4-5-9; fragmenty raportu Komitetu ad hoc pochodzą ze sprawozdania końcowego konferencji służb ogólnych z 1993 r.)