jestem lewicą. Potomek pokolenia Lewiego, trzeci syn Jakuba i Lei, jak opisano w Księdze Breishit (Księga Rodzaju). Jako chłopiec byłem świadomy tego faktu i że nasza rodzina miała jakiś szczególny status Żydów z tego powodu, ale nie robiliśmy z tego wiele, ani nawet o tym dyskutować. To było po prostu coś, o czym mój ojciec mnie poinformował, tak jak mój dziadek był o tym poinformowany, gdy był chłopcem., Nie zdawało się to wiele znaczyć, poza tym, że jeden lub drugi z nas był czasami wzywany na drugą Aliję do Tory, zarezerwowaną dla Lewiego, w szabat lub na święto w synagodze.
moja cała perspektywa na ten temat ewoluowała przez lata, gdy dowiedziałem się więcej o znaczeniu Lewi ' im w historii Żydów – szczególnym zaszczycie, jaki otrzymali ze względu na ich zaciekłą lojalność wobec Haszem i naszego ludu. Biblijni Lewi ' im zostali wyróżnieni za swoją lojalność na pustyni, kiedy Inne Dzieci Izraela zgrzeszyły czcząc złotego cielca.,
jak stwierdzono w Księdze Szemota (Księga Wyjścia 32:26):
Mojżesz stanął w bramie obozu i powiedział: „Kto jest dla Pana, do mnie!”I zgromadzili się wokół niego wszyscy synowie Lewiego.
później, w Księdze Devarim (5 Mojżeszowa 33:9), gdy Mosze błogosławił pokolenia Izraela, powiedział o pokoleniu Lewiego:
…..obserwowali swoje słowo i zostawiła Testament
כִּ֤י שָֽׁמְרוּ֙ אִמְרָתֶ֔ךָ וּבְרִֽיתְךָ֖ יִנְצֹֽרוּ
oni muszą nauczyć swoich obrzędów Jakubowi, i na Torę Исраэлю….,
יוֹר֤וּ מִשְׁפָּטֶ֨יךָ֙ לְיַֽעֲקֹ֔ב וְתוֹרָֽתְךָ֖ לְיִשְׂרָאֵ֑ל
w Leviim w ten sposób wynagradza nie przywilej noszenia Мишкана (tabernakulum) w pustyni i później, występując w charakterze wykładowców oprócz posiadania specjalnych obowiązków w przyszłości Bet-ha-Mikdasz (świątynia) w Jerozolimie, śpiewacy, muzycy i Strażnicy przy bramie.
uważam to za wielki zaszczyt być Lewim. Uwielbiam rozmawiać o tym z naszą rodziną. Ważne jest, aby pamiętać, kim jesteśmy i skąd pochodzimy., Przekonanie, że jesteśmy ważną częścią łańcucha Historii Żydów, że jesteśmy wśród niewielu wśród naszych ludzi, którzy mogą rzeczywiście zidentyfikować plemię, które pochodzą z, że nasi przodkowie służyli w Beit Chamikdash – dla mnie, wszystko to nakłada na mnie odpowiedzialność, aby pomóc utrzymać ponad 3000 lat łańcucha historii nienaruszone i nigdy nie być złamane.
ale jak połączyć ten unikalny aspekt starożytnego dziedzictwa żydowskiego z życiem w Izraelu w XXI wieku?
w 2009 roku dotarliśmy do Izraela., Spędziłem ostatnie kilka lat poświęcając czas na naukę Tory z moim chavrutą (partnerem studiów-również Lewim) skupionym na wszystkim, co związane jest z Lewim gdziekolwiek w Tanach (Żydowskie pisma). To była motywująca i podnosząca na duchu podróż, ale jeszcze przed podjęciem tego kierunku studiów w celu pogłębienia mojej wiedzy i uznania mojego statusu Levi, doszedłem do wniosku, że muszę zrobić coś znacznie bardziej proaktywnego.,
jako nastolatek w okresie wojny sześciodniowej dobrze pamiętam cudowne wydarzenia i zaskakujące rezultaty, które urzekły świat Żydowski, ale przede wszystkim pamiętam wyzwolenie i zjednoczenie naszej stolicy Jerozolimy. A dla mnie najbardziej cudowne ze wszystkich były słowa generała Motta Gura trzeciego dnia wojny, kiedy nadawał „har Habayit b 'yadeinu” (Góra świątynna jest w naszych rękach!). Około 1900 lat po zniszczeniu świątyni, Haszem dał nam przywilej powrotu do naszego najświętszego miejsca i uwolnienia go z niewoli.,
przewiń do przodu kolejne pół wieku do dzisiaj i kto mógłby uwierzyć, że Izrael jest pod politycznym napaścią większości narodów świata, które przybyły, aby krytykować nie tylko nasze prawo do ogłoszenia Jerozolimy naszą stolicą, ale nawet podjęły rezolucje odmawiające jakiegokolwiek Żydowskiego Związku z górą świątynną, naszym najświętszym miejscem?
więc teraz stało się dla mnie jasne, że jako Lewita, najważniejszą rzeczą, jaką mogę zrobić, jest wykazanie zaangażowania w miejsce, w którym miała miejsce znaczna część naszej pracy – na Har Habayit., Myśląc o dawnych Lewi ' imach, którzy przybyli na Wzgórze Świątynne, gdzie stali jako strażnicy bram, czuję, że przynajmniej mogę zrobić regularne wizyty w Har Habayit, wraz z rosnącą liczbą innych zaangażowanych żydowskich braci. Ma to na celu nie tylko wyrażenie naszej miłości do tego miejsca, ale także zrozumienie, że istnieje ciągła potrzeba potwierdzania naszej suwerenności tutaj w sposób widoczny przed narodami świata.