Anne MARBURY, moja dziesiąta prababka, była córką wielebnego Francisa MARBURY i Bridget DRYDEN, i urodziła się w 1591 roku w Alford, Lincolnshire, Anglia. 9 sierpnia 1612 w Londynie poślubiła Williama Hutchinsona, kupca. Wraz z mężem przybyła do Ameryki w 1634 roku z grupą wielebnego Johna Lothropa na statku „Griffin” i osiedliła się w Bostonie.,
Anne dorastała podczas prześladowań katolików i separatystów pod rządami Elżbiety i Jakuba I. jej ojciec, ks. Francis Marbury, był dwukrotnie więziony za głoszenie kazań przeciwko niekompetencji angielskich Ministrów, chociaż później został rektorem St.Martin ' s Vintry w Londynie, rektorem St. Pancras w Soper Lane i wreszcie rektorem St. Margaret w New Fish Street. Piastował jednocześnie dwa z tych urzędów, gdy zmarł w 1611 roku.,
ania zupełnie niewinnie zaczęła angażować się w religię, wykorzystując swoją inteligencję do interpretacji jedynej dostępnej jej książki-Biblii. Podążała za swoim ukochanym pastorem, wielebnym Johnem Cottonem, którego przeprowadzka do Nowej Anglii rok wcześniej była dla mnie „wielkim kłopotem…Nie mogłem odpoczywać, ale muszę tu przyjechać.”
klimat religijny w Massachusetts Bay Colony był uciążliwy. Gdy kolonia się opanowała, ministrowie podkreślali pobożny obowiązek każdego, aby się modlić, pościć i zdyscyplinować., Zauważając, że męscy członkowie Kościoła Bostońskiego spotykali się regularnie po kazaniach, aby omówić Biblię, zaczęła organizować podobne spotkania dla kobiet we własnym domu. Na początku kobiety omawiały kazania z poprzedniej niedzieli, ale wkrótce Anne zaczęła opowiadać im o swoich własnych przekonaniach, które różniły się od tych z bostońskich pastorów. Przyciągnęła setki kobiet-wspieranych przez jej reputację wykwalifikowanej położnej – i mężczyzn, także wkrótce dołączył do jej grupy dyskusyjnej.,
błyskotliwa, elokwentna i wyuczona w Biblii i teologii, zaprzeczała, że zgodność z prawami religijnymi była oznaką pobożności, a w przekonaniu, że prawdziwa pobożność pochodzi z wewnętrznego doświadczenia Ducha Świętego. Anne dodatkowo zaostrzyła miejscową starszyznę, twierdząc, że tylko dwóch bostońskich ministrów zostało „wybranych” lub uratowanych, John Cotton i jej szwagier, John Wheelwright.
cotygodniowe spotkania Anny nabrały nowego znaczenia. Aż osiemdziesiąt osób wypełniło jej dom, w tym ” niektórzy z sędziów, niektórzy panowie, niektórzy uczeni i ludzie nauki.,”Wśród nich był Sir Henry Vane, który został gubernatorem Kolonii w 1636 roku. Kiedy Anne, z pomocą gubernatora Vane ' a i Johna Cottona, próbowała wprowadzić swojego szwagra, Johna Wheelwrighta na urząd ministra Boston chuch, większość Kongregacji poparła ją. Ale pastor Kościoła, Wielebny John Wilson, wygłosił przemówienie na temat „nieuniknionych niebezpieczeństw separacji” spowodowanych przez religijne rozterki i połączył się z Johnem Winthrop, sprzeciwiając się jej.
to, co zaczęło się jako religijny punkt różnicy, przerodziło się w schizmę, która zagroziła politycznej stabilności Kolonii., Dla jej przeciwników kwestionowanie kościoła oznaczało kwestionowanie Państwa. Idee Anny zostały oznaczone jako herezja ” Antynomianizmu „(przekonanie, że chrześcijanie nie są związani prawem moralnym), a jej wyznawcy stali się znani jako”Antynomianie”. Termin ten, mający być obraźliwy, został błędnie zastosowany do zwolenników Anny, którzy nie wierzyli, że wewnętrzny Duch Święty uwolnił ich od obowiązku przestrzegania prawa moralnego.
rząd kolonialny przeniósł się, aby zdyscyplinować ją i jej licznych zwolenników w Bostonie. W maju 1637 roku Vane utracił urząd gubernatora na rzecz Johna Winthropa., Aby zapobiec osiedlaniu się nowych Antynomian, nałożył ograniczenia na imigrantów, wśród nich brata Anny i kilku jej przyjaciół. W sierpniu na synodzie odczytano osiemdziesiąt dwie” herezje ” popełnione przez Antynomian i wprowadzono zakaz wszystkich prywatnych spotkań.
ale Wheelwright nadal głosił kazania i Anne teraz odbywa swoje spotkania dwa razy w tygodniu. W listopadzie Winthop i jego zwolennicy wnieśli zarzuty przeciwko Anne i Wheelwright, którzy zostali postawieni przed sądem za herezję., Chcąc udowodnić, że zachowanie Anny było niemoralne, Winthrop opisał jej spotkania jako „rzecz nie do zniesienia ani urocza w oczach Boga, ani nie pasująca do twojej płci” i oskarżył ją o złamanie piątego przykazania, nie czcząc ojca i matki (w tym przypadku sędziów Kolonii). Na tym procesie, odparowała wszystkie pytania tak dobrze, że Edmund S. Morgan, biograf Gov., John Winthrop skomentował, że Anne Hutchinson była ” intelektualną przełożoną gubernatora we wszystkim, z wyjątkiem politycznego osądu; we wszystkim, z wyjątkiem tego, co było możliwe na tym świecie.”Odpowiadając zręcznie, Anne była bliska oczyszczenia się ze wszystkich zarzutów. Ale nagle wspomniała, że miała kilka objawień. Pan objawił się jej, powiedziała, „na tronie Sprawiedliwości, i cały świat ukazał się przed nim, i choć muszę przyjść do Nowej Anglii, ale nie wolno mi się bać, ani być przerażony,” powiedziała. „Dlatego, uważaj., Bo wiem, że za to, że idziesz do mnie, „zagroziła,” Bóg zniszczy ciebie i twoje potomstwo, i cały ten stan.”Winthop natychmiast odpowiedział:” jestem przekonany ,że objawienie, które przynosi, jest złudzeniem.”Sąd przegłosował wygnanie jej z Kolonii, jako kobiety nie nadającej się do naszego społeczeństwa”.
Wheelwright został wygnany i wkrótce wyjechał do New Hamphire, podczas gdy Anne została umieszczona w areszcie domowym na zimę, aby czekać na proces kościelny na wiosnę. 15 marca 1638 roku Anne została postawiona przed sądem starszyzny Kościoła Bostońskiego., Kiedy jej synowie i zięciowie próbowali przemawiać w jej imieniu, John Cotton ostrzegł ich przed „utrudnianiem” dzieła Bożego w uzdrawianiu jej duszy. Do kobiet z kongregacji powiedział, aby być ostrożnym w słuchaniu jej: „bo widzicie, ona jest tylko kobietą i wiele złych i codziennych zasad jest trzymanych przez nią.”
kiedyś jej przyjaciółka, Cotton zwróciła się z pełną siłą przeciwko niej, atakując jej spotkania jako” rozwiązłe i brudne spotkanie mężczyzn i kobiet bez rozróżnienia relacji małżeńskich ” i oskarżając ją o wiarę w wolną miłość., „Twoje opinie drżą jak gangrena i rozprzestrzeniają się jak Trędowata, i wyniszczą same zakamarki religii.”
wtedy Wielebny Wilson, którego kiedyś próbowała eksmitować z Kościoła w Bostonie, wydał jej ekskomunikę. „Wypędzam cię i w imię Chrystusa podaję Cię Szatanowi, abyś nie nauczył się więcej bluźnić, uwodzić i ługować.”
Pan nie osądza tak, jak człowiek osądza-odparła. „Lepiej być wyrzuconym z kościoła, niż zaprzeć się Chrystusa.,”
wygnana z Bostonu Anne Hutchinson wraz z mężem, dziećmi i 60 wyznawcami osiedliła się w Krainie Narragansetts, od której wodza, Miantonomah, nabyli wyspę Aquidneck (Peaceable Island), obecnie część Rhode Island. W marcu 1638 założyli miasto Pocasset, indyjską nazwę dla tej miejscowości; nazwę” Portsmouth ” nadano Osadzie w 1639. W tym miejscu utworzono pierwszy rząd cywilny tej kolonii.
Po śmierci Williama w 1642 roku Anne zabrała swoje dzieci, z wyjątkiem piątki najstarszych, do Kolonii holenderskiej w Nowym Jorku., Jednak kilka miesięcy później piętnastu Holendrów zginęło w bitwie pomiędzy Mahikanami a Mohawkami. W sierpniu 1643 Mahikanie najechali Dom Hutchinsona i wymordowali Anne i pięcioro jej najmłodszych dzieci. Tylko jedna młoda córka, która była obecna, Susanna, która została wzięta do niewoli, przeżyła. (Uwaga: wiele starszych źródeł twierdzi, że wszystkie dzieci Anne z wyjątkiem jej córki, Susanny zostały zabite razem z nią. To po prostu nieprawda. Synowie Edward, Ryszard I Samuel nie byli obecni, podobnie jak jej najstarsze córki, Faith i Bridget, z których większość pozostawiła licznych Potomków.,)
strona domu Anne i miejsce jej morderstwa znajduje się w tym, co jest obecnie Pelham Bay Park, w granicach Nowego Jorku, niecałe kilkanaście mil od Ratusza. Niedaleko od niej, przy drodze, znajduje się duży głaz polodowcowy, popularnie nazywany Skałą rozszczepioną z jej podziału na dwie części, prawdopodobnie przez działanie mrozu wspomagane wzrostem dużego drzewa, którego Pniak oddziela części. Linia widzenia jednego patrząc przez split w kierunku rzeki Hutchinson u podnóża wzgórza będzie prawie przekroczyć miejsce Domu., W 1911 roku brązowa tablica ku pamięci Pani Hutchinson została umieszczona na skale Split przez Society of Colonial Dames of the State of New York, które uznało, że miejsce spoczynku tej najbardziej znanej kobiety swoich czasów było godne takiego pomnika.,TCHINSON
wygnany z kolonii Massachusetts Bay
w 1638
z powodu jej przywiązania do wolności religijnej
ta odważna kobieta
szukała wolności od prześladowań
w Nowej Holandii
w pobliżu tej skały w 1643 roku ona i jej gospodarstwo domowe
zostały zmasakrowane przez Indian
Ten stół jest umieszczony TUTAJ przez
kolonialne damy stanu Nowy Jork
Anno Domini MCMXI
Virtutes Majorum Fillae Conservant
niektórzy XX-wieczni obserwatorzy przypisują Anne Hutchinson jako pierwszą Amerykankę, która przewodziła publicznej walce o różnorodność religijną i kobiecą jakość., W swojej biografii z 1971 roku „Eleanor and Franklin” Joseph P. Lash poinformował, że Eleanor Roosevelt rozpoczęła swoją listę największych kobiet Ameryki z Anne Hutchinson. Anne rzeczywiście wykorzystała swój znaczny wpływ jako kobieta, aby sprawdzić tolerancję religijną Massachusetts Bay Colony, która, jak na ironię, była powodem ugody.