chociaż Amphitrite nie figuruje w greckim cultus, na etapie archaicznym miała wyjątkowe znaczenie, ponieważ w Homeryckim hymnie do Deliana Apolla pojawia się podczas narodzin Apolla wśród, w przekładzie Hugh G. Evelyn-White ' a, „wszystkie najważniejsze z bogiń, Dione i Rhea i Ichnaea i Themis i głośne jęczenie Amphitrite;” nowsi tłumacze są jednomyślni w renderowaniu „Ichnaean Themis”, a nie traktowaniu „Ichnae” jako osobnego dzieła.tożsamość., Tezeusz w salach podmorskich swego ojca Posejdona widział córki Nereusza tańczące z płynnymi stopami, oraz „Augusta, amfitrytę o wołowych oczach”, który według fragmentu Bachylidesa wieńczył go swoim wieńcem ślubnym. Jane Ellen Harrison uznała w poetyckim traktowaniu autentyczne echo wczesnego znaczenia Amfitrytu: „Posejdonowi byłoby znacznie łatwiej rozpoznać własnego syna…, mit należy do tej wczesnej warstwy mitologii, kiedy Posejdon nie był jeszcze bogiem morza, a przynajmniej nie-mądrym tam najwyższym—rządzili tam Amfitrytowie i Nereidzi, a ich słudzy trytonowie. Jeszcze tak późno, jak Amfitryta z Iliady nie jest jeszcze „Neptuni uxor””.,
Amfitryta, „trzeci, który otacza”, była tak całkowicie ograniczona w swojej władzy do morza i stworzeń w nim, że prawie nigdy nie była związana ze swoim mężem, zarówno dla celów czcić lub w dziełach sztuki, chyba że miał być wyraźnie uważany za Boga, który kontrolował morze. Wyjątek może stanowić kultowy wizerunek Amfitryty, który Pauzaniasz widział w świątyni Posejdona na Przesmyku korynckim (ii.1.7).,
Pindar, w swojej szóstej Odie Olimpijskiej, uznał rolę Posejdona za „wielkiego boga morza, męża Amfitryta, bogini złotego wrzeciona.”Dla późniejszych poetów Amfitryta stał się po prostu metaforą morza: Eurypides w Cyklopie (702) i Owidiusz w Metamorfozach (i.14).
triumf Amfitryta Giovanniego Battisty Crosato (1745-1750). Odbyła się w National Gallery of Art.
Eustatyusz powiedział, że Posejdon po raz pierwszy zobaczył ją tańczącą w Naxos wśród innych Nereidów i zaniósł ją., Ale w innej wersji mitu uciekła przed jego zalotami do atlasu, na najdalszych krańcach morza; tam Delfin Posejdona szukał jej przez wyspy morza, a znajdując ją, przemawiał perswazyjnie w imieniu Posejdona, jeśli możemy wierzyć Hyginusowi i został nagrodzony umieszczeniem wśród gwiazd jako konstelacja Delfina.,
Neptun i Amfitryta Jakuba de Gheyn II (XVI wiek)
triumf Neptuna Nicolasa Poussina, pokazujący amfitrytę velificansa (1634)
amfitryta z trójzębem odwróconym, autorstwa François Théodore devaulx (1866)